Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn ʿAbbās – qu’Allāh l’agrée – a dit : Le Prophète de Dieu (ﷺ) a déclaré : « La nuit où j’ai été emporté (lors de l’Ascension), j’ai vu Mûsā ibn ʿImrān, un homme grand et aux cheveux légèrement crépus, comme s’il appartenait à la tribu de Shanūʾah. J’ai aussi vu ʿĪsā ibn Maryam, de taille moyenne, teint mêlé de rouge et de blanc, aux cheveux lisses. » (1)

Al-Bukhārī et Muslim l’ont rapporté (2), d’après le ḥadīth de Qatāda, selon cette même chaîne de transmission.

L’imam Aḥmad a également rapporté : « ʿAbd al-Razzāq nous a dit, Maʿmar nous a dit, et az-Zuhrī a dit : “Saʿīd ibn al-Musayyib m’a informé, d’après Abū Hurayra qu’il a entendu le Messager de Dieu (ﷺ) dire à propos de la nuit de l’Ascension : ‘J’ai rencontré Mûsā’ et il le décrivit. Un homme (− je crois qu’il disait −) grand, aux cheveux légèrement bouclés, comme s’il appartenait à la tribu de Shanūʾah. ‘J’ai aussi rencontré ʿĪsā’, ajouta le Messager de Dieu (ﷺ), et il le dépeignit en ces termes : ‘Un homme de taille moyenne, au teint plus rougeâtre, comme s’il sortait d’un dīmās’, c’est-à-dire un bain (hammam). Le Prophète (ﷺ) poursuivit : ‘J’ai également vu Ibrāhīm, et je suis celui de ses descendants qui lui ressemble le plus.’” … (3) »

La plupart de ces ḥadīths ont déjà été évoqués dans la biographie de l’ami intime (al-khalīl) (4).

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[Son décès (– paix sur lui –)]

Al-Bukhārī dit dans son « Ṣaḥīḥ » (à propos du décès de Mûsā (– paix sur lui –)) : « Yaḥyā ibn Mūsā nous a rapporté : ʿAbd al-Razzāq nous a rapporté, Maʿmar nous a informés, d’après Ibn Ṭāwūs, d’après son père, d’après Abū Hurayra, que l’Ange de la Mort fut envoyé à Mûsā (– paix sur lui –). Lorsqu’il se présenta, Mûsā le frappa (5). Celui-ci retourna alors auprès de son Seigneur (– glorifié soit Sa majesté –) et dit : “Tu m’as envoyé vers un serviteur qui ne veut pas mourir !” Dieu lui ordonna : “Retourne auprès de lui et dis-lui qu’il pose sa main sur le dos d’un taureau : pour chaque poil que sa main couvrira, il vivra une année.” Mûsā (– paix sur lui –) demanda : “Ô mon Seigneur, et ensuite ?” Dieu répondit : “Ensuite viendra la mort.” Mûsā (– paix sur lui –) dit alors : “Eh bien, à présent.” Puis il pria Dieu (– glorifié soit Sa majesté –) de le rapprocher de la Terre sainte à la distance d’un jet de pierre. Abū Hurayra ajoute que le Messager de Dieu (ﷺ) dit : “Si j’avais été près de cet endroit, je vous aurais montré sa tombe, non loin de la route, à côté d’une butte rouge.” (6)

Maʿmar le rapporta également, selon Hammām, d’après Abū Hurayra, qui le tenait du Prophète (ﷺ) dans des termes similaires.

(1) Al-Musnad (1/245). Al-Subt désigne le texte continu, sans interruption ni fracture. (2) Sahîh Muslim, n° 165 dans le chapitre de la foi, section sur l’Israʾ du Messager de Dieu ﷺ, qui se trouve chez al-Bukhârî sous le n° 3430 dans le chapitre des Prophètes, intitulé « Le dire de Dieu Tout-Puissant : ﴿Et rappelle dans le Livre Marie﴾ », d’après le hadith de Mujâhid rapporté de Ibn ʿAbbâs رضي الله عنهما. (3) Al-Musnad (2/282). (4) Dans le premier volume de ce livre. (5) Ṣakkaha : le frapper et le repousser. (6) Sahîh al-Bukhârî, n° 3407 dans le chapitre des Prophètes, section sur le décès de Mûsâ et son rappel ensuite.
نبيِّكم ابنُ عباس قال: قال نبي الله ﷺ : "رأيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِي بي مُوْسَى بنَ عِمْرانَ رَجُلًا طوالًا جَعْدًا كأنهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءةَ، ورَأيْثُ عِيْسَى بنَ مَرْيم مَرْبُوعَ الخَلْقِ إلى الحُمْرَةِ والبَياضِ، سَبطَ الرأسِ" (١) . وأخرجاه (٢) من حديث قتادة، به. وقال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا عبد الرزاق، حَدَّثَنَا مَعْمَر، قال الزُّهري: وأخبرني سعيد بن المسيِّب، عن أبي هُريرة قال: قال رسول الله ﷺ : حينَ أُسْرِي به: "لقيتُ مُوسَى" فَنَعَتَهُ. فقالَ رَجُلٌ قالَ حسِبْتُه قال: مُضْطَرِبَ - يعني طويلًا - رَجْلَ الرأس، كأنه من رجال شَنُوءةَ. "وَلَقِيْتُ عِيْسَى" . فَنَعَتَهُ رسولُ اللّه ﷺ فقال: "رَبعةٌ أحمر كأنّما خَرَجَ مِنْ دِيماسٍ" يعني: حمامًا. قال: "ورأيْتُ إبْراهِيْمَ وأنا أشْبَهُ وَلَدِهِ به" .. الحديث (٣) . وقد تقدَّم غالبُ هذه الأحاديث في ترجمة الخليلِ (٤) . * * * [ذكر وفاته (عليه السلام) ] قال البخاري في "صحيحه" : (وفاة موسى (عليه السلام) . حَدَّثَنَا يحيى بن موسى، حَدَّثَنَا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: أُرسِل مَلَكُ الموتِ إلى موسى (عليه السلام) فلما جاءه صَكَّهُ (٥). فرجع إلى ربّه – Exalté soit-Il – فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت، قال: ارجع إليه فقل له يضع يده على متن ثور، فله بما غطّت يدُه بكلِّ شعرة سَنة. قال: أيْ رب، ثمّ ماذا؟ قال: ثمّ الموت. قال: فالآن، قال: فسأل اللهَ – Exalté soit-Il – أن يدنيه من الأرض المقدّسة رميةٌ بِحَجر. قال أبو هريرة فقال رسول اللّه ﷺ "فَلو كُنْتُ ثَمَّ لأَرَيْتُكُم قَبْرَهُ إلى جَانِبِ الطَرِيْقِ عِنْدَ الكَثِيْبِ الأحْمَرِ" (٦) . قال: وأخبرنا معمر، عن همّام، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه.
(١) المسند (١/ ٢٤٥). والسبط هو المسترسل، ليس فيه تكسر. (٢) صحيح مسلم رقم (١٦٥) في الإيمان، باب الإسراء برسول اللّه ﷺ وهو عند البخاري: برقم (٣٤٣٠) في الأنبياء، باب قول الله تعالى ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ﴾ من حديث مجاهد عن ابن عباس (رضي الله عنه) . (٣) المسند (٢/ ٢٨٢). (٤) في الجزء الأول من هذا الكتاب. (٥) صكّه: ضربه ودفعه. (٦) صحيح البخاري رقم (٣٤٠٧) في الأنبياء، باب وفاة موسى وذكره بعده.

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