Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

‘Alî ibn Muwafaq az-Zâhid (1).

Et Muhammad ibn Sahnûn (2).

Ibn al-Athîr a dit dans son Kâmil (3) :

« En cette année-là, Abû al-Fadl al-‘Abbâs ibn al-Faraj ar-Riyâshî, compagnon d’Abû ‘Ubayda et d’al-Aṣma‘î, fut tué par les Zandj à al-Baṣra.

Quant à Ya‘qûb ibn al-Layth aṣ-Ṣaffâr (4), il était l’un des rois sages et valeureux. Il conquit de nombreux pays, parmi lesquels le pays de ar-Ruḫḫaj (5), où régnait un souverain que l’on portait sur un lit d’or, soutenu par les têtes de douze hommes. Ce roi possédait une maison au sommet d’une haute montagne qu’il avait appelée “La Mecque”. Ya‘qûb ne cessa de le combattre jusqu’à ce qu’il le tue, prenne son territoire et que ses habitants se convertissent à l’islam grâce à lui. Cependant, il avait rompu son obéissance au calife, et Abû Aḥmad al-Muwaffaq l’affronta, comme il a déjà été mentionné.

À sa mort, ils confièrent à son frère ‘Amr ibn al-Layth la charge qu’occupait auparavant son frère Ya‘qûb, ainsi que [la police] (6) de Bagdad et de Sâmarrâ, comme cela sera évoqué.

[Puis vint l’an deux cent soixante-six] En ṣafar de cette année, Asâtakîn s’empara de la région de Rayy, en expulsant le gouverneur. Il se dirigea ensuite vers Qazwîn : ses habitants firent la paix avec lui [et il y entra] (7), en prélevant sur eux de grandes sommes d’argent. Il revint ensuite à Rayy, dont les habitants lui interdirent l’accès. Il les combattit et y pénétra de force.

Cette année-là, un détachement de Byzantins attaqua la région de Diyâr Rabî‘a, où ils tuèrent, mutilèrent et dépouillèrent environ deux cent cinquante personnes. »

(1) Ali ibn al-Muwaffaq al-ʿĀbid, Abū al-Ḥasan. Il transmit des récits de Manṣūr ibn ʿAmmār et Ahmad ibn Abī al-Ḥawwārī, et il était fiable. Al-Muntazam (5/53). (2) Abū ʿAbd Allāh, Ibn Faqīh al-Maghrib ʿAbd al-Salām Saḥnūn, al-Qayrawānī, cheikh des Mālikites. Il étudia auprès de son père. C’était un muhaddith clairvoyant, versé dans les traditions, d’une vaste science, méticuleux et rigoureux, un grand savant de haut rang, qui débattais avec son père. Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (13/60). (3) Al-Kāmil d’Ibn al-ʿAtīr (7/328). (4) Wafayāt al-Aʿyān (6/402), Al-ʿIbar (2/19), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (12/513), Shudhūrāt al-Dhahab (2/150), Al-Kāmil d’Ibn al-ʿAtīr (7/184 et 191). (5) Dans ā, ẓā : al-Zanj, et dans ṭ : al-Rajḥ, confirmant ce qui est mentionné dans Al-Kāmil d’Ibn al-ʿAtīr (7/326). C’est une province et une ville des environs de Kaboul, comme indiqué dans le Muʿjam al-Buldān de Yāqūt. (6) Addition provenant de b, ẓā, ṭ. (7) Addition provenant de b, ṭ, et dans ẓā : fa dakhala.
وعليّ بن موفق الزاهد (١) . ومحمد بن سَحْنون (٢) . قال ابن الأثير في كاملة (٣) : وفيها: قُتِلَ أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي، صاحبُ أبي عبيدة والأصمعيّ، قتلته الزَّنْج بالبصرة. ويعقوب بن الليث الصَّفَّار (٤) : أحد الملوك العقلاء الأبطال، فتح بلادًا كثيرة؛ ومن ذلك بلد الرُّخَّج (٥) التي كان بها ملكٌ يُحمل في سرير من ذهب على رؤوس اثني عشر رجلًا، وكان له بيت في رأس جبل عالٍ سمَّاه مكة، فما زال حتَّى قتله وأخذ بلده، وأسلم أهلُها على يديه، ولكن كان قد خرج عن طاعة الخليفة وقاتله أبو أحمد الموفق كما تقدم. ولما مات ولّوا أخاه عمرو بن الليث ما كان يليه أخوه يعقوب، مع [شرطة] (٦) بغداد وسامُرّا، كما سيأتي. [ثم دخلت سنة ست وستين ومئتين] في صفر منها تغلَّب أساتكين على بلد الرَّيّ، وأخرج عاملَها منها، ثم مضى إلى قَزْوين، فصالحه أهلُها [فدخلها] (٧) وأخذ منها أموالًا جزيلة، ثم عاد إلى الرّيّ، فمانعه أهلُها عن الدخول إليها، فقاتلهم ودخلها قهرًا. وفيها: أغارت سريّة من الرّوم على ناحية دِيار ربيعة، فقتلوا ومثّلوا، وسلبوا نحوًا من مئتين وخمسين
(١) علي بن الموفق العابد، أبو الحسن. حدث عن منصور بن عمار وأحمد بن أبي الحواري، وكان ثقة. المنتظم (٥/ ٥٣). (٢) أبو عبد الله، ابن فقيه المغرب عبد السلام سَحنون، القيرواني، شيخ المالكية. تفقَّه بابيه. كان محدثًا بصيرًا بالآثار، واسع العلم، متحرّيًا متقنًا، علَّامة كبير القدر وكان يناظر أباه. سير أعلام النبلاء (١٣/ ٦٠). (٣) الكامل لابن الأثير (٧/ ٣٢٨). (٤) وفيات الأعيان (٦/ ٤٠٢)، العبر (٢/ ١٩)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥١٣)، شذرات الذهب (٢/ ١٥٠)، الكامل لابن الأثير (٧/ ١٨٤ و ١٩١). (٥) في آ، ظا: الزنج، وفي ط: الرجح، وأثبت ما جاء في الكامل لابن الأثير (٧/ ٣٢٦). وهي كورة ومدينة من نواحي كابل، كما في معجم البدان لياقوت. (٦) زيادة من ب، ظا، ط. (٧) زيادة من ب، ط، وفي ظا: فدخل.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies