Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ali ibn Muḥammad [ibn ʿAlī] (fils de Mûsâ ar-Riḍā) mourut à Bagdad, le lundi alors qu’il restait quatre jours de Jumâdà al-Âkhirah. Abû Aḥmad ibn al-Mutawakkil célébra la prière funéraire sur sa dépouille dans la rue qui porte son nom, puis il fut inhumé dans sa demeure à Bagdad. Il y eut aussi la mort de Muḥammad ibn ʿAbd Allâh al-Mukharrimî et de Muʾammil ibn Ihâb.

Abû al-Ḥasan ʿAlî al-Hâdî – fils de Muḥammad al-Jawâd ibn ʿAlî ar-Riḍā ibn Mûsâ al-Kâẓim ibn Jaʿfar aṣ-Ṣâdiq ibn Muḥammad al-Bâqir ibn ʿAlî Zayn al-ʿÂbidîn ibn al-Ḥusayn le martyr, fils de ʿAlî ibn Abî Ṭâlib – était l’un des douze imams et le père de Ḥasan ibn ʿAlî al-ʿAskarî, attendu par la secte égarée, ignorante, menteuse et fautive. Il était un homme dévot et ascète. Al-Mutawakkil le transféra à Sâmarra, où il résida un peu plus de vingt ans, avant de mourir cette même année.

On avait rapporté à al-Mutawakkil qu’il possédait chez lui de nombreuses armes ainsi que des lettres de différentes personnes. Il envoya donc des hommes pour le surprendre. Ils le trouvèrent assis, tourné vers la qibla, vêtu d’une tunique en laine, assis à même le sol, sans rien d’interposé. C’est ainsi qu’ils le prirent et l’emmenèrent à al-Mutawakkil, qui se trouvait alors à boire. Quand il se présenta devant lui, le calife l’honora grandement, le fit asseoir à ses côtés et lui tendit la coupe qu’il tenait en main. Il dit : « Ô Commandeur des croyants, jamais cela n’a touché ma chair ni mon sang, dispense-moi de la boire. » Al-Mutawakkil l’excusa, puis lui demanda de lui réciter des vers. Il déclama alors :

« Ils passèrent la nuit au sommet des montagnes que gardaient de puissants guerriers, mais les cimes ne leur furent d’aucun secours.
Une fois déchus de leur puissance, on les fit descendre de leurs forteresses pour les déposer dans des fosses ; quel lamentable gîte ! »

(1) Ajout de B, Ẓā. (2) L’auteur en fera une notice biographique dans un instant. (3) Abū Jaʿfar al-Qurashī Mawlāhum al-Baghdādī al-Mukharrimī al-Madāʾinī, juge de Ḥalwān. Il a rapporté de Wukayʿ et de Ṭabaqatuhumā. Il comptait parmi les grands mémorisateurs (ḥuffāẓ). Fiable. Voir Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (12/265) et al-ʿIbar (2/6). (4) Muʾammal ibn Ihāb ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Ribāʿī, al-ʿAjlī, Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Kūfī. Il a résidé à al-Ramlah et en Égypte, d’origine karmānienne. Il a rapporté de Ḍamrah ibn Rabīʿah et Yaḥyā ibn Ādam et de leurs classes (ṭabaqāt). Mentionné par Ibn Ḥibbān dans les Ṯiqāt. Décédé à al-Ramlah. Voir Tahḏīb al-Tahḏīb (10/382) et al-ʿIbar (2/7). (5) Une notice à son propos se trouve dans Wafayāt al-Aʿyān (3/272), Minhāj al-Sunnah (2/129), Tārīkh Baghdād (12/56) et Nuzhat al-Jalīs (2/82). (6) Dans ā : on l’a rapporté. (7) Wafayāt al-Aʿyān (3/272) et al-Baṣāʾir wa al-Dhakāʾir (4/223). (8) « Al-Qullal » : les hauteurs des montagnes et la rareté de toute chose en ses hauteurs.
وعلي بن محمد [بن علي] (١) بن موسى الرضا (٢) ، يوم الإثنين لأربع بَقين من جمادى الآخرة ببغداد، وصلَّى عليه أبو أحمد بن المتوكل في الشارع المنسوب إلى أبي أحمد، ودفن بداره ببغداد. ومحمد بن عبد الله المُخَرِّمي (٣) . ومُؤمّل بن إهاب (٤) . وأبو الحسن عليّ الهادي (٥) : ابن محمد الجواد بن عليّ الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن عليّ بن أبي طالب. أحدُ الأئمة الاثني عشر، وهو والد الحسن بن عليّ العسكري المنتظَر عند الفرقة الضَّالّة الجاهلة الكاذبة الخاطئة. وقد كان عابدًا زاهدًا، نقله (٦) المتوكِّل إلى سامُرَّا فأقام بها أزيدَ من عشرين سنةً بأشهر. ومات بها في هذه السنة. وقد ذُكِرَ للمتوكِّل أنَّ بمنزله سلاحًا وكتبًا كثيرةً من الناس، فأرسل فكَبَسه، فوجدوه جالسًا مستقبل القِبْلَة وعليه مِدْرَعة من صوفٍ، وهو على بسيط الأرض ليس دونها حائلٌ، فأخذوه كذلك فحملوه إلى المتوكِّل وهو على شرابه، فلمَّا مَثَلَ بين يديه أجلَّه وأعظمَه وأجلسه إلى جانبه، وناوله الكأس الذي في يده، فقال: يا أميرَ المؤمنين! إنَّه لم يخالط لحمي ودمي قطّ، فاعْفِني منه، فأعفاه، ثم قال له: أنشدني شعرًا، فأنشده (٧) : باتوا على قُلَلِ الأجبال تحرُسُهُمْ … غُلْبُ الرّجال فما أغنتهُمُ القُلَلُ (٨) واستُنزِلوا بعدَ عِزٍّ عن مَعاقِلِهِمْ … فأودِعُوا حُفَرًا يا بئسَ ما نَزَلُوا
(١) زيادة من ب، ظا. (٢) سيترجم له المؤلف بعد قليل. (٣) أبو جعفر القرشي مولاهم البغدادي المخرِّمي المدائني، قاضي حلوان. روى عن وكيع وطبقته. وكان من كبار الحفاظ. ثقة. سير أعلام النبلاء (١٢/ ٢٦٥)، العبر (٢/ ٦). (٤) مؤمَّل بن إهاب بن عبد العزيز الربعي، العجلي، أبو عبد الرحمن الكوفي. نزل الرملة ومصر، وهو كرماني الأصل، روى عن ضمرة بن ربيعة ويحيى بن آدم وطبقتهما. ذكره ابن حبان في الثقات. مات في الرملة. تهذيب التهذب (١٠/ ٣٨٢)، العبر (٢/ ٧). (٥) له ترجمة في وفيات الأعيان (٣/ ٢٧٢)، ومنهاج السنة (٢/ ١٢٩)، وتاريخ بغداد (١٢/ ٥٦)، ونزهة الجليس (٢/ ٨٢). (٦) في آ: انتقله. (٧) وفيات الأعيان (٣/ ٢٧٢)، والبصائر والذخائر (٤/ ٢٢٣). (٨) "القُلل": أعالي الجبال وقلة كل شيء أعلاه.

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