Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

‘Abd al-Malik ibn Muḥammad ibn ‘Abd Allāh Abū Qilābah ar-Raqāshī (1) : Il fut l’un des grands mémorisateurs (ḥuffāẓ). Il était aussi surnommé Abū Muḥammad, mais il était surtout connu sous le nom d’Abū Qilābah. Il entendit (les traditions de) Yazīd ibn Hārūn, Rawḥ ibn ‘Ubāda, Abū Dāwūd aṭ-Ṭayālisī et bien d’autres. Parmi ceux qui ont transmis de lui figurent Ibn Ṣā‘id, al-Maḥāmlī, an-Najjād, Abū Bakr aš-Šāfi‘ī, entre autres. Il était digne de confiance et pieux, accomplissant quatre cents rak‘a de prière chaque jour. Il rapporta soixante mille ḥadīths de mémoire, se trompant dans certains, et cela parfois délibérément. Il décéda au mois de Šawwāl de cette même année, à l’âge de quatre-vingt-six ans.

Mentionnons également Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī al-‘Awwām (2), Muḥammad ibn Ismā‘īl aṣ-Ṣā’igh (3) et Yazīd ibn ‘Abd aṣ-Ṣamad (4).

Quant à Abū ar-Raddād, il s’agit de ‘Abd Allāh ibn ‘Abd as-Salām ibn ‘Abd Allāh ibn ar-Raddād, le muezzin, en charge du “Miqyās” (en Égypte), qui lui est confié, à lui et à sa descendance, jusqu’à ce jour. C’est ce qu’affirme le qāḍī Ibn Khallikān dans son ouvrage “al-Wafayāt” (5).

[Ensuite débuta l’année 277]

Cette année-là, Bāzmār, le gouverneur de Ṭarsūs, invita Ḫumārawayh, parce qu’il lui avait fait don d’une grande quantité d’or et de présents somptueux, notamment de la soie et d’autres objets précieux.

Durant cette même année, un important commandant parmi les hommes de Ḫumārawayh arriva à Bagdad.

Toujours cette année, la fonction de juge des injustices (walī al-maẓālim) à Bagdad fut confiée à Yūsuf ibn Ya‘qūb, et il fut proclamé au peuple : “Que toute personne ayant une plainte à présenter, même si c’est auprès de…”

(1) Tārīkh Baghdād (10/425), al-Muntaẓim (5/102), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (13/177), Shadharāt al-Dhahab (2/170). (2) Muḥammad ibn Aḥmad ibn Yazīd ibn Abī al-ʿAwwām al-Zayyāḥī, Abū Bakr, également connu sous le nom d'Abū Jaʿfar. Un spécialiste du ḥadīth réputé pour sa sincérité. Al-Muntaẓim (5/103), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (13/7). (3) Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Sālim, Abū Jaʿfar al-Ṣāʾigh, al-Qurashī al-ʿAbbāsī, mawla de al-Mahdī, spécialiste du ḥadīth, cheikh du Haram al-Makkī, reconnu pour sa sincérité, parmi les membres des « quatre-vingt-dix ». Al-Muntaẓim (5/104), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (13/161). (4) Il s'agit de Yazīd ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Ṣamad al-Dimashqī, Abū al-Qāsim, un spécialiste du ḥadīth méticuleux. Il était digne de confiance et expert en ḥadīth. Il est mort à Damas. Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (13/151), al-ʿIbar (2/58). (5) Wafayāt al-Aʿyān (3/112), et al-Aʿlām de al-Zarkalī (4/98).
عبد الملك بن محمد بن عبد الله أبو قِلابة الرَّقَاشي (١) : أحد الحفاظ، وكان يكنى بأبي محمد، ولكن غلب عليه لقب أبو قِلابة. سمع يزيد بن هارون، ورَوْح بن عُبَادة، وأبا داود الطيالسي، وغيرهم. وعنه ابن صاعد، والمَحَاملى، والنَّجَّاد، وأبو بكر الشَّافعي، وغيرهم. وكان صدوقًا، عابدًا، يصلِّي في كل يوم أربعمئة ركعة. وروى من حفظه ستين ألف حديث، غلط في بعضها، وعلى سبيل العمد. وكانت وفاته في شوَّال من هذه السنة عن ست وثمانين سنة. ومحمد بن أحمد بن أبي العَوَّام (٢) . ومحمد بن إسماعيل الصائغ (٣) . ويزيد بن عبد الصَّمد (٤) . وأبو الرَّدَّاد: عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله بن الرَّدَّاد، المؤذن، صاحب "المقياس" [بمصر] ، الذي هو مسلَّم إليه وإلى ذريته إلى يومنا هذا. قاله القاضي ابن خلكان في "الوفيات" (٥) . [ثم دخلت سنة سبع وسبعين ومئتين] فيها دعا بازمار نائب طَرَسُوسَ لِخُمَارَوَيْه، وذلك لأنه هاداه بذهبٍ كثير وتُحف هائلة؛ من حرير وغير ذلك. وفيها: قدِم قائد عظيم من أصحاب خُمَارَوَيْه إلى بغداد. وفيها: ولي المظالمَ ببغداد يوسفُ بن يعقوب، ونودي في الناس: مَنْ كانت له مظلمة ولو عند
(١) تاريخ بغداد (١٠/ ٤٢٥)، المنتظم (٥/ ١٠٢)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٧٧)، شذرات الذهب (٢/ ١٧٠). (٢) محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العَوَّام الزياحي، أبو بكر، وأبو جعفر. المحدِّث. صدوق. المنتظم (٥/ ١٠٣)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٧). (٣) محمد بن إسماعيل بن سالم، أبو جعفر الصَّائغ، القرشي، العباسي، مولى المهدي، المحدّث، شيخ الحرم المكي، صدوق، من أبناء التسعين. المنتظم (٥/ ١٠٤)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٦١). (٤) هو يزيد بن محمد بن عبد الصَّمد الدمشقي، أبو القاسم، المحدِّث المتقن. كان ثقة بصيرًا بالحديث. توفي بدمشق. سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٥١)، العبر (٢/ ٥٨). (٥) وفيات الأعيان (٣/ ١١٢)، والأعلام للزركلي (٤/ ٩٨).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies