Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au cours du mois de Rajab de cette même année, la mort d’al-Muʿtamid ʿala Allah survint dans la nuit du lundi, alors que dix-neuf jours s’étaient déjà écoulés (1). Voici la biographie d’al-Muʿtamid (2) : il s’agit du Commandeur des Croyants, al-Muʿtamid ʿala Allah ibn al-Mutawakkil ʿala Allah ibn al-Muʿtaṣim ibn al-Rashīd. Son nom est Aḥmad ibn Jaʿfar ibn Muḥammad ibn Hārūn al-Rashīd ibn al-Mahdī Muḥammad ibn ʿAbd Allāh Abū Jaʿfar al-Manṣūr ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās.

Son califat dura vingt-trois ans et six jours. Il avait cinquante ans et six mois au moment de sa mort. Il était plus âgé de six mois que son frère Abū Aḥmad al-Muwaffaq, qui vécut moins d’un an après lui. En réalité, il ne détenait aucune autorité : la totalité des affaires relevant du pouvoir califal était gérée par al-Muwaffaq. Il arriva qu’un jour, al-Muʿtamid demanda trois cents dinars, qu’il ne parvint pas à obtenir. Il composa alors ces vers (3) :

« N’est-ce pas surprenant que quelqu’un de mon rang
Voie le moindre bien lui être refusé,
Tandis que, sous mon nom, on s’empare de l’univers entier
Sans qu’il ne m’en revienne rien ?
Vers moi affluent toutes les richesses,
Et l’on me prive même d’une partie de ce qui est perçu en mon nom. »

Il fut le premier calife à quitter Sāmarrāʾ pour s’installer à Bagdad après la construction de Sāmarrāʾ. Par la suite, plus aucun calife ne revint à Sāmarrāʾ, car ils firent tous de Bagdad leur lieu de résidence. D’après Ibn al-Athīr (4), la cause de sa mort fut qu’il but beaucoup de vin et mangea copieusement ce soir-là. Il décéda dans le palais al-Ḥasanī de Bagdad ; à sa mort, al-Muʿtaḍid fit venir les juges et notables et les fit témoigner qu’il s’était éteint de mort naturelle. On procéda alors à la toilette funéraire, à son linceul, puis on pria sur lui avant de le transporter à Sāmarrāʾ pour l’y enterrer. Le matin des funérailles, on prêta serment d’allégeance à al-Muʿtaḍid billāh.

Quant à l’historien al-Balādhurī, l’un des auteurs célèbres (5), il s’agit d’Aḥmad ibn Yaḥyā ibn Jābir ibn Dāwūd Abū al-Ḥasan ; certains l’ont également appelé Abū Jaʿfar ou Abū Bakr al-Baghdādī al-Balādhurī. Il est l’auteur de l’ouvrage historique qui porte son nom. Il entendit, entre autres, les hadiths de Hishām ibn ʿAmmār, Abū ʿUbayd al-Qāsim ibn Sallām et Abū al-Rabīʿ al-Zahrānī, ainsi que d’autres maîtres encore.

(1) Dans "B, Ẓā" : dix-sept. Mus'haf, et ce que nous avons établi est conforme aux sources de sa biographie. (2) Dans les "Ousoul" : voici sa biographie. Sa biographie se trouve dans l'Histoire de Al-Tabari (t. 9, p. 474), dans l'Histoire de Bagdad (t. 4, p. 60), dans le "Al-Kamel" d'Ibn al-Atheer, tome 7, en divers endroits, dans "Fawāt al-Wafayāt" (t. 1, p. 64), dans "Al-Wāfi bil-Wafayāt" (t. 6, p. 292), dans "Siyar A‘lam al-Nubala’" (t. 12, p. 540), dans "Shadharāt al-Dhahab" (t. 2, p. 173). (3) Dans "Al-Kamel" d'Ibn al-Atheer (t. 7, p. 455), "Fawāt al-Wafayāt" (t. 1, p. 66), "Siyar A‘lam al-Nubala’" (t. 12, pp. 548 et 652), "Al-Wāfi bil-Wafayāt" (t. 6, p. 293), "Tarikh al-Khulafā’" de Al-Suyuti (p. 375). (4) Dans "Al-Kamel" d'Ibn al-Atheer (t. 7, p. 455). (5) La biographie d'Al-Baladhuri est tardive dans (A) et vient après celle de Al-Mu‘tadid. Sa biographie se trouve dans le "Fihrist" d'Ibn al-Nadim, troisième article, premier genre, dans le "Mukhtaṣar Tārīkh Ibn ‘Asākir" (t. 3, p. 319), dans "Mu‘jam al-Adabā’" (t. 5, p. 89), "Fawāt al-Wafayāt" (t. 10, p. 155), "Al-Wāfi bil-Wafayāt" (t. 8, p. 239), "Siyar A‘lam al-Nubala’" (t. 13, p. 162), "Lisān al-Mīzān" (t. 1, p. 322).
وفي رجب منها كانت وفاة المعتمد على الله ليلة الإثنين لتسع (١) عشرة خلت منه. وهذه ترجمة المعتمد (٢) : هو أمير المؤمنين المعتمد على الله بن المتوكل على الله بن المعتصم بن الرشيد، واسمه أحمد بن جعفر بن محمد بن هارون الرشيد بن المهدي محمد بن عبد الله أبي جعفر المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس. استمرت أيامه في الخلافة ثلاثًا وعشرين سنة وستة أيام، وكان عمره يوم مات خمسين سنة وستة أشهر، كان أسنَّ من أخيه أبي أحمد الموفق بستة أشهر، وتأخَّر بعده أقل من سنة، ولم يكن إليه من الأمر شيء، وإنَّما كان الأمر كلَّه فيما يتعلّق بتدبير الخلافة إلى الموفّق، وقد اتفق أنَّ المعتمد طلب في بعض الأيام ثلاثمئة دينار فلم يحصل له، فقال في ذلك (٣) : أليسَ مِنَ العجائبِ أنَّ مثلي … يَرَى ما قَلَّ ممتنِعًا عليهِ وتؤخَذُ باسْمِهِ الدُّنيا جميعًا … وما مِن ذاكَ شيءٌ في يَدَيْهِ إليه تُحمَّلُ الأموالُ طُرًّا … ويُمنَعُ بعض ما يُجْبَى إليهِ وكان أول خليفة انتقل من سامُرَّا إلى بغداد بعدما بنيت سامُرَّا، ثم لم يعد إليها أحد من الخلفاء، بل جعلوا دار إقامتهم ببغداد، وكان سبب هلاكه فيما ذكر ابن الأثير (٤) أنه شرب تلك الليلة شرابًا كثيرًا، وتعشَّى عشاءً كثيرًا. وكانت وفاته في القصر الحَسَني من بغداد، وحين مات أحضر المعتضدُ القضاة والأعيان وأشهدهم أنه مات حتف أنفه، ثم غسَّل وكفّن، وصلَّى عليه، ثم حمل فدفن بسامُرَّا. وفي صبيحة العزاء بُويع للمعتضد بالله. البلاذري المؤرِّخ، أحد المشاهير (٥) : أحمد بن يحيى بن جابر بن داود أبو الحسن، ويقال: أبو جعفر، ويقال: أبو بكر البغدادي البَلاذُرِي، صاحب التاريخ المنسوب إليه. سمع هشام بن عمَّار، وأبا عُبَيْد القاسم بن سلام، وأبا الرَّبيع الزهراني وجماعة.
(١) في ب، ظا: لسبع عشرة. مصحف، وما أثبتناه موافق لمصادر ترجمته. (٢) في الأصول: وهذه ترجمته. وترجمته في تاريخ الطبري (٩/ ٤٧٤)، تاريخ بغداد (٤/ ٦٠)، الكامل لابن الأثير، الجزء السابع، في أماكن متفرقة، فوات الوفيات (١/ ٦٤)، الوافي بالوفيات (٦/ ٢٩٢)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٤٠)، شذرات الذهب (٢/ ١٧٣). (٣) الكامل لابن الأثير (٧/ ٤٥٥)، فوات الوفيات (١/ ٦٦)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٤٨ و ٦٥٢)، الوافي بالوفيات (٦/ ٢٩٣)، تاريخ الخلفاء للسيوطي (٣٧٥). (٤) الكامل لابن الأثير (٧/ ٤٥٥). (٥) تأخرت ترجمة البلاذري في (آ) ووردت بعد ترجمة المعتضد. وترجمته في الفهرست لابن النديم، المقالة الثالثة، الفن الأول، مختصر تاريخ ابن عساكر (٣/ ٣١٩)، معجم الأدباء (٥/ ٨٩)، فوات الوفيات (١٠/ ١٥٥)، الوافي بالوفيات (٨/ ٢٣٩)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٦٢)، لسان الميزان (١/ ٣٢٢).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies