Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Cette année-là, Yaʿqūb ibn al-Layth s’empara des contrées de Perse et Ibn Wāṣil s’en enfuit.

Cette année-là également, de nombreuses batailles eurent lieu entre le chef des Zandj et l’armée du calife. Au cours de cette même période, ʿAlī ibn Muḥammad ibn Abī al-Shawārib fut investi de la fonction de juge, et l’on confia au cadi Ismāʿīl ibn Isḥāq la judicature des deux rives de Bagdad. De plus, al-Faḍl ibn Isḥāq al-ʿAbbāsī dirigea le pèlerinage.

Ibn Jarīr (1) rapporte qu’au cours de cette année, un conflit éclata à La Mecque entre les ḥannāṭīn (commerçants en grains) et les kharrāzīn (tanneurs). Ils s’affrontèrent le jour de Tarwiyah ou la veille, causant la mort de dix-sept hommes. Les fidèles craignirent alors de rater le pèlerinage à cause de ces troubles, avant que les deux camps ne conviennent d’une trêve jusqu’à la fin du ḥajj.

Parmi les notables décédés cette année figurent Ṣāliḥ ibn ʿAlī ibn Yaʿqūb ibn al-Manṣūr (3), mort au mois de Rabīʿ al-Ākhir, ʿUmar ibn Shabba al-Numayrī (4), Muḥammad ibn ʿĀṣim (5), ainsi que Yaʿqūb ibn Shaybah (6), célèbre auteur d’un Musnad remarquable.

Puis débuta l’année 263. Durant celle-ci, de nombreuses guerres éclatèrent en divers lieux. Parmi ces troubles, une grande tuerie fut perpétrée contre les Zandj — qu’Allah les avilisse — lorsqu’un des émirs, agissant pour le calife, parvint à les encercler dans certains endroits et massacra tous ceux qu’il tenait en son pouvoir. À Dieu la louange et la gratitude.

(1) Al-Tabarî (vol. 9, p. 526). (2) Concernant Al-Tabarî et Ibn al-Athîr : ainsi que les deux al-Jazzâr. (3) Il est mentionné dans Al-Kâmil d'Ibn al-Athîr (vol. 7, pp. 229, 305). (4) Abû Zayd al-Namîrî al-Baṣrî, grammairien, résident à Bagdad. Rapporteur fiable et mémorieux, auteur de multiples œuvres, homme droit dans la transmission, doté de savoir littéraire, poétique, historique et d’une bonne connaissance des événements contemporains. Voir Siyar A‘lâm al-Nubalâ’ (vol. 12, p. 369), Târîkh Baghdâd (vol. 11, p. 208). (5) Muḥammad ibn ʿÂṣim ibn ʿAbd Allâh, Abû Jaʿfar, al-Asbahânî, ascète et modèle à suivre, disciple de Sufyân ibn ʿUyaynah et Abû ʿUsâmah ainsi que de leurs contemporains. Voir Siyar A‘lâm al-Nubalâ’ (vol. 12, p. 377), Al-ʿIbar (vol. 2, p. 25). (6) Abû Yûsuf al-Suddûsî al-Baṣrî puis al-Baghdâdî, auteur du Musnad al-Kabîr, remarquable et unique en son genre, présentant des critiques, le plus prolifique des auteurs en compilations, inachevé, ses Musnads comptaient environ trente volumes et, s'il avait été achevé, aurait occupé environ cent volumes. Un savant digne de confiance. Voir Târîkh Baghdâd (vol. 14, p. 281), Siyar A‘lâm al-Nubalâ’ (vol. 12, p. 476).
وفيها: غلب يعقوب بن الليث على بلاد فارس، وهرب ابنُ واصل منها. وفيها: كانت حروب كثيرة بين صاحب الزَّنْج وجيش الخليفة. وفيها: ولي القضاءَ عليُّ بن محمد بن أبي الشوارب. وفيها: جمع للقاضي إسماعيل بن إسحاق قضاء جانبي بغداد. وحَجَّ بالناس الفضلُ بن إسحاق العباسيّ. قال ابن جرير (١) : وفيها وقع بين الحنَّاطين والخرَّازين (٢) بمكة قتال، فاقتتلوا يوم التَّروية أو قبلها بيوم، فقتل منهم سبعة عشر نفسًا، وخاف الناس أن يفوتهم الحجُّ بسببهم، ثم توادعوا إلى ما بعد الحجّ. [وممن توفي فيها من الأعيان] صالح بن عليّ بن يعقوب بن المنصور (٣) ، في ربيع الآخر منها. وعُمَرُ بنُ شَبَّة النُّميريّ (٤) . ومحمد بن عاصم (٥) . ويعقوب بن شَيْبة (٦) ، صاحب المسند الحافل المشهور. [ثم دخلت سنة ثلاث وستين ومئتين] فيها جرت حروبٌ كثيرة منتشرة في بلادٍ شتَّى؛ فمن ذلك مقتلةٌ عظيمةٌ في الزَّنْج، قبَّحهم الله، حصرهم في بعض المواقف بعضُ الأمراء من جهة الخليفة، فقتَلَ الموجودين عنده عن آخرهم، ولله الحمدُ والمنة.
(١) الطبري (٩/ ٥٢٦). (٢) في الطبري وابن الأثير: والجزارين. (٣) له ذكر في الكامل لابن الأثير (٧/ ٢٢٩، ٣٠٥). (٤) أبو زيد النميري البصري النحوي، نزيل بغداد. الإخباري الحافظ الحجة، صاحب التصانيف، مستقيم الحديث، صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بأيام الناس. سير أعلام النبلاء (١٢/ ٣٦٩)، تاريخ بغداد (١١/ ٢٠٨). (٥) محمد بن عاصم بن عبد الله، أبو جعفر، الأصبهاني، العابد القدوة، سمع سفيان بن عيينة وأبا أسامة وطبقتهما. سير أعلام النبلاء (١٢/ ٣٧٧)، العبر (٢/ ٢٥). (٦) أبو يوسف السدوسي البصري ثم البغدادي، صاحب المسند الكبير، العديم النظير، المعلل، الذي ما صنف أحد أكبر منه، ولم يتمه، تم من مسانيده نحو من ثلاثين مجلدًا، ولو كمُل لجاء في مئة مجلد. علامة ثقة. تاريخ بغداد (١٤/ ٢٨١)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٤٧٦).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies