Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

La succession d’al-Muhtadî bi-llah, Abû ‘Abd Allâh Muhammad ibn al-Wâthiq ibn al-Mu‘tasim, débuta lorsque son investiture fut prononcée un mercredi, dans la nuit qui précédait la fin du mois de Rajab de cette année. Cela eut lieu après que l’al-Mu‘tazz se fut lui-même démis de ses fonctions en sa présence, en attestant qu’il était incapable de diriger les affaires du califat, et qu’il préférait en remettre la charge à celui qui saurait l’assumer : Muhammad ibn al-Wâthiq bi-llah. Puis il tendit la main et lui prêta serment avant tous les autres. Ensuite vinrent l’allégeance des proches puis celle de la population en général. Un acte fut rédigé contre al-Mu‘tazz, dans lequel il reconnaissait son renoncement, son incapacité et proclamait son allégeance à al-Muhtadî.

Le dernier jour de ce même mois de Rajab, une violente émeute éclata à Bagdad : la population demeura aux côtés du gouverneur Sulaymân ibn ‘Abd Allâh ibn Tâhir, et l’on appela à prêter allégeance à Abû Ahmad ibn al-Mutawakkil. C’était parce que les habitants de Bagdad ignoraient encore qu’à Sâmurrâ, on avait prêté serment de fidélité à al-Muhtadî bi-llah ibn al-Wâthiq. Un grand nombre de Bagdadiens furent tués ou noyés. Ce n’est qu’une fois que les gens prêtèrent, au septième jour de Sha‘bân, l’allégeance générale à al-Muhtadî bi-llah, et que la nouvelle parvint aux habitants de Bagdad, que ceux-ci se calmèrent ; l’ordre revint et al-Muhtadî exerça pleinement le califat, louange à Dieu.

Au mois de Ramadân de cette même année, on découvrit chez Qabîha, la mère d’al-Mu‘tazz, des sommes immenses et des joyaux de grande valeur : environ deux millions de dinars, un volume d’émeraudes (comme on n’en avait jamais vu) équivalant à un makkûk, un autre makkûk de pierres de grande taille, ainsi qu’une kaylaja de rubis rouges incomparables. Auparavant, ces biens étaient dissimulés chez Sâlih ibn Wasîf, puis on les lui retira. Par la suite, elle invoqua Dieu contre lui :
« Ô Dieu ! Humilie Sâlih ibn Wasîf, comme il a porté atteinte à mon honneur, tué mon fils, dispersé ma famille, pris mes biens, m’a exilée de mon pays et s’est rendu coupable d’indécence à mon égard. »

Les Turcs avaient réclamé à son fils, al-Mu‘tazz, cinquante mille dinars pour assurer leur solde et avaient promis de tuer Sâlih ibn Wasîf s’ils les obtenaient. Al-Mu‘tazz ne disposait d’aucune somme à leur donner ; il s’adressa donc à sa mère Qabîha – que Dieu la déshonore – pour qu’elle lui prête cet argent, mais elle refusa sous prétexte de ne rien posséder. Finalement, on mit au jour chez elle les biens mentionnés. Ses revenus fonciers annuels s’élevaient par ailleurs à dix millions de dinars par an.

Ainsi, la succession califale se consolida au profit d’al-Muhtadî bi-llah, et – louange à Dieu – il fut un calife vertueux. Un jour, il déclara aux émirs :
« Je n’ai pas, moi, de mère dont les revenus fonciers atteignent dix millions de dinars. Je ne souhaite que ma subsistance, sans rien de surplus, si ce n’est de quoi venir en aide à mes frères, car ils sont dans le besoin. »

(1) Dans « A » : « deux nuits restèrent » ; dans « B », « Ẓā » : « trois restèrent » ; ce qui est le plus authentique est ce qui est rapporté dans « Ṭ » ainsi que dans al-Ṭabarī et Ibn al-ʿAthīr. (2) « al-Makkūk » : une mesure (mikyāl), équivalant à trois kaylāt, le pluriel étant makākīk, ce qui correspond à environ 4 litres. (3) Dans « B », « Ẓā » : « elle partit » ; dans « Ṭ » : « elle s'est mariée avec lui ». (4) Dans « B », « Ẓā » : « al-ghullah ».
خلافة المهتدي باللّه أبي عبد اللّه محمد بن الواثق بن المعتصم، وكانت بيعته يوم الأربعاء لليلة (١) بقيت من رجب من هذه السنة بعد خلْع المعتزِّ نفسه بين يديه وإشهاده على نفسه بأنه عاجز عن القيام بأمر الخلافة، وأنَّه قد رغِبَ إلى من يقوم بأعبائها: محمد بن الواثق باللّه، ثم مَدَّ يده فبايعه قبلَ الناس كلِّهم، ثم بايعه الخاصّة، ثم كانت بيعة العامّة. وكتب على المعتزِّ كتابًا أشهد عليه فيه بالخلْع والعجز والمبايعة للمهتدي. وفي آخر يوم من رجب هذا وقع ببغداد فتنة هائلة؛ وثبت العامّة على نائبها سليمان بن عبد اللّه بن طاهر، ودعوا إلى بيعة أبي أحمد بن المتوكِّل، وذلك لعدم علم أهل بغداد بما وقع بسامُرّا من بيعة المهتدي باللّه بن الواثق، وقُتل من أهل بغداد وغَرِق منهم خلْق كثير، ثم لمَّا بايع الناس بيعة العامّة للمهتدي باللّه في سابع شعبان، وبلغ أهلَ بغداد ذلك، سكتوا واستقرَّت الأمور واستقل المهتدي بالخلافة، وللّه الحمد. وفي رمضان من هذه السنة ظهر عند قبيحة أُمِّ المعتزِّ أموالٌ عظيمة، وجواهرُ نفيسة؛ كان من جملة ذلك ما يقارب ألفي ألف دينار، ومن الزمرّد الذي لم يُرَ مثله مقدار مَكُّوك (٢) ، ومن الحبّ الكبار مكُّوك، وكَيْلَجَة ياقوت أحمر مما لم يُرَ مثله أيضًا. وقد كانت قبل ذلك مختفية عند صالح بن وصيف، ثم نزعت (٣) عنه، فكانت تدعو عليه؛ تقول: اللهم! اخز صالح بن وصيف كما هتك ستري، وقتل ولدي، وبدّد شملي، وأخذ مالي، زغرّبني عن بلدي، وركب الفاحشة مني. هذا وقد كان الأتراك قد طلبوا من ابنها المعتزِّ خمسين ألفَ دينار تُصرف في أرزاقهم، وضمِنوا له أن يقتلوا صالحَ بن وصيف، فلم يكن عنده من ذلك شيء، فطلب من أمِّه قَبيحة - قَبَّحها اللّه - فامتنعت أن تقرضه ذلك، فأظهرت أنَّه لا شيء عندها. ثمَّ ظهر عندها من الأموال ما ذكرنا. وكان لها من الغلات في كُلِّ سنة ما يعدل عشرة آلاف ألف دينار. واستقرَّت الخلافة للمهتدي باللّه. وكان - وللّه الحمد - خليفة صالحًا؛ قال يومًا للأمراء: إنّي ليست لي أمٌّ لها من الغلات (٤) ما يقاوم عشرة آلاف ألف دينار، ولست أريد إلا القوت فقط، لا أريد فضلًا على ذلك إلَّا لإخوتي، فإنَّهم قد مسَّتْهم الحاجة.
(١) في آ: لليلتين بقيتا، وفي ب، ظا: لثلاث بقيت، وأثبت ما جاء في ط والطبري وابن الأثير. (٢) "المكُّوك": مكيال، وهو ثلاث كَيْلجات، والجمع مكاكيك وهو يعادل (٤) ليترات تقريبًا. (٣) في ب، ظا: نزحت، وفي ط: تزوجت به. (٤) في ب، ظا: الغلة.

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