Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Parmi ceux que la mort tient captifs sans qu’aucune évasion ne soit possible… il pleure des larmes de sang pour un être cher que, lui aussi, un autre pleure.
Peut-être qu’une personne en sûreté voit sa fin arriver, et peut-être qu’une autre échappe aux pièges.
Je crois que ce jour est le dernier de mon existence, et bientôt celui qui pleure aujourd’hui pleurera pour moi.

Lorsque l’on s’apprêta à l’exécuter, il déclama (1) :

« Dites à ceux qui se réjouissent de nos malheurs : patientez un peu,
car devant vous se trouvent les épreuves et les coups du sort.
C’est le temps qui, inéluctablement, vous infligera lui aussi
des injustices dont vous ne saurez vous préserver. »

Par la suite, la nouvelle de son exécution parut la nuit du deuxième jour écoulé de Rabiʿ al-Awwal de cette même année.

Le juge Ibn Khallikân (2) mentionna qu’il laissa de nombreux écrits, parmi lesquels « Tabaqât ash-Shuʿarâʾ » (Les Classes des poètes), « Ashʿâr al-Mulûk » (Les Poèmes des rois), « al-Ādâb » (Les Bonnes manières), « al-Badîʿ » (Le Style orné) et un ouvrage « Sur le chant » (3), entre autres.

Il raconta (4) également qu’un groupe d’émirs avaient destitué al-Muqtadir pour lui prêter allégeance, et cela pendant un jour et une nuit, avant que son union ne fût brisée (5). Il se cacha alors chez Ibn al-Jaṣṣâṣ, le joaillier, puis fut découvert et tué. Ibn al-Jaṣṣâṣ fut contraint de payer une amende de deux millions de dinars, et il lui en resta sept cent mille.

Quant à Ibn al-Muʿtazz, il avait le teint basané, le visage arrondi et il teignait ses cheveux en noir. Il vécut cinquante ans. L’on a rapporté (6) quelques-unes de ses paroles et de ses poèmes. Qu’Allah lui fasse miséricorde.

Muhammad ibn al-Ḥusayn ibn Ḥabīb (7), Abū Ḥaṣīn al-Wādiʿī le juge, auteur d’un Musnad, était originaire de Koufa. Il se rendit à Bagdad et y transmit la tradition de Aḥmad ibn Yūnus [al-Yarbūʿī] (8), de Yaḥyā ibn ʿAbd al-Ḥamīd et de Jandal ibn Wāliq. Parmi ses disciples figurent Ibn Ṣāʿid, an-Najjād et al-Muḥāmalī. Ad-Dāraquṭnī dit de lui : « Il était digne de confiance. » Il mourut à Koufa cette même année.

Muḥammad ibn Dāwūd ibn al-Jarrāḥ (9), Abū ʿAbd Allāh le scribe, oncle paternel du vizir ʿAlī ibn ʿĪsā, comptait parmi les plus savants de son époque.

(1) Al-Muntaẓam (6/88). (2) Wafayāt al-Aʿyān (3/77). (3) C'est al-Jāmiʿ fī al-Ghināʾ comme dans Wafayāt al-Aʿyān, et Shadharāt al-Dhahab. (4) Wafayāt al-Aʿyān (3/76) avec une différence dans la formulation. (5) Dans B, Ẓā : divergence. (6) Wafayāt al-Aʿyān (3/77-80). (7) Al-Muntaẓam (6/88), al-Lubbāb (3/344), et Shadharāt al-Dhahab (2/225). (8) Additions de Ṭ et al-Muntaẓam. (9) Al-Muntaẓam (6/89), al-ʿIbar (2/114), Shadharāt al-Dhahab (2/225).
مِن مُوثَقٍ بالمنايا لا فَكَاكَ لَهُ … يبكي الدِّماءَ على إلفٍ لهُ باكي فرُبَّ آمنةٍ جاءتْ منيَّتُها … وَرُبَّ مُفْلتةٍ مِنْ بين أشراكِ أظنُّهُ آخرَ الأيَّامِ من عُمُرِي … وأوشَكَ اليوم أن يبكي لِيَ الباكي ولما قُدَّم ليقتل أنشأ يقول (١) : فَقُلْ للشَّامِتينَ بنا رُوَيْدًا … أمَامَكمُ المصَائبُ والخُطُوبُ هُوَ الدَّهْرُ الذي لا بُدَّ مِنْ أنْ … يَكُونَ إليكُمُ منهُ ذُنوبُ ثم كان ظهور قتله لليلتين خلتا من ربيع الأول من هذه السنة. وقد ذكر له القاضي ابن خلكان (٢) مصنفات كثيرة؛ منها: "طبقات الشعراء" وكتاب "أشعار الملوك" ، وكتاب "الآداب" وكتاب "البديع" ، وكتاب "في (٣) الغناء" وغير ذلك. وذكر (٤) أن طائفة من الأمراء خلعوا المقتدر وبايعوه يومًا وليلة، ثم تمزَّق (٥) شمله، واختفى في بيت ابن الجصَّاص الجوهري، ثم ظهر عليه فقُتِلَ، وصُودر ابن الجصَّاص بألفي ألف دينار، وبقي معه سبعمئة ألف دينار. وكان [ابن المعتز] أسمَرَ اللون، مدوَّر الوجه، يخضِبُ بالسَّواد، عاش خمسين سنة. وذكر (٦) شيئًا من كلامه وأشعاره، (رحمه الله) . محمد بن الحسين بن حبيب (٧) : أبو حَصين الوادِعي القاضي، صاحب المسند، من أهالي الكوفة، وقدم بغداد، وحدَّث بها عن أحمد بن يونس [اليربوعيّ] (٨) ، ويحيى بن عبد الحميد، وجندل بن والق. وعنه: ابنُ صاعد، والنَّجَّاد، والمحاملي. قال الدَّارَقُطْني: كان ثقة. توفي بالكوفة في هذه السنة. محمد بن داود بن الجراح (٩) : أبو عبد الله الكاتب، عم الوزير عليّ بن عيسى. كان من أعلم الناس
(١) المنتظم (٦/ ٨٨). (٢) وفيات الأعيان (٣/ ٧٧). (٣) هو الجامع في الغناء كما في وفيات الأعيان، وشذرات الذهب. (٤) وفيات الأعيان (٣/ ٧٦) مع اختلاف في اللفظ. (٥) في ب، ظا: تفرَّق. (٦) وفيات الأعيان (٣/ ٧٧ - ٨٠). (٧) المنتظم (٦/ ٨٨)، واللباب (٣/ ٣٤٤)، وشذرات الذهب (٢/ ٢٢٥). (٨) زيادة من ط والمنتظم. (٩) المنتظم (٦/ ٨٩)، العبر (٢/ ١١٤)، شذرات الذهب (٢/ ٢٢٥).

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