Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Puis al-Muwaffaq marcha vers la ville appelée «al-Manṣūra», également fondée par les Zanj, où se trouvait Sulaymân ibn Jâmi‘. Il l’assiégea et dut faire face à la résistance de ses défenseurs ; un grand nombre de combattants furent tués de part et d’autre. Durant les affrontements, Abû al-‘Abbâs, le fils d’al-Muwaffaq, décocha une flèche qui atteignit Aḥmad ibn Hindî en pleine tête, le tuant sur le coup. Ce dernier comptait parmi les principaux chefs militaires du dirigeant des Zanj, et sa mort l’affecta profondément.

Le lendemain, on poursuivit le siège de la cité des Zanj. C’était un samedi, à trois jours de la fin de Rabî‘ al-Âkhir. Les troupes d’al-Muwaffaq s’étaient organisées avec une grande précision. Al-Muwaffaq s’avança, pria quatre rak‘a, invoqua Dieu avec ferveur et intensifia le siège. Dieu mit alors en déroute les combattants adverses. Parvenu au premier fossé entourant la ville, il constata que la fortification en était extrême : cinq fossés successifs et cinq murailles l’entouraient. Chaque fois qu’il franchissait une enceinte, les défenseurs l’affrontaient derrière la suivante, mais il les vainquait et passait à la suivante, jusqu’à pénétrer dans la ville. Il y fit un grand nombre de tués, et le reste prit la fuite.

Al-Muwaffaq captura de nombreuses femmes des Zanj, y compris les épouses et proches de Sulaymân ibn Jâmi‘, ainsi que des enfants. Il libéra aussi des femmes musulmanes et des enfants originaires de Baṣra, Kûfa et [Wâsiṭ], au nombre d’environ dix mille, qu’il renvoya à leurs familles — qu’Allah le récompense pour cela. Il ordonna ensuite la démolition de leurs caravansérails et de leurs murailles, et fit combler fossés et canaux. Il demeura en ces lieux dix-sept jours et envoya des troupes à la poursuite des Zanj qui s’étaient enfuis. Chaque fois qu’on en capturait un, il l’exhortait par la douceur et la tolérance à revenir vers le bien et l’intégrait à l’un de ses émirs, son intention étant de les rappeler à la vérité.

Ensuite, il se rendit à al-Ahwâz où il les délogea et les pourchassa, tuant nombre de leurs notables, dont Abû ‘Isâ Muḥammad ibn Ibrâhîm al-Baṣrî, un homme influent et obéi parmi eux. Il s’empara d’une grande quantité de leurs biens. Al-Muwaffaq écrivit alors au chef des Zanj – qu’Allah le maudisse – pour l’appeler à se repentir et à revenir de toutes les fautes, injustices, interdits et revendications mensongères de prophétie, de même que des dévastations de régions et de la violation de la sacralité des biens et des personnes. Il lui offrit la sécurité s’il rentrait dans le droit chemin, mais le chef des Zanj ne donna aucune réponse.

Mention de la marche d’Abû Aḥmad al-Muwaffaq jusqu’à la ville où résidait le chef des Zanj, appelée al-Mukhtâra, pour l’assiéger.

Lorsque Abû Aḥmad écrivit au chef des Zanj pour l’inviter à la vérité, sans obtenir de réponse de sa part – ce dernier le méprisant –, il se mit en campagne à la tête d’une armée nombreuse de près de cinquante mille combattants, en direction de la cité qu’il avait fondée et nommée «al-Mukhtâra». Une fois arrivé, il la trouva très solidement fortifiée et dotée d’un grand arsenal de machines de siège. Ses habitants s’étaient tous ralliés au chef des Zanj.

(1) Dans le verset : « beaucoup de choses ». (2) Addition de la part de B et Ẓāʾ. (3) Dans le verset : « qu’Il les récompense ».
ثم سار الموفّق إلى المدينة التي يقال لها: المنصورة، من إنشاء الزَّنج أيضًا، بها سليمان بن جامع، فحاصرها، وقاتلوه دونها، فقُتِلَ خلْقٌ كثير من الفريقين، ورَمَى أبو العباس بن الموفّق أحمد بن هندي بسهمٍ، فأصابه في دماغه فقتله، وكان من أكابر أمراء صاحب الزَّنج، فشقَّ ذلك عليه جدًّا، وأصبح الناس هحاصرين مدينة الزَّنْج، وذلك يوم السبت لثلاث بقين من ربيع الآخر، والجيوش الموفَّقيَّة مرتَّبة أحسن الترتيب، فتقدَّم الموفق، فصلَّى أربع ركعات، وابتهل إلى الله في الدعاء، واجتهد في حصارها، فهزم اللهُ مقاتلتها، وانتهى إلى خندقها فإذا هو قد حُضن غاية التحصين، وإذا قد جعلوا حول البلد خمسة خنادق وخمسة أسوار، فجعل كلما جاوز سورًا قاتلوه دون الآخر، فيقهرهم ويجوز إلى الذي يليه، حتى انتهى إلى البلد فقتل منهم خلْقًا كثيرًا، وهرب بقيَّتُهم، وأسر من نساء الزنج ومن حلائل سليمان بن جامع وذويه نساء (١) كثيرًا وصبيانًا، واستنقذ من أيديهم من النساء المسلمات والصبيان من أهل البصرة والكوفة [وواسط] (٢) نحوًا من عشرة آلاف نسمة، فسيَّرهم إلى أهاليهم، جزاه (٣) الله خيرًا. ثم أمر بهدم فنادقها وأسوارها وردم خنادقها وأنهارها، وأقام بها سبعة عشر يومًا، وبعث في آثار من انهزم من الزنج، فكان لا يؤتى بأحدٍ منهم إلا استماله إلى الخير برفقٍ ولينٍ وصفحٍ، وأضافه إلى بعض الأمراء، وكان مقصوده رجوعهم إلى الحقّ. ثم ركب إلى الأهواز، فأجلاهم عنها، وطردهم منها، وقتل خلْقًا كثيرًا من أشرافهم؛ منهم: أبو عيسى محمد بن إبراهيم البصري، وكان رئيسًا فيهم مطاعًا. وغنم شيئًا كثيرًا من أموالهم، وكتب الموفّق إلى صاحب الزَّنج - قبَّحه الله - كتابًا يدعوه إلى التوبة والإنابة مما ارتكبه من المآثم والمظالم والمحارم ودعوى النبوّة والرسالة وخراب البلدان واستحلال الفروج والأموال، ويبذل له الأمان إن هو رجع إلى الحقّ، فلم يردّ عليه صاحبُ الزّنج جوابًا. ذكر مسيرة أبي أحمد الموفّق إلى المدينة التي فيها صاحب الزَّنج وهي المختارة ليحاصرها لمَّا كتب أبو أحمد إلى صاحب الزَّنْج يدعوه إلى الحقِّ فلم يجبه، استهانة به، ركب في جيوشٍ عظيةٍ قريب من خمسين ألف مقاتل، قاصدًا إلى مدينته التي أنشأها وسمَّاها المختارة، فلما انتهى إليها وجدها في غاية الإحكام، وقد حوط عليها من آلات الحصار شيئًا كثيرًا، وقد التفَّ على صاحب الزَّنج
(١) في آ: شيئًا كثيرًا. (٢) زيادة من ب، ظا. (٣) في آ: جزاهم.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies