Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

En l’an deux cent deux (202) de l’Hégire, alors qu’elle n’avait que dix ans, al-Ma’mûn conclut son mariage avec elle à Fam al-Sulh. Ce jour-là, son père répandit parmi les gens des boulettes de musc, à l’intérieur desquelles se trouvait un papier indiquant le nom d’un village, d’un bien, d’une servante, d’un esclave ou d’un cheval. Quiconque en ramassait une en devenait aussitôt propriétaire. Il distribua également aux gens de la monnaie d’or, des morceaux de musc (nawâfij al-misk) et des “œufs” d’ambre gris. Il dépensa pour al-Ma’mûn et son armée, durant leur séjour, la somme de cinquante millions (50 000 000) de dirhams. Après le départ d’al-Ma’mûn, celui-ci reçut dix millions (10 000 000) de dirhams et l’attribution de Fam al-Sulh.

Al-Ma’mûn consomma le mariage en l’an deux cent dix (210). Quand il s’assit, on étendit sous ses pieds un tapis d’or et l’on y dispersa mille perles précieuses. Un bassin en or contenant un cierge d’ambre de quarante mann (une quarantaine de livres) se trouvait là. Al-Ma’mûn s’exclama : « Voilà de la prodigalité ! » Puis, voyant ces perles briller sur le tapis, il dit : « Qu’Allah anéantisse Abû Nuwâs, qui décrit ainsi le vin :
« C’est comme si les bulles petites et grandes de sa mousse
« étaient un gravier de perles sur un sol d’or. »

Il ordonna alors qu’on ramasse les perles et les déposa sur ses genoux, en disant : « Ceci est un don de ma part pour toi. Formule ton souhait. » Sa grand-mère lui dit : « Demande à ton seigneur, car il t’a entendue. » Elle répondit : « Je demande au Commandeur des croyants d’accorder son pardon à Ibrâhîm ibn al-Mahdî. » Il s’exécuta et le lui concéda.

Lorsqu’il voulut s’unir à elle, il s’aperçut qu’elle avait ses menstrues, et cela se passait pendant le mois de Ramadan. Al-Ma’mûn mourut en l’an deux cent dix-huit (218), et elle vécut au-delà de sa mort jusqu’à s’éteindre cette même année, à l’âge de quatre-vingts ans.

[Ensuite, à l’an deux cent soixante-douze (272)]
Au mois de Jumâdâ al-Ulâ, le gouverneur de Qazwîn, Aṯkûtakîn, marcha avec quatre mille soldats contre Muḥammad ibn Zayd al-‘Alawî, seigneur de Ṭabaristân après son frère al-Ḥasan ibn Zayd, tandis que celui-ci se trouvait à Ray avec une grande armée composée notamment de Daylamites. Ils s’engagèrent dans un combat acharné, où Aṯkûtakîn finit par vaincre Muḥammad ibn Zayd, s’empara de son campement et tua six hommes de ses troupes.

(1) « An-Nawāfiǧ » : pluriel de nāfiǧa, désignant le récipient contenant du musc dans le corps du daim. (2) Addition d’une édition. (3) Voir les événements des années (202) et (210). (4) « At-Tawr » : un récipient destiné à boire. (5) Dīwān d’Abū Nawāṣ, Imprimerie publique, p. 243. (6) « An-Niḥla » : le don, la gratification. (7) Dans la chronique (Ā) : Azlatkin.
عقد عليها المأمون بفم الصلح سنة ثنتين ومئتين، ولها عشر سنين، فنثر أبوها على الناس يومئذٍ بنادقَ المسك، مكتوبٌ في ورقة وسط كُلِّ بندقة اسمُ قريةٍ، أو مُلْكٌ، أو جارية، أو غلام، أو فرس، فمن التقط من ذلك شيئًا ملكه، ونثر على عامَّة الناس الدنانير ونَوافج (١) المسك وبَيْض العنبر. وأنفق على المأمون وعسكره مدة مقامه تلك الأيام خمسين ألف ألف درهم. فلما ترحَّل [المأمون] (٢) عنه أطلق له عشرة آلاف ألف درهم، وأقطعه فم الصلح. وبنى بها في سنة عشر (٣) . فلما جلس المأمون فرشوا له حصيرًا من ذهبٍ، ونثروا على قدميه ألفَ حبّةِ جوهر، وهناك تَوْرٌ (٤) من ذهب فيه شمعة من عنبرٍ، زنة أربعين مَنًّا من عنبر، فقال: هذا سَرَفٌ، ونظر إلى ذلك الحب على الحصر يضيء، فقال: قاتَلَ اللهُ أبا نُوَاس حيث يقول في صفة الخمر (٥) : كأنَّ صُغْرَى وكُبْرَى مِنْ فَقاقِعِها … حَصْباءُ دُرٍّ على أرْضٍ مِنَ الذَّهَبِ ثم أمر بالدُّرِّ فجُمع فوضع في حجرها، وقال: هذا نِحْلَةٌ (٦) منِّي لكِ، وسلي حاجتك. فقالت لها جدتها: سلي سيدك، فقد استنطقك. فقالت: أسألُ أميرَ المؤمنين أن يرضى عن إبراهيم بن المهديّ، فرضي عنه. ثم أراد الاجتماع بها فإذا هي حائض، وكان ذلك في شهر رمضان. ثم توفي المأمون في سنة ثماني عشرة ومئتين، وتأخَّرت هي بعده حتى كانت وفاتها في هذه السنة، ولها ثمانون سنة. [ثم دخلت سنة ثنتين وسبعين ومئتين] في جُمادى الأولى منها سار نائب قزوين وهو أذكوتكين في أربعة آلاف مقاتل، إلى محمد بن زيد العلويّ، صاحب طَبَرستان بعد أخيه الحسن بن زيد، وهو بالرَّيّ، في جيشٍ عظيم من الدَّيلم وغيرهم، فاقتتلوا قتالًا شديدًا، فهزمه أذكوتكين (٧) ، وغنم ما في معسكره، وقتَلَ من أصحابه ستة
(١) "النوافج": جمع نافِجة، وهي وعاء المسك في جسم الظبي. (٢) زيادة من ط. (٣) راجع حوادث سنة (٢٠٢) وسنة (٢١٠). (٤) "التَّوْر": إناء يشرب فيه. (٥) ديوان أبي نواس، المطبعة العمومية ص (٢٤٣). (٦) "النِّحْلَة": العطية. (٧) في آ: أزلرتكين.

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