Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ce qui nous importe à présent, c’est que Muslim se rendit en Irak, dans le Hijaz, au Shâm et en Égypte. Il y recueillit l’enseignement d’un grand nombre de personnes que notre maître, le hâfiẓ al-Mizzi, a répertoriées dans son «Tahdhīb» (1), classées par ordre alphabétique.

Un grand nombre de transmetteurs ont rapporté de lui. Parmi eux figure at-Tirmidhī qui, dans son «Jāmiʿ», rapporta une seule tradition de Muslim : celle de Muḥammad ibn ʿAmr, d’après Abū Salama, d’après Abū Hurayra, selon laquelle le Messager d’Allah (ﷺ) a dit (2) : «Comptez le croissant de Shaʿbān pour (préparer) Ramadan.» Parmi ses autres transmetteurs se trouvent également Ṣāliḥ ibn Muḥammad Jazarah, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim, Ibn Khuzaymah, Ibn Ṣāʿid et Abū ʿAwānah al-Isfaráyīnī.

Al-Khaṭīb al-Baghdādī rapporte (3) : «Muhammad ibn Aḥmad ibn Yaʿqūb me raconta, et lui-même tenait de Muḥammad ibn Naʿīm al-Ḍabbī, qui tenait de Abū l-Faḍl Muḥammad ibn Ibrāhīm, [qui dit] : “J’ai entendu Aḥmad ibn Salamah dire : ‘J’ai vu Abū Zurʿah et Abū Ḥātim placer Muslim ibn al-Ḥajjāj au-dessus des maîtres de leur époque quant à la connaissance du ḥadīth authentique.’”» Et il ajoute : «Ibn Yaʿqūb me raconta, et lui-même tenait de Muḥammad ibn Naʿīm, [qui dit] : “J’ai entendu al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Māsarjisī dire : ‘J’ai entendu mon père dire : “J’ai entendu Muslim ibn al-Ḥajjāj déclarer : ‘J’ai composé ce «musnad ṣaḥīḥ» à partir de trois cent mille hadiths recueillis.’” (4)”»

Al-Khaṭīb transmit également (5) : «Abū l-Qāsim ʿAbd Allāh (6) ibn Aḥmad ibn ʿAlī as-Sūdhirjanī à Iṣfahān me raconta, disant : “J’ai entendu Muḥammad ibn Isḥāq ibn Mandah dire : ‘J’ai entendu Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAlī an-Naysābūrī affirmer : ‘Il n’existe sous la voûte du ciel aucun livre plus authentique, dans le domaine du ḥadīth, que celui d’Ibn al-Ḥajjāj.’”»

On mentionna Muslim auprès d’Isḥāq ibn Rāhwayh, qui s’exclama dans sa langue d’origine (persane) une formule signifiant : «Quel homme remarquable !» (7). De même, Isḥāq ibn Manṣūr s’adressa à Muslim en disant : «Le bien demeurera tant qu’Allah te maintiendra en vie pour les musulmans» (8).

(1) Tahdhīb al-Kamāl, vol. 27, pp. 499-504. (2) Rapporté par al-Tirmidhī dans son Jāmiʿ, n° 687 sur le jeûne, chapitre sur le décompte du croissant de Shaʿbān au Ramadan, d’après Muslim : Yahyā ibn Yahyā nous a rapporté, Abū Muʿāwiya de Muḥammad ibn ʿAmr, d’Abū Salama, d’Abū Hurayra, qui a dit : le Messager de Dieu ﷺ a dit, puis mentionne le hadith, en ajoutant que c’est un hadith étrange, c’est-à-dire faible. (3) Tārīkh Baghdād, vol. 13, p. 101 ; Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 12, p. 563. (4) Tārīkh Baghdād, vol. 13, p. 101 ; Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 12, p. 565. (5) Tārīkh Baghdād, vol. 13, p. 101 ; Wafayyāt al-Aʿyān, vol. 5, p. 194 ; Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 12, p. 566. (6) Dans la lecture il est écrit « ʿUbaid Allāh », ce qui est une erreur. Il s’agit en fait d’un cheikh du Khaṭīb Maʿrūf, décédé en 425 de l’Hégire. Voir sa biographie dans Tārīkh al-Islām d’al-Dhahabī (Wafayyāt 425 H). (7) Tārīkh Baghdād, vol. 13, p. 102 ; Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 12, p. 563. (8) Dans Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 12, p. 563 : Abū ʿAmr al-Mustamilī a dit : « Isḥāq al-Kawsaj nous a dicté en l’an 51, Muslim le corrigeait tandis que j’écrivais, puis Isḥāq le regarda et dit : « Nous ne manquerons pas de bien tant que Dieu te garde au service des musulmans. »
والمقصود الآن أن مسلمًا رحَلَ إلى العراق والحجاز والشام ومصر، وسمع من جماعةٍ كثيرين قد أوردهم شيخنا الحافظ المِزِّيُّ في تهذيبه (١) ، مرتبين على حروف المعجم. وروى عنه جماعة كثيرون؛ منهم الترمذيُّ في "جامعه" حديثًا واحدًا وهو حديث محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ ، قال (٢) : "أحصوا هلال شعبان لرمضان" . وصالحُ بن محمد جَزَرَة، وعبدُ الرحمن بن أبي حاتم، وابنُ خُزَيْمة، وابنُ صاعد، وأبو عَوَانَة الإسفراييني. وقال الخطيب البغدادي (٣) : أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن نعيم الضَّبِّيُّ، أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم، [قال] : سمعت أحمد بن سَلَمة، يقول: رأيت أبا زُرْعة وأبا حاتم يقدِّمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما. وأخبرني ابن يعقوب، أخبرنا محمد بن نعيم، [قال] : سمعت الحسين بن محمد الماسرْجِسِيّ، يقول: سمعت أبي يقول: سمعتُ مسلم بن الحجَّاج يقول: صنَّفت هذا "المسند الصحيح" من ثلاثمئة ألف حديث مسموعة (٤) . وروى الخطيب (٥) قائلًا: حدثني أبو القاسم عبد الله (٦) بن أحمد بن علي السُّوذَرجاني بأصبهان، سمعت محمد بن إسحاق بن مَنْدَه، سمعت أبا علي الحسين بن علي النيسابوريّ يقول: ما تحتَ أديم السَّماء أصحُّ من كتاب ابن الحجَّاج في علم الحديث. وقد ذُكِرَ مسلمٌ عند إسحاق بن راهَوَيْه فقال بالعجمية ما معناه: أيَّ رجل كان هذا (٧) ؟!. وقال إسحاق بن منصور لمسلم: لن يَعْدَمَ الخيرُ ما أبقاكَ اللهُ للمسلمين (٨) .
(١) تهذيب الكمال (٢٧/ ٤٩٩ - ٥٠٤). (٢) أخرجه الترمذيّ في جامعه رقم (٦٨٧) في الصوم: باب ما جاء في إحصاء هلال شعبان لرمضان، عن مسلم، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا أبو معاوية، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ ، فذكر الحديث، وقال: حديث غريب. يعنى ضعيف. (٣) تاريخ بغداد (١٣/ ١٠١)، وسير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٦٣). (٤) تاريخ بغداد (١٣/ ١٠١)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٦٥). (٥) تاريخ بغداد (١٣/ ١٠١)، ووفيات الأعيان (٥/ ١٩٤)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٦٦). (٦) في ط: "عبيد الله"، خطأ، وهو شيخ للخطيب معروت، توفي سنة ٤٢٥ هـ. تنظر ترجمته في تاريخ الإسلام للذهبي (وفيات ٤٢٥ هـ). (٧) تاريخ بغداد (١٣/ ١٠٢)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٦٣). (٨) في سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٦٣): قال أبو عمرو المستملي: أملى علينا إسحاقُ الكَوْسَج سنة إحدى وخمسين، ومسلم ينتخِب عليه، وأنا أستملي، فنظر إليه إسحاق. وقال: لن نَعْدَمَ الخير ما أبقاك الله للمسلمين.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies