Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il perdit son père alors qu’il était encore enfant et grandit auprès de sa mère. Dieu l’inspira à mémoriser les hadiths alors qu’il se trouvait à l’école coranique, et il lut les ouvrages célèbres à seize ans, au point qu’on disait qu’il connaissait par cœur, dès son plus jeune âge, quelque soixante-dix mille hadiths d’affilée.

Il accomplit le pèlerinage à l’âge de dix-huit ans et demeura à La Mecque pour y rechercher la science du hadith. Par la suite, il voyagea afin de rencontrer les grands maîtres du hadith dans toutes les contrées où il lui fut possible de se rendre, et il recueillit le savoir auprès de plus de mille professeurs. Des multitudes de personnes lui rapportèrent des hadiths. Al-Khatib al-Baghdadi rapporte, d’après Al-Firabri, que celui-ci a déclaré : « Environ quatre-vingt-dix mille personnes, avec moi, ont écouté le recueil authentique (Sahîh) d’Al-Bukhârî. Il n’en reste plus que moi. »

Al-Bukhârî fut transmis par la voie d’Al-Firabri – comme c’est la version que les gens utilisent aujourd’hui – ainsi que par Hammâd ibn Shâkir, Ibrâhîm ibn Ma‘qil et Tâhir ibn Muhammad ibn Makhlad. Le dernier à avoir reçu son enseignement fut Abû Talha Mansûr ibn Muhammad ibn ‘Alî al-Bazdawî an-Nasafî, décédé en l’an 329 de l’hégire, et dont l’impartialité fut reconnue par l’émir Abû Nasr ibn Mâkûlâ.

Parmi ceux qui ont rapporté d’Al-Bukhârî, on compte Muslim, dans d’autres de ses ouvrages que le “Sahîh” (il était son élève et le vénérait), ainsi que Tirmidhî dans son “Jâmi‘” et an-Nassâ’î dans ses “Sunan”, selon l’avis de certains. Al-Bukhârî se rendit huit fois à Bagdad, et, à chacune de ses visites, il rencontrait l’imam Ahmad ibn Hanbal, qui l’incitait à s’établir à Bagdad et le blâmait de s’installer au Khorassan.

On rapporte qu’il se réveillait plusieurs fois dans la même nuit, rallumait sa lampe pour noter une idée lui venant à l’esprit, puis l’éteignait, et se relevait ainsi à près de vingt reprises. Il perdit la vue dans son enfance, et sa mère eut la vision du prophète Ibrahim (que la paix soit sur lui) qui lui dit : « Ô toi… »

(1) Dans les éditions de Dhâ et Tâ : « amkanahu », et dans l’édition de Tâ : « amkanatuhu ». (2) Taʾrīkh Baghdād (2/9), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (12/398). (3) Il s’agit de Muḥammad ibn Yūsuf al-Firabrī. (4) Dans B, Dhâ, et Tâ : soixante-dix. (5) Dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (12/398) : Il a rapporté le Ṣaḥīḥ de al-Bukhārī en groupe, parmi eux : al-Firabrī... (6) On dit : al-Bazdī al-Nasafī, Diʿqān est un village de Bazdah, forteresse située à six farsakhs de Nasaf. Il était le dernier à avoir rapporté du Jāmiʿ al-Ṣaḥīḥ selon al-Bukhārī. (7) al-Ikmāl (7/243), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (12/398), et (15/279). (8) Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (12/397). (9) Taʾrīkh Baghdād (2/22), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (12/403). (10) Taʾrīkh Baghdād (2/13), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (12/404).
صغير، فنشأ في حجر أُمِّه، فألهم حفظ الحديث وهو في المكتب، وقرأ الكتب المشهورة وهو ابنُ ستَّ عشرةَ سنة حتى قيل: إنه كان يحفظ وهو صبيٌّ سبعين ألفَ حديثٍ سردًا. وحجَّ وعمرُه ثماني عشرةَ سنةً، فأقام بمكة يطلب بها الحديث، ثم ارتحل بعد ذلك إلى سائر مشايخ الحديث في البلدان التي أمكنه (١) الرحلة إليها، وكتب عن أكثر من ألف شيخ. وروى عنه خلائق وأمم، وقد روى الخطيب البغدادي (٢) عن الفِرَبْرِيّ (٣) ، أنَّه قال: سمع الصحيح من البخاري معي نحو من تسعين (٤) ألفًا لم يبقَ منهم أحد غيري. وقد روي (٥) البخاريُّ من طريق الفِرَبْريّ كما هي رواية الناس اليوم من طريقه، وحَمَّاد بن شاكر، وإبراهيم بن مَعْقِل، وطاهر بن محمد بن مَخْلَد. وآخر من حدَّث عنه أبو طلحة منصورُ بن محمد بن عليّ البَزْدَوِيّ (٦) النَّسَفِيّ، وقد توفي النَّسَفِيُّ هذا في سنة تسع وعشرين وثلاثمئة، وثقه الأمير أبو نصر بن ماكولا (٧) . وممن روى عن البخاريِّ مسلمٌ في غير "الصحيح" ، وكان يتّلْمَذُ له ويعظِّمُه، وروى عنه الترمذيُّ في جامعه، والنَّسائيُّ في "سننه" في قول بعضِهم (٨) . وقد دَخَلَ بغدادَ ثمان مرات، وفي كُلٍّ منها يجتمع بالإمام أحمد بن حنبل، فيحثُّه أحمدُ على المقام ببغداد، ويلومُه على الإقامة بخراسان (٩) . وقد كان يستيقظُ في الليلة الواحدة من نومه، فيُورِي السّراجَ فيكتب الفائدةَ تمرُّ بخاطره، ثم يُطفئ سراجَه، ثم يقومُ مرَّة أخرى، حثَى كان يتعدَّد ذلك منه قريبًا من عشرين مرة (١٠) . وقد كان أصيبَ بصرُه وهو صغيرٌ، فرأت أمُّه إبراهيمَ الخليلَ؛ (عليه السلام) ، فقال: يا هذه!
(١) في ظا: أمكنه، وفي ط: أمكنته. (٢) تاريخ بغداد (٢/ ٩)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٣٩٨). (٣) هو محمد بن يوسف الفِرَبْريّ. (٤) في ب، ظا، ط: سبعين. (٥) في سير أعلام النبلاء (١٢/ ٣٩٨): روى صحيح البخاري جماعة، منهم: الفِرَبْريُّ … (٦) ويقال: البَزْدِيّ النَّسَفي، دِعْقَان قرية بَزْدَة، وهي قلعة على ستة فراسخ من نسف. كان آخر من حدَّث بـ الجامع الصحيح عن البخاري. (٧) الإكمال (٧/ ٢٤٣)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٣٩٨)، و (١٥/ ٢٧٩). (٨) سير أعلام النبلاء (١٢/ ٣٩٧). (٩) تاريخ بغداد (٢/ ٢٢)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٤٠٣). (١٠) تاريخ بغداد (٢/ ١٣)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٤٠٤).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies