Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muhammad ibn ‘Alî al-Ṣāiġ (1), et Qunbul (2), l’un des illustres lecteurs et des maîtres parmi les savants.

[Ensuite, entra l’année deux cent quatre-vingt-douze]

Au cours de cette année, Muḥammad ibn Sulaymān pénétra dans les provinces d’Égypte à la tête d’environ dix mille combattants envoyés par le calife al-Muktafī, afin de combattre Hārūn ibn Khumārawayh. Hārūn se porta à sa rencontre et le combat s’engagea ; Muḥammad ibn Sulaymān l’emporta, rassembla la famille des Ṭūlūn qui comptait dix-sept (3) hommes, puis il les exécuta (4) et s’empara de leurs biens et de leurs propriétés. Ainsi prit fin la dynastie Ṭūlūn en Égypte ; il écrivit au calife al-Muktafī pour lui annoncer sa victoire.

La même année, ce fut al-Faḍl ibn ‘Abd al-Malik al-Hāshimī qui dirigea le pèlerinage, lui qui avait déjà été émir du ḥajj lors des années précédentes.

[Parmi les notables décédés cette année]

Ibrāhīm ibn ‘Abd Allāh ibn Muslim, Abū Muslim al-Kajjī (5) : c’était l’un des maîtres cheikhs très âgés. Cinquante mille (6) personnes, toutes munies d’un encrier, assistaient à ses séances, sans compter ceux qui n’étaient que spectateurs. Sept secrétaires prenaient en note sa dictée ; chacun relayait la transmission, et certains écrivaient debout. À chaque fois qu’il avait relaté dix mille hadiths, il faisait l’aumône.

Lorsqu’il acheva la lecture des Sunan auprès de lui, il offrit un banquet dont le coût s’éleva à mille dinars. Il déclara : « Aujourd’hui, j’ai témoigné au sujet du Messager de Dieu (ﷺ) et mon témoignage a été accepté sans conteste. Ne conviendrait-il pas de remercier Dieu (– Exalté soit-Il –) ? ».

Ibn al-Jawzī (7) et al-Khaṭīb (8) rapportent d’Abū Muslim al-Kajjī qu’il dit : « Un soir, je sortis de chez moi alors qu’il faisait nuit et je passai devant un bain public, me trouvant en état de grande impureté. J’y entrai, et demandai au gardien : “Quelqu’un est-il entré avant moi ?” Il répondit : “Non.” Alors j’entrai. Lorsque j’ouvris la porte intérieure du bain, une voix se fit entendre : “Abū Muslim ! Embrasse l’Islam et tu seras en sécurité.” Puis il se mit à déclamer :”

(1) Il s'agit de Muḥammad ibn ʿAlī ibn Zayd al-Makkī, aṣ-Ṣāʾigh, Abū ʿAbdallāh, le ḥadīthiste digne de confiance. Voir Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ (13/428). (2) Il s'agit de Muḥammad ibn ʿAbd ar-Raḥmān ibn Khālid al-Makhzūmī, leur client (mawlā), originaire de La Mecque, surnommé Qunbal, cheikh des qurrāʾ en Ḥijāz. Il est décédé à l'âge de quatre-vingt-seize ans. Voir Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ (14/84), Ghāyat an-Nihāya fī Ṭabaqāt al-Qurrāʾ (2/165). (3) Selon al-Ṭabarī et d'autres : une dizaine de personnes. (4) Selon al-Ṭabarī et Ibn al-Athīr : « il les a enregistrés » (faqayyadahum), alors que dans al-Muntaẓam : « il les tua » (faqatalahum). (5) Dans (ā) : al-Balkhī, ce qui est une erreur. Sa notice biographique se trouve dans Tārīkh Baghdād (6/120), al-Muntaẓam (2/92), Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ (13/423), al-Wāfī bi al-Wafayāt (6/29), Shadhārāt adh-Dhahab (2/210). (6) Dans (ā) : cinquante, dans (b) et (ẓā) : environ cinquante ; la version la plus fiable est celle de (ṭ). (7) Al-Muntaẓam (6/51). (8) Tārīkh Baghdād (6/122).
ومحمد بن علي الصَّائغ (١) . وقُنْبُل (٢) ، أحد مشاهير القرَّاء، وأئمة العلماء. [ثم دخلت سنة ثنتين وتسعين ومئتين] فيها: دخل محمد بن سليمان في نحو من عشرة آلاف مقاتل من جهة الخليفة المكتفي إلى الدِّيار المصرية لقتال هارون بن خُمَارَوَيْه، فبرز إليه هارون فاقتتلا، فقهره محمد بن سليمان؛ وجمع آلَ طولون فكانوا سبعة (٣) عشر رجلًا، فقتلهم (٤) ، واستحوذ على أموالهم وأملاكهم. وانقضت دولة الطولونية عن الدِّيار المصرية؛ وكتب بالفتح إلى المكتفي. وحجَّ بالناس الفضلُ بن عبد الملك الهاشمي، أمير الحجاج في السنين المتقدِّمة. [وممن توفي فيها من الأعيان] إبراهيم بن عبد اللّه بن مُسْلم، أبو مسلم الكَجِّيَّ (٥) : أحد المشايخ المعمّرين، كان يحضر مجلسه خمسون (٦) ألفًا ممن معه مِحْبَرة، سوى النَّظَّارة، ويستملي عليه سبعة مُسْتَملين؛ كلٌّ يبلِّغ صاحبه، ويكتب بعضُ الناس وهم قيام. وكان كلما حدَّث بعشرة آلاف حديث تصدَّق بصدقة. ولمَّا فرغ من قراءة السُّنن عليه عَمِلَ مأْدُبةً غرم عليها ألف دينار، وقال: شهدت اليومَ على رسول اللّه ﷺ فقبلت شهادتي وحدي، أفلا أعمل شكرًا للّه – Exalté soit-Il – ؟. وروى ابن الجوزي (٧) والخطيب (٨) عن أبي مسلم الكَجِّيّ، قال: خرجت ذات ليلة من المنزل بليل، فمررت بحمَّام وعليَّ جنابة، فدخلته، فقلت للحمَّامي: أدَخَلَ حمَّامَكَ أحدٌ بعدُ؟ فقال: لا، فدخلْتُ، فلمَّا فتحت باب الحمام الداخل إذ قائل يقولُ: أبا مسلم! أسلم تسلم. ثم أنشأ يقولُ:
(١) هو محمد بن علي بن زيد المكي، الصَّائغ، أبو عبد اللّه، المحدّث الثقة. سير أعلام النبلاء (١٣/ ٤٢٨). (٢) هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد المخزومي، مولاهم، المكي، الملقب بقُنْبل، شيخ القراء بالحجاز. مات عن ست وتسعين سنة. سير أعلام النبلاء (١٤/ ٨٤)، غاية النهاية في طبقات القراء (٢/ ١٦٥). (٣) في الطبري وغيره: بضعة عشر رجلًا. (٤) في الطبري وابن الأثير: فقيَّدهم، وفي المنتظم: فقتلهم. (٥) في آ: البلخي، وهو تحريف. وترجمته في تاريخ بغداد (٦/ ١٢٠)، المنتظم (٢/ ٩٢)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٤٢٣)، الوافي بالوفيات (٦/ ٢٩)، شذرات الذهب (٢/ ٢١٠). (٦) في آ: خمسين، وفي ب، ظا: نحوًا من خمسين، وأثبت ما جاء في ط. (٧) المنتظم (٦/ ٥١). (٨) تاريخ بغداد (٦/ ١٢٢).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies