16
Abd al-Rahmân ibn Bishr (1), et Mâlik ibn Tawk (2), auquel est rattachée la Rahba de Mâlik ibn Tawk. Puis Hunaïn ibn Ishâq al-‘Ibâdî (3), le célèbre médecin, qui a traduit en arabe le Livre d’Euclide, et que Thâbit ibn Qurra (4) a ensuite révisé. Hunaïn traduisit également le Livre de l’Almageste ainsi que d’autres ouvrages de médecine du grec vers l’arabe. Al-Ma’mûn y attachait un très grand intérêt, tout comme Ja‘far al-Barmakî avant lui. Hunaïn est l’auteur de nombreux traités de médecine et on lui attribue les « Questions de Hunaïn » ; il excellait particulièrement dans son art.
Son décès survint un mardi, le sixième jour écoulé de Safar de cette même année, selon Ibn Khallikân (5).
[Ensuite commença l’année deux cent soixante et un]
Cette année-là, al-Hasan ibn Zayd revint du pays des Daylam vers Tabaristân et incendia la ville de Shâlûs (6), car ses habitants s’étaient alliés à Ya‘qûb ibn al-Layth contre lui.
(1) ʿAbd al-Raḥmān ibn Bishr ibn al-Ḥakam, Abū Muḥammad, fils de l’imām Abū ʿAbd al-Raḥmān al-ʿAbdī al-Nīsābūrī. Traducteur (muḥaddith), digne de confiance, généreux. Il a été rapporté par al-Bukhārī, Muslim et d’autres groupes. Voir Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (12/340), Tahdhīb al-Tahdhīb (6/144).
(2) Il s’agit de Mālik ibn Ṭawq ibn ʿAtāb al-Taghlibī, Abū Kulthūm, émir des Arabes du Cham, un des nobles cavaliers généreux (al-ashrāf al-fursān al-ajwād). Il a exercé la principauté de Damas et de la Jordanie, où il est décédé. Avec l’aide de al-Rashīd, il a fondé la ville al-Raḥba située sur l’Euphrate entre ar-Raqqa et Bagdad, connue sous le nom de Raḥbat Mālik en son honneur. Sa population a augmenté sous son règne. Il était éloquent et poète. Voir Muʿjam al-Buldān (3/34), Fawāt al-Wafayāt (3/231), al-Nujūm al-Zāhira (3/32).
(3) Abū Zayd, médecin, historien, biographe. Son père était pharmacien à Ḥīra. Il voyagea à Bassorah où il étudia l’arabe auprès de Khallīl ibn Aḥmad, puis il se rendit à Bagdad où il apprit la médecine auprès de Yohannā ibn Māswayh et d’autres. Il maîtrisait les langues grecque, syriaque et persane. Il fut en contact avec al-Maʾmūn qui le nomma chef du Dīwān de la traduction. Il résuma de nombreux ouvrages d’Hippocrate et de Galien et en éclaircit le sens. Al-Maʾmūn lui donnait en or le poids des livres qu’il traduisait en arabe.
Voir sa biographie dans Ṭabaqāt al-Aṭibbāʾ d’Ibn Abī Uṣaybiʿa (1/184), Wafayāt al-Aʿyān (2/217), al-ʿIbar (2/20), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (12/492), et al-Aʿlām d’al-Zarkalī (2/277).
(4) Il s’agit de Thābit ibn Qurra ibn Zahrūn al-Ḥarrānī, Abū al-Ḥasan, sabéen, médecin, mathématicien, philosophe. À son époque, personne ne rivalisait avec lui en médecine ni dans les autres domaines de la philosophie. Il a rédigé environ 150 ouvrages, dont al-Dhakhīra fī ʿIlm al-Ṭibb (Le Trésor en médecine). Il est décédé en 288 H.
Voir sa biographie dans Ṭabaqāt al-Aṭibbāʾ (1/215), Wafayāt al-Aʿyān (1/313), et al-Aʿlām d’al-Zarkalī (2/98).
(5) Wafayāt al-Aʿyān (2/218).
(6) « Shālūs » : ville située dans les montagnes de Ṭabaristān, l’un de leurs avant-postes. Voir Yāqūt.
وعبد الرحمن بن بشر
(١)
.
ومالك بن طَوْق
(٢)
، الذي تنسب إليه رَحْبَة مالك بن طَوْق.
وحُنَيْن بن إسحاق العِبَاديّ
(٣)
، الطبيب المشهور، الذي عرَّب كتاب إقليدس وحرره بعدَه ثابت بن قُرَّة
(٤)
. وعرَّب حنين كتاب المجسطي أيضًا، وغير ذلك من كتب الطب من لغة اليونان إلى لغة العرب. وكان المأمون شديدَ الاعتناء بذلك جدًّا، وكذلك جعفر البرمكي قبله. ولحنين مصنَّفات كثيرةٌ في الطب، وإليه تنسب
"مسائل حنين"
، وكان بارعًا في فنه جدًّا.
وكانت وفاته يوم الثلاثاء لست خلون من صفر من هذه السنة؛ قاله ابن خلكان
(٥)
.
[ثم دخلت سنة إحدى وستين ومئتين]
فيها انصرف الحسن بن زيد من بلاد الدَّيْلَم إلى طَبَرِسْتان، وأحرق مدينة شالُوس
(٦)
؛ لممالأتهم يعقوب بن الليث عليه.
(١) عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، أبو محمد، ابن الإمام أبي عبد الرحمن العَبْدي النيسابوري. محدّث، ثقة، جواد. حدث عنه البخاري ومسلم وطائفة.
سير أعلام النبلاء (١٢/ ٣٤٠)، تهذيب التهذيب (٦/ ١٤٤).
(٢) هو مالك بن طَوْق بن عتاب التغلبي، أبو كلثوم، أمير عرب الشام، من الأشراف الفرسان الأجواد. ولي إمرة دمشق والأردنّ، وفيها توفي، بنى بمساعدة الرشيد بلدة الرحبة التى على الفرات بين الرقة وبغداد، وتعرف برحبة مالك، نسبة إليه، وكثر سكانها في أيامه، وكان فصيحًا، له شعر.
معجم البلدان (٣/ ٣٤)، فوات الوفيات (٣/ ٢٣١)، النجوم الزاهرة (٣/ ٣٢).
(٣) أبو زيد، طبيب، مؤرخ، مترجم. كان أبوه صيدلانيًا، من أهل الحيرة، وسافر حنين إلى البصرة فأخذ العربية عن الخليل بن أحمد، وانتقل إلى بغداد فأخذ الطبَّ عن يوحنا بن ماسويه وغيره، وتمكن من اللغات اليونانية والسريانية والفارسية. واتصل بالمأمون فجعله رئيسًا لديوان الترجمة، ولخص كثيرًا من كتب أبقراط وجالينوس، وأوضح معانيها. وكان المأمون يعطيه من الذهب زنة ما ينقله إلى العربية من الكتب.
له ترجمة في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة (١/ ١٨٤)، ووفيات الأعيان (٢/ ٢١٧)، والعبر (٢/ ٢٠)، وسير أعلام النبلاء (١٢/ ٤٩٢)، والأعلام للزركلي (٢/ ٢٧٧).
(٤) هو ثابت بن قرَّة بن زهرون الحرَّاني، أبو الحسن، الصَّابئ، طبب، حاسب، فيلسوف. لم يكن في زمانه من يماثله في صناعة الطب ولا في غيره من جمغ أجزاء الفلسفة. صنف نحو (١٥٠) كتابًا، منها الذخيرة في علم الطب. مات سنة ٢٨٨ هـ.
له ترجمة في طبقات الأطباء (١/ ٢١٥)، ووفيات الأعيان (١/ ٣١٣)، والأعلام للزركلي (٢/ ٩٨).
(٥) وفيات الأعيان (٢/ ٢١٨).
(٦) "شالوس": مدينة بجبال طبرستان، وهي أحد ثغورهم. ياقوت.