Sous sa tunique, et il laissa cette tunique dans la main de Josué. Lorsque Josué arriva avec la tunique, les Enfants d’Israël l’appréhendèrent en disant : « Tu as tué le Prophète de Dieu ? » Il répondit : « Non, par Dieu, je ne l’ai pas tué, mais il s’est détaché de moi. » Ils ne le crurent pas et voulurent le mettre à mort. Il déclara : « Si vous ne me croyez pas, accordez-moi trois jours. » Il invoqua alors Dieu, et chacun de ceux qui le gardaient reçut en songe l’annonce que Josué n’avait pas tué Moïse, mais que nous l’avions élevé vers Nous. Ils le laissèrent donc ; il ne resta, parmi ceux qui avaient refusé d’entrer dans la cité des tyrans avec Moïse, personne encore en vie, et aucun d’eux ne participa à la conquête (1).

Dans une partie de ce récit se trouvent des éléments surprenants et étranges, Dieu sait mieux la vérité. Nous avons déjà mentionné qu’aucun de ceux qui étaient avec Moïse n’est sorti du désert, hormis Josué fils de Noun et Caleb fils de Youqnâ, l’époux de Marie, la sœur de Moïse et d’Aaron. Ce sont les deux hommes déjà mentionnés qui avaient conseillé aux notables des Enfants d’Israël d’entrer (dans la cité).

Wahb ibn Mounabbih raconte que Moïse (que la paix soit sur lui) passa devant un groupe d’anges qui creusaient une tombe. Il n’en vit pas de plus belle, de plus verdoyante ni de plus agréable. Il leur demanda : « Ô anges de Dieu, pour qui creusez-vous cette tombe ? » Ils répondirent : « Pour un serviteur parmi les serviteurs de Dieu, très estimé. Si tu souhaites être ce serviteur, entre dans cette tombe, allonge-toi, tourne-toi vers ton Seigneur et respire la plus douce des respirations. » Il s’exécuta et mourut ainsi — que les salutations et la paix soient sur lui. Les anges prièrent sur lui et l’enterrèrent (2).

Les gens du Livre et d’autres rapportent qu’il mourut à l’âge de cent vingt ans. L’imam Ahmad (3) a dit : Nous ont rapporté Umayya ibn Khalid et Younous : « Nous a relaté Hammâd ibn Salama, d’après ‘Ammâr ibn Abî ‘Ammâr, d’après Abou Hourayra, d’après le Prophète (sur lui la prière et la paix) » — Younous ajoute : « Ce hadith fut remonté jusqu’au Prophète (sur lui la prière et la paix) » — qui a dit : « L’Ange de la mort se présentait aux gens à découvert. Il se rendit auprès de Moïse (que la paix soit sur lui) et celui-ci lui donna une gifle qui lui creva l’œil. L’Ange de la mort retourna auprès de son Seigneur, disant : “Ô mon Seigneur, Ton serviteur Moïse m’a crevé l’œil. Sans l’honneur dont Tu l’entoures, je me serais plaint de lui.” (4) ».

Et selon Younous : « Je me serais plaint de lui. » Dieu lui dit : « Va trouver Mon serviteur et dis-lui de poser sa main sur la peau (ou la peau) d’un bœuf : pour chaque poil recouvert par sa main, il vivra une année de plus. » L’Ange de la mort se rendit auprès de lui et le lui répéta. Moïse demanda : « Et après cela ? » Il répondit : « La mort. » Moïse déclara alors : « Dans ce cas, tout de suite. » L’Ange le flaira donc, et il recueillit son âme. Younous rapporta : « Dieu rendit à l’Ange son œil, et il se mit à venir aux gens à leur insu. »

Ibn Jarîr (5) a rapporté le même récit par l’intermédiaire d’Abou Kurayb, qui le tenait de Mous‘ab ibn al-Mouqdâm, lui-même de Hammâd ibn Salama. Le hadith est également élevé (6).