Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

En cette année, ‘Alî ibn al-Mu‘taṣim fut exilé à Wâsiṭ, puis renvoyé à Bagdad (1) également.

Le lundi, dernier jour de Dhû l-Qa‘da, Mûsâ ibn Bughâ al-Kabîr rencontra al-Ḥusayn ibn Aḥmad al-Kawkabî al-Ṭâlibî, lequel s’était soulevé en l’an cinquante et un (251) près de Qazwîn. Ils engagèrent un combat acharné, puis al-Kawkabî fut vaincu, Mûsâ s’empara de Qazwîn et al-Kawkabî s’enfuit vers le Daylam.

Ibn Jarîr (2) rapporta, d’après l’un de ceux qui assistèrent à cette bataille, que lorsque al-Kawkabî livra combat, il ordonna à ses hommes de se protéger derrière leurs grands boucliers (3), de sorte que les flèches ne leur causaient aucun dommage. Alors, Mûsâ ibn Bughâ ordonna à ses troupes de répandre au sol la naphte qu’ils transportaient et de faire mine d’attaquer puis de se replier, feignant la déroute. Les hommes d’al-Kawkabî se lancèrent à leur poursuite. Quand ils furent au milieu de la zone imbibée de naphte, Mûsâ ordonna d’y mettre le feu, et celui-ci se propagea, brûlant les compagnons d’al-Kawkabî, qui s’enfuirent aussitôt. Mûsâ et ses hommes se retournèrent alors contre eux, leur infligeant de lourdes pertes. Al-Kawkabî prit la fuite vers le Daylam, tandis que Mûsâ ibn Bughâ s’emparait de Qazwîn.

Cette année-là, le pèlerinage fut dirigé par ‘Abd Allâh ibn Muḥammad ibn Sulaymân al-Zaynabî.

Parmi les notables décédés cette même année, on compte : Abû l-Ash‘ath (4), Aḥmad ibn Sa‘îd al-Dârimî (5) et Sarî al-Saqaṭî (6) — l’un des plus grands maîtres de la voie soufie. Il s’agit de Sarî ibn al-Mughallis, Abû l-Ḥasan al-Saqaṭî al-Baghdâdî, disciple de Ma‘rûf al-Karkhî.

(1) Ajouts de B, Za. et al-Ṭabarī (9/377). (2) Al-Ṭabarī (9/378). (3) «Al-Ḥajaf» : un type de bouclier; sa forme singulière est Ḥajfa. Il s'agit d'un bouclier fait de cuir, sans bois ni poignée. (4) Il s'agit d'Aḥmad ibn al-Miqdām ibn Sulaymān ibn al-Ashʿath, Abū al-Ashʿath al-ʿIjlī al-Baṣrī. Un muhaddith (transmetteur de hadith), il a écouté Ḥammād ibn Zayd et plusieurs autres, digne de confiance (thiqah) et véridique (ṣidūq). Voir Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (12/219), al-ʿIbar (2/5). (5) Aḥmad ibn Saʿīd ibn Ṣakhar al-Dārmī al-Sarakhṣī, Abū Jaʿfar. Juriste, grand mémorialiste, fiable, l'un des jurisconsultes et imams en matière d'athār (traditions). Il a écouté al-Naḍr ibn Shumayl et sa génération. Voir Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (12/223), al-ʿIbar (2/4). (6) Ṭabaqāt al-Ṣūfiyya 48, Ḥilyat al-Awliyāʾ (10/116), Tārīkh Baghdād (9/187), Ṣifat al-Ṣafwah (2/371), Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (12/185), al-ʿIbar (2/5), Shudhūr al-Dhahab (2/127).
وفيها: نفي عليّ بن المعتصم إلى واسط، ثم رُدَّ إلى بغداد] (١) أيضًا. وفي يوم الإثنين سَلْخ ذي القعدة التقى موسى بن بُغا الكبير، هو والحسين بن أحمد الكوكبيّ الطالبي، الذي خرج في سنة إحدى وخمسين عند قزوين، فاقتتلا قتالًا شديدًا، ثم هُزِمَ الكوكبيُّ، وأخذ موسى قزوين وهَرَب الكوكبيُّ إلى الدَّيْلَم. وذكر ابنُ جرير (٢) عن بعضِ من حَضَرَ هذه الوقعة أنَّ الكوكبيَّ حين التقى أمر أصحابه أن يتترّسوا بالحجف (٣) ، وكانت السهام لا تعمل فيهم، فأمر موسى بن بُغَا أصحابه عند ذلك أن يطرحوا ما معهم من النفط بالأرض، ثم حاولوهم وأروهم أنَّهم قد انهزموا منهم، فتبعهم أصحابُ الكوكبيّ، فلمَّا توسَّطوا الأرضَ التي فيها النفطُ أمَرَ عند ذلك بإلقاء النار فيه، فجعلت النار تحرق أصحابَ الكوكبيِّ، ففرُّوا سراعًا هاربين، وكرَّ عليهم موسى وأصحابُه، فقتَلُوا منهم مقتلةً عظيمةً، وهربَ الكوكبيُّ إلى الدَّيْلَم، وتسلَّم موسى بن بُغا قزوين. وفيها: حجَّ بالناس عبد اللّه بن محمد بن سليمان الزينبيُّ. [وممن توفي فيها من الأعيان] أبو الأشعث (٤) . وأحمد بن سعيد الدَّارِميُّ (٥) . وسَرِيّ السَّقَطِيُّ (٦) : أحد كبار مشايخ أئمة الصّوفية. وهو السَّرِيُّ بن المُغَلِّس، أبو الحسن السَّقطيّ البغدادي، تلميذ مَعروف الكَرْخِيّ.
(١) زيادة من ب، ظا. والطبري (٩/ ٣٧٧). (٢) الطبري (٩/ ٣٧٨). (٣) "الحَجَف": ضربٌ من التَّرسَة، واحدتها حَجَفة، وهي الترس إذا كان من جلود ليس فيه خَشَب ولا عَقَب. (٤) هو أحمد بن المِقْدام بن سليمان بن الأشعث، أبو الأشعث العِجْليّ البصري. محدّث، سمع حماد بن زيد وطائفة كثيرة، ثقة، صدوق. سير أعلام النبلاء (١٢/ ٢١٩)، العبر (٢/ ٥). (٥) أحمد بن سعيد بن صخر الدَّارميّ السَّرَخْسي، أبو جعفر. الفقيه الحافظ الثَّبت، أحد الفقهاء والأئمة في الأثر، سمع النَّضْر بن شُميل وطبقته. سير أعلام النبلاء (١٢/ ٢٢٣)، العبر (٢/ ٤). (٦) طبقات الصوفية ٤٨، حلية الأولياء (١٠/ ١١٦)، تاريخ بغداد (٩/ ١٨٧)، صفة الصفوة (٢/ ٣٧١)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ١٨٥)، العبر (٢/ ٥)، شذرات الذهب (٢/ ١٢٧).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies