Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il transmit (hadiths ou récits) de Hushaym, d’Abou Bakr ibn ‘Ayyach, d’Ali ibn Ghurâb, de Yahyâ ibn Yamân, de Yazîd ibn Hârûn et d’autres encore. Transmirent de lui son neveu Al-Junayd ibn Muhammad, Abou al-Husayn (1) an-Nûrî, Muhammad ibn al-Fadl ibn Jâbir as-Saqqatî ainsi qu’un groupe de personnes.

Il possédait une boutique où il commerçait. Un jour, une jeune servante passa devant lui, le récipient qu’elle avait avec elle pour acheter quelque chose pour ses maîtres étant brisé ; elle se mit alors à pleurer. Sari lui donna de quoi en acheter un autre. Ma‘rûf observa ce que Sari fit pour cette jeune fille, puis lui dit : « Puisse Dieu te faire haïr ce bas-monde (2). »

Sari raconta : « Un jour de fête, je passai et trouvai Ma‘rûf accompagné d’un petit garçon à l’allure négligée. Je lui demandai : “Qui est-ce ?” Il répondit : “Cet enfant se tenait à l’écart pendant que les autres jouaient, et il était affligé.” Je lui dis : “Pourquoi ne joues-tu pas ?” Il me répondit : “Je suis orphelin. Je n’ai rien pour acheter des noix afin de jouer avec.” Je l’ai alors pris avec moi en vue de réunir des noyaux de fruits pour qu’il puisse s’acheter des noix et s’amuser. Je demandai à Ma‘rûf : “Ne devrais-je pas plutôt l’habiller et lui donner de quoi s’acheter ce dont il a besoin ?” Il dit : “Le feras-tu ?” Je répondis : “Oui.” Il me dit : “Alors prends-le, et que Dieu comble ton cœur de richesse !”” Sari poursuivit : “À mes yeux, ce monde me parut dès lors bien insignifiant.”

Un jour, Sari possédait une certaine quantité d’amandes. Un homme lui proposa soixante-trois dinars pour un kurr (3), puis s’en alla. Or, la valeur de ce kurr d’amandes monta à quatre-vingt-dix dinars. Alors l’homme revint et dit : “Je veux t’acheter le kurr à quatre-vingt-dix dinars.” Sari lui répondit : “Je t’ai fait un prix de soixante-trois dinars, je ne le vendrai qu’à ce tarif.” L’homme insista : “Je veux l’acheter à quatre-vingt-dix.” Sari répondit : “Je ne le cèderai qu’au prix que je t’ai initialement annoncé.” L’homme dit : “Par sincérité, je ne devrais l’acheter qu’au prix de quatre-vingt-dix dinars.” Et il s’en alla sans rien acheter.

Un jour, une femme se présenta à Sari : “Mon fils a été arrêté par la garde. J’aimerais que tu intercèdes auprès du chef de la police afin qu’il ne le batte pas.” Sari se leva, fit la prière et l’allongea longtemps. Pendant qu’il priait, la femme s’impatientait fortement à l’idée que son fils puisse être frappé. Quand il acheva sa prière, elle s’écria : “Par Dieu ! Aidez-moi au sujet de mon fils !” Il lui répondit : “Me voici, je m’occupe de ta requête.” Il n’avait pas quitté sa place qu’une autre femme vint à la rencontre de la première et lui annonça : “Réjouis-toi ! Le responsable a relâché ton fils.” La femme s’en alla alors le rejoindre.

Sari dit également : “J’aimerais manger un repas pour lequel je ne devrais rien à personne (4) et pour lequel personne ne pourrait me faire de reproche ou me réclamer une faveur (5), mais je ne trouve aucun moyen d’y parvenir.”

(1) Dans les ouvrages d'usul et dans l'édition : Abû al-Hasan, c'est-à-dire Aḥmad b. Muḥammad al-Khurrāsānī al-Baghawī az-Zāhid, Abû al-Ḥusayn an-Nūrī, cheikh de la communauté en Irak, et le plus habile d'entre eux pour les subtilités des vérités. Il a accompagné as-Sarī as-Saqṭī et d'autres. Al-Junayd le respectait beaucoup. Sa biographie et ses sources se trouvent dans Siyar a‘lām an-nubalāʾ (14/70). (2) Plus tard dans l'édition : on constate sa piété dès sa jeunesse. Tārīkh Baghdād (9/188), et Siyar a‘lām an-nubalāʾ (12/186). (3) « al-Kurr » : mesure utilisée par les gens d'Irak, équivalant à soixante qafīz ou quarante irdabb. (4) Dans B, Ẓā : il signifie « debout ». (5) « at-Tab‘a » : ce qui contient un péché suivi par d'autres.
حدَّث عن هُشَيم، وأبي بكر بن عيَّاش، وعليِّ بن غُراب، ويحيى بن يَمَان، ويزيدَ بنِ هارون، وغيرهم. وعنه: ابنُ أخته الجُنَيد بن محمد، وأبو الحسين (١) النُّوري، ومحمد بن الفضل بن جابر السَّقَطِيّ، وجماعة. وكانت له دكانٌ يتَّجر فيها، فمرت به جارية قد انكسَرَ إناءٌ كان معها تشتري فيه شيئًا لسادتها، فجعلتْ تبكي، فأعطاها سَرِيٌ شيئًا تشتري به بدله، فنظر معروف إليه وما صنع بتلك الجارية، فقال له: بَغَّضَ الله إليك الدنيا (٢) . وقال سرِيّ: مررت في يوم عيدٍ فإذا معروفٌ ومعه صبيٌّ صغير شعث الحال، فقلت: ما هذا؟ فقال: هذا كان واقفًا والصّبيان يلعبون وهو منكسرٌ، فقلت: ما لك لا تلعبُ؟ فقال: أنا يتيم، لا شيءَ معي أشتري به جوزًا ألعبُ به، فأخذته لأجمع له نوى يشتري به جوزًا يفرح به. فقلت: ألا أكسوه وأعطيه شيئًا يشتري به؟ فقال: أو تفعلُ؟ قلت: نعم. فقال: خذْه، أغنى الله قلبك! قال سريّ: فسويت عندي الدّنيا أقلَّ شيء. وكان عنده مرّة لوزٌ، فساومه رجلٌ على الكُرِّ (٣) بثلاثة وستين دينارًا، ثم ذهب الرجل، فإذا اللوز يساوي الكُرُّ منه تسعين دينارًا، فقال له: إني أشتري منك الكُرَّ بتسعين دينارًا. فقال: إنِّي ساومتك بثلاثة وستين دينارًا، وإني لا أبيعه إلا بذلك، فقال الرجل: فأنا أشتري منك بتسعين، فقال: لا أبيعه إلا بما ساومتك عليه. فقال الرجل: إنَّ من النُّصح أن لا أشتري منك إلا بتسعين دينارًا، وذهَبَ فلم يشتر منه. وجاءت امرأة يومًا إلى سَرِيّ، فقالت: إنَّ ابني قد أخذه الحرس، وإنِّي أحبُّ أن تبعثَ إلى صاحب الشُّرْطة لئلا يضربَ، فقام فصلَّى فطوَّل في الصلاة، وجعلت المرأة تحترقُ في نفسها، فلمَّا انصرَفَ من الصَّلاة، قالت: اللهَ اللهَ في ولدي! فقال: [ها أنا ذا في حاجتك. فما رام (٤) من مجلسه حتَّى جاءت امرأة إلى تلك المرأة، فقال لها: أبشري، فقد أطلق المتولي ولدك، فانصرفت إليه. وقال السَّرِيُّ: أشتهي أن آكل أكلةً ليس عليَّ فيها تَبِعَة (٥) ، ولا لأحد عليَّ فيها مِنَّة، فما أجدُ إلى ذلك سبيلًا.
(١) في الأصول والمطبوع: أبو الحسن، وهو أحمد بن محمد الخراساني البغوي الزاهد، أبو الحسين النوري، شيخ الطائفة بالعراق، وأحذقهم بلطائف الحقائق. صحب السرِيَّ السَّقطي وغيره. وكان الجُنَيد يعظّمه. ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء (١٤/ ٧٠). (٢) بعدها في ط: فوجد الزهد من يومه. تاريخ بغداد (٩/ ١٨٨)، وسير أعلام النبلاء (١٢/ ١٨٦). (٣) "الكُرُّ": مكيال لأهل العراق، أو ستون قفيزًا، أو أربعون إردبًّا. (٤) في ب، ظا: قام. (٥) "التَّبعة": ما فيه إثم يُتَّبع به.

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