Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Cette année-là, un homme apparut en Syrie et prétendit être le “Sufyânî”. Il fut arrêté et envoyé à Bagdad, où il affirma souffrir de troubles obsessionnels. Al-Faḍl ibn ʿAbd al-Malik al-Hâshimî mena les fidèles lors du pèlerinage.

Parmi les notables décédés au cours de cette année figurent :

• Al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn Ḥātim ibn Yazīd ibn ʿAlī ibn Marwān, Abū ʿAlī, connu sous le nom de ʿUbayd al-ʿijl (1). Il était un grand mémorisateur (ḥāfiẓ), possédant une abondance de hadiths, rigoureux, digne de confiance et réputé pour sa maîtrise dans la transmission des musnadāt (2). Il mourut au mois de Ṣafar de cette même année.

• Ṣāliḥ ibn Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥabīb (3), Abū ʿAlī al-Asadī, de la tribu d’Asad Khuzayma, surnommé “Jazara”, parce qu’il avait lu devant certains maîtres qu’Abū Umāma possédait une “kharza” (amulette) pour guérir les malades, qu’il avait par erreur lue “jazara” et en avait été affublé comme surnom. Il était lui aussi un grand mémorisateur, doté de nombreuses transmissions, voyageur infatigable dans les régions de Syrie, d’Égypte et du Khurâsân. Il quitta Bagdad pour s’établir à Boukhârâ, et était réputé fiable, véridique et digne de confiance. Il transmit beaucoup de traditions de Yaḥyā ibn Maʿīn et laissa de nombreuses questions rapportées. Né à Koufa (4) en l’an 210 de l’Hégire, il mourut cette même année.

• Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Muḥammad (5), fils de ʿAbd Allâh ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allâh ibn al-ʿAbbâs, surnommé “al-Bayâḍī”, car (6) il se présenta un jour à l’assemblée du calife vêtu de blanc. Alors le calife demanda : « Qui est donc cet homme vêtu de blanc (‘al-bayâḍī’) ? », et ce surnom lui resta. Il était digne de confiance et transmit notamment d’Ibn al-Anbârî et d’Ibn Muqassim. Les Qarmates le tuèrent cette année-là.

• Muḥammad ibn l’imam Isḥâq ibn Râhwayh (7) : il avait entendu son propre père, Aḥmad ibn Ḥanbal, et d’autres encore. Il était versé dans le fiqh et le ḥadith, et jouissait d’une belle conduite. Il se rendit à Bagdad et y enseigna, puis fut tué par les Qarmates parmi les pèlerins qu’ils massacrèrent cette année-là.

• Muḥammad ibn Naṣr al-Marwazî (8) : l’un des maîtres éminents en fiqh, Abū ʿAbd Allâh al-Marwazî, grand juriste. Né à Bagdad, il y grandit

(1) En ce qui concerne les Oussoul : Al-ʿAjlī. Sa biographie se trouve dans Al-Muntaẓam (6/61) et dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (14/90). (2) Dans les sīras et autres : particulièrement dans la préservation de l-musnad ; tel est le propos d'Aḥmad ibn al-Munādī. (3) Tārīkh Baghdād (9/322), Al-Muntaẓam (6/62), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (14/23), Shadhārāt al-Dhahab (2/216). (4) Al-Dhahabī mentionne dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (14/24) et Tadhkirat al-Ḥuffāẓ (2/642) qu'il est né à Bagdad en l'an 205. (5) Al-Muntaẓam (6/62), Al-Libāb (1/195). (6) Dans Al-Libāb : car son grand-père avait assisté à l'assemblée de certains califes... et cela est une erreur de son auteur... (7) Al-Muntaẓam (6/63), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (13/544), Lisān al-Mīzān (5/65). (8) Tārīkh Baghdād (3/315), Al-Muntaẓam (6/63), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (14/33), Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyya de al-Subkī (2/246), Shadhārāt al-Dhahab (2/216).
وفيها: ظهر بالشام رجل، فادَّعى أنَّه السّفيانيُّ، فأخِذَ وبُعث به إلى بغداد، فادعى أنه مُوَسْوِسٌ. وحجَّ بالناس الفضلُ بن عبد الملك الهاشميّ. [وممن توفي فيها من الأعيان] الحسين بن محمد بن حاتم: ابن يزيد بن عليّ بن مروان، أبو عليّ، المعروف بعُبَيْد العِجْل (١) . كان حافظًا مكثرًا، متقِنًا، ثقةً، مقدّمًا في حفظ المسندات (٢) ، توفي في صفر منها. صالح بن محمَّد بن عمرو بن حَبيب (٣) : أبو علي الأسدي، أسد خُزَيْمة، المعروف بجَزَرة؛ لأنه قرأ على بعض المشايخ أنَّ أبا أُمامة كانت له خَرزةٌ يرقي بها المريض، فقرأها جَزَرة، تصحيًفا منه، فلقِّب بذلك. وقد كان حافظًا مكثرًا جوَّالًا رحَّالًا، طاف الشام ومصر وخراسان، وانتقل من بغداد فسكن بخارى، وكان ثقةً صدوقًا أمينًا، وله رواية كثيرة عن يحيى بن معين، وسؤالات كثيرة. كان مولده بالكوفة (٤) سنة عشر ومئتين. [وتوفي في هذه السنة] محمّد بن عيسى بن محمّد (٥) : ابن عبد الله بن عليّ بن عبد اللّه بن العبَّاس، المعروف بالبياضي، لأنه (٦) حضر مجلس الخليفة وعليه ثيابُ البياض، فقال الخليفة: من ذاك البياضي؟ فعرف به. وكان ثقة، روى عن ابن الأنباري، وابن مقسم. قتلته القرامطة في هذه السنة. محمد بن الإمام إسحاق بن راهَوَيْه (٧) : سمع أباه، وأحمد بن حنبل، وغيرهما. وكان عالمًا بالفقه والحديث، جميل الطريقة. وقدم بغداد، فحدَّث بها، وقتلته القرامطة فيمن قتلوا من الحجيج في هذه السنة. محمَّد بن نَصْر المَروزيّ (٨) : أحد أئمة الفقهاء، أبو عبد الله المروزي، الفقيه. ولد ببغداد، ونشأ
(١) في الأصول: العجلي. وترجمته في المنتظم (٦/ ٦١)، وسير أعلام النبلاء (١٤/ ٩٠). (٢) في السير وغيره: في حفظ المسند خاصة؛ قاله أحمد بن المنادي. (٣) تاريخ بغداد (٩/ ٣٢٢)، المنتظم (٦/ ٦٢)، سير أعلام النبلاء (١٤/ ٢٣)، شذرات الذهب (٢/ ٢١٦). (٤) ذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء (١٤/ ٢٤) وتذكرة الحفاظ (٢/ ٦٤٢)، أنه ولد ببغداد سنة خمس ومئتين. (٥) المنتظم (٦/ ٦٢)، اللباب (١/ ١٩٥). (٦) في اللباب: لأن جدَّه حضر مجلس بعض الخلفاء .. وهو وهم من مؤلفه .. (٧) المنتظم (٦/ ٦٣)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٥٤٤)، لسان الميزان (٥/ ٦٥). (٨) تاريخ بغداد (٣/ ٣١٥)، المنتظم (٦/ ٦٣)، سير أعلام النبلاء (١٤/ ٣٣)، طبقات الشافعية للسبكي (٢/ ٢٤٦)، شذرات الذ هب (٢/ ٢١٦).

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