Il lui envoya un message pour le consoler de la perte de son père et le féliciter de sa nomination au poste de vizir. Peu après, al-Qāsim ibn ʿUbayd Allāh n’attendit guère avant que le calife al-Muktafī ne succédât à son père, al-Muʿtaḍid, et jusqu’à ce qu’il fît exécuter Badr. Al-Muʿtaḍid observait la rivalité qui les opposait derrière un voile ténu, faisant preuve d’une perspicacité remarquable et d’un grand discernement (1).

On rapporta ensuite à al-Muʿtaḍid que certains individus se rassemblaient pour commettre un acte de désobéissance (2). Il consulta alors son vizir au sujet de leur sort. Celui-ci répondit : « Il faudrait en crucifier certains et en brûler d’autres. » Al-Muʿtaḍid s’écria : « Malheur à toi ! Par ta cruauté, tu as apaisé la flamme de ma colère contre eux. Ne sais-tu pas que les sujets sont le dépôt de Dieu confié à leur souverain, et qu’Il l’interrogera à leur sujet ? » Il ne mit pas en pratique à leur égard ce que le vizir avait proposé (3).

C’est avec cette intention que, lorsqu’il accéda au califat, le trésor de l’État était vide, la situation du royaume était mauvaise, et les Bédouins répandaient la corruption en tout lieu. Il ne cessa, par sa clairvoyance et sa bonne gestion, d’accroître les richesses de la trésorerie et de remettre de l’ordre dans les affaires de toutes les provinces, régions et contrées.

Parmi ses vers composés pour une de ses servantes, décédée alors qu’il en était profondément affligé, il déclara (4) :
« Ô bien-aimée, nul autre ne rivalisait avec toi en mon cœur.
Tu es loin de mes yeux, mais proche de mon cœur.
Depuis ta perte, je n’ai plus aucune part de plaisir en quoi que ce soit.
En mon cœur, tu demeures, même si tu n’es plus là, veillant encore sur moi.
Ton souvenir, depuis ton absence, ne me quitte jamais.
Si tu me voyais, tu ne constaterais que lamentations et pleurs après ton départ.
Mon cœur, consumé de tristesse, est en proie à la flamme du chagrin.
Tu saurais alors que je suis affligé et accablé de peine pour toi.
Et même si je cherche à me consoler de ton absence,
Je ne puis trouver l’apaisement loin de toi.
Mes larmes ne me font pas défaut et ma patience ne se manifeste guère. » (5)

Il a également dit (6) :
« Je ne pleure pas pour la demeure, mais pour celui qui l’habita un jour. »