Ils s’enfuirent devant lui, il traversa leur camp, et Muhammad ibn Zayd fut grièvement blessé, blessures qui causèrent sa mort quelques jours plus tard. Son fils Zayd fut fait prisonnier et envoyé à Isma‘il ibn Ahmad, qui l’honora et l’installa à Boukhara.
Muhammad ibn Zayd était un homme de mérite, un lettré, loué pour sa bonne conduite dans les contrées qu’il dirigeait. Il était également marqué par le chiisme. Un jour, deux plaideurs se présentèrent devant lui : l’un s’appelait Mu‘awiya, et l’autre ‘Ali. Muhammad ibn Zayd leur dit : « Le jugement entre vous est évident. » Alors Mu‘awiya déclara : « Ô émir, ne te laisse pas duper par nous : mon père était un grand adepte du chiisme, et il m’a appelé Mu‘awiya pour ménager notre entourage sunnite. Quant au père de cet homme, il était l’un des notoires opposants (nawâsib), c’est pourquoi il l’a nommé ‘Ali pour se protéger à vos yeux. » Muhammad ibn Zayd sourit et se montra bienveillant envers lui.
Ibn al-Athîr rapporte dans son “Al-Kâmil” (2) qu’au nombre de ceux qui décédèrent cette année-là se trouvait Isḥâq ibn Ayyûb ibn ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb al-‘Adawî, de la tribu de ‘Adî Rabî‘a. Il avait la charge des territoires de Rabî‘a dans la région d’al-Jazîra et fut remplacé par ‘Abd Allâh ibn al-Haytham ibn ‘Abd Allâh ibn al-Mu‘tamir. D’autres disparus cette même année furent ‘Alî ibn ‘Abd al-‘Azîz al-Baghawî, disciple d’Abû ‘Ubayd al-Qâsim ibn Sallâm, ainsi que Fahd ibn Aḥmad ibn Fahd al-Azdî al-Mawṣilî, personnage notable.
Ibn al-Athîr et Abû al-Faraj ibn al-Jawzî (3) signalent également que Qaṭr al-Nadâ, fille de Khumârawayh ibn Aḥmad ibn Ṭûlûn et épouse d’al-Mu‘taḍid bi-llâh, mourut cette même année. Ibn al-Jawzî précise qu’elle décéda sept jours après le début de Rajab, et fut inhumée dans l’enceinte du palais d’al-Ruṣâfah.
Il y eut aussi le décès de Ya‘qûb ibn Yûsuf ibn Ayyûb, Abû Bakr al-Muṭawwi‘î (4), qui avait entendu les enseignements d’Aḥmad ibn Ḥanbal et de ‘Alî ibn al-Madînî. An-Najjâd et al-Khaldî transmirent de lui. On rapporte qu’il récitait chaque jour la sourate « Dis : Dieu est Un » (al-Ikhlâṣ) trente et une mille fois, voire quarante et une mille fois.
J’ajoute qu’au nombre de ceux qui moururent cette année figure aussi Abû Bakr (5) ibn Abî ‘Âṣim, tenant de la sunna et auteur de nombreux ouvrages, c’est-à-dire Aḥmad ibn ‘Amr ibn Abî ‘Âṣim aḍ-Ḍaḥḥâk (6), Ibn Makhlad, le notable. Il laissa de nombreux écrits en hadith, parmi lesquels