Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Mort du calife al-Muʿtazz bi-llāh :

À trois jours de la fin du mois de Rajab de cette année, le calife al-Muʿtazz bi-llāh fut déchu de son titre et, dans la nuit du deuxième jour de Shaʿbān, sa mort fut rendue publique.

La raison de sa destitution tient au fait que l’armée s’était rassemblée pour exiger ses soldes, sans qu’il ait de quoi les payer. Il demanda alors à sa mère de lui prêter de l’argent pour les contenter, mais elle refusa, affirmant qu’elle ne possédait rien. Les Turcs se mirent donc d’accord pour le déposer et lui envoyèrent l’ordre de sortir à leur rencontre. Il s’excusa en prétextant qu’il avait pris un remède qui l’affaiblissait et proposa à quelques-uns d’entrer auprès de lui. Alors que certains officiers pénétrèrent dans la pièce, ils l’assaillirent à coups de massue, le tirèrent par la jambe et l’emmenèrent vêtu seulement d’une chemise déchirée et maculée de sang. Ils le placèrent au milieu de la cour du palais sous une chaleur accablante, au point qu’il se balançait d’un pied sur l’autre pour atténuer la brûlure. L’un d’eux lui administra des gifles pendant qu’il tentait de se protéger et lui dit : « Renonce au califat devant tous ceux qui sont rassemblés. » Ils le firent alors entrer dans une pièce étroite, où ils continuèrent à le soumettre à diverses formes de torture, jusqu’à ce qu’il renonçât de lui-même à la fonction califale. C’est ainsi qu’al-Muhtadī bi-llāh fut investi après lui, comme on le verra.

Ensuite, ils le livrèrent à quelqu’un qui le tourmenta par toutes sortes de supplices. On lui refusa nourriture et boisson pendant trois jours ; il en vint à demander seulement une gorgée d’eau du puits, mais on ne la lui donna pas. On l’emmena ensuite dans un couloir où il y avait un épais plâtre (gypse) et on l’y enfonça de force. Il fut retrouvé mort au matin. On le retira alors du plâtre, son corps étant resté intact, et un groupe de notables constata publiquement sa mort sans qu’il n’y eût de traces apparentes.

Cela se passa le deuxième jour de Shaʿbān cette année-là, un samedi. Al-Muhtadī bi-llāh fit la prière funéraire sur lui et l’enterra près de son frère al-Muntaṣir, à côté du palais des Ṣawāmiʿ. Il était alors âgé de vingt-quatre ans.

Son califat dura quatre ans, six mois et vingt-trois jours. Il était grand, corpulent, beau, au nez aquilin, le visage rond, et avait un sourire agréable. Sa peau était claire, sa chevelure noire, frisée et fournie, tout comme sa barbe. Il avait de beaux yeux et un beau visage, un front étroit et les joues légèrement rosées.

L’imam Aḥmad ibn Ḥanbal fit l’éloge de la vivacité de son esprit, de la qualité de sa compréhension et de son éducation lorsqu’il le rencontra du vivant de son père, al-Mutawakkil, comme nous l’avons déjà mentionné dans la biographie de l’imam Aḥmad.

(1) Addition provenant de B. (2) Dans A et Ẓā : « yirāwaḥ » (il oscille). « Osciller entre ses deux pieds » : se tenir tour à tour sur chacun d'eux. (3) Dans A et Ṭā : « il pleure », alors que la forme confirmée est celle des manuscrits B et Ẓā. Dans la chronique d'al-Ṭabarī : il se protège avec sa main. (4) C'est-à-dire par divers types de châtiments. (5) « al-Sarab » (le sarab) : avec deux fatḥa, une habitation dans le sol. (6) Dans B et Ẓā : « al-muḍḥik » (celui qui fait rire). (7) Déjà mentionné dans les événements de l'année 241 de l'Hégire.
موت الخليفة المعتز بالله: ولثلاث بَقِين من رجب من هذه السنة خُلِعَ الخليفةُ المعتزُّ بالله، ولليلتين [مضتا] (١) من شعبان أظهِرَ موتُه. وكان سببُ خلْعه أنَّ الجند اجتمعوا، فطلبوا منه أرزاقهم، فلم يكن عنده ما يعطيهم، فسأل من أمِّه أن تقرضَه مالًا يدفعهم عنه، فلم تعطِهِ، وأظهرَتْ أنَّه لا شيءَ عندها. فاجتمع الأتراك على خلْعه، فأرسلوا إليه ليخرجَ إليهم، فاعتذر بأنَّه قد شرِبَ دواءً، وأن عنده ضعفًا، ولكن ليدخلْ إليَّ بعضُكم، فدخَلَ إليه بعضُ الأمراء، فتناولوه بالدَّبابيس يضرِبونه، وجرّوا بِرِجْلِه، وأخرجوه وعليه قميص مخرّق متلطخ بالدَّم، فأقاموه في وسط دار الخلافة في حَرٍّ شديدٍ، حتَّى جَعَلَ يراوح (٢) بين قدميه من شدَّة الحرّ، وجعَلَ بعضُهم يلطِمُه وهو يتقي (٣) ، ويقول له الضاربُ: اخلعْها والناس مجتمعون، ثم أدخلوه حجرَةً مضيّقًا عليه فيها. وما زالوا عليه بأنواع العذاب حتَّى خلَعَ نفسه من الخلافة، فولِّي بعدَه المهتدي باللّه، كما سيأتي. ثم سلَّموه إلى من يسومُه سوءَ العذاب بأنواع المَثُلات (٤) ، ومُنع من الطعام والشراب ثلاثة أيامٍ حتَّى جعل يطلب شَرْبةً من ماء البئر فلم يُسْقَ، ثم أدخلوه سَرَبا (٥) فيه جِصّ ثخين، فدسُّوه فيه، فأصبح ميتًا. فاستلّوه من الجِصّ سليمَ الجسَدِ، فأشهدوا عليه جماعةً من الأعيان أنَّه مات وليس به أثرٌ. وكان ذلك في اليوم الثاني من شعبان من هذه السنة، وكان يوم السبت. وصلَّى عليه المهتدي باللّه، ودفن عند أخيه المنتصر إلى جانب قصر الصّوامع، عن أربع وعشرين سنة. وكانت خلافته أربع سنين وستة أشهر وثلاثة وعشرين يومًا. وكان طويلًا، جسيمًا، وسيمًا، أقنى الأنف، مدوَّر الوجه، حسنَ الضحك (٦) ، أبيضَ، أسودَ الشعر جَعْده كثيفه، كثيفَ اللحية، حسن العينَيْن والوجه، ضيّق الجبين، أحمر الوجنتين؛ (رحمه الله) . وقد أثنى الإمام أحمد بن حنبل على جودة ذهنه وحسن فهمِه وأدبه حين دخلَ عليه في حياة أبيه المتوكِّل، كما قدمنا (٧) في ترجمة الإمام أحمد.
(١) زيادة من ب. (٢) في آ، ظا: يراوح. وراوح بين قدميه: قام على كُلّ منهما مرَّةً. (٣) في آ، ط: يبكي، والمثبت من ب، ظا. وفي الطبري: يتقي بيده. (٤) أي بأنواع العقوبات. (٥) "السَّرَب": بفتحتين: بيت في الأرض. (٦) في ب، ظا: المضحك. (٧) تقدم في حوادث سنة ٢٤١ هـ.

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