Humayd ibn Zanjawiyah (1), ‘Amr ibn ‘Uthmân ibn Kathîr ibn Dînâr al-Himsî (2) et Abû al-Taqî Hishâm ibn ‘Abd al-Malik al-Yazani (3).

[Puis vint l’an deux cent cinquante-deux]

Mention du califat d’al-Mu‘tazz après que al-Musta‘în eut abdiqué.

Au début de cette année, le califat fut établi au nom d’Abû ‘Abd Allâh al-Mu‘tazz, Mouhammad ibn Ja‘far al-Mutawakkil ibn Mouhammad al-Mu‘tasim ibn Hârûn ar-Rachîd ibn Mouhammad al-Mahdî ibn Abî Ja‘far al-Mansûr.

On dit que le nom d’al-Mu‘tazz était Ahmad ; on dit aussi qu’il se nommait az-Zubayr, version à laquelle l’imam Ibn ‘Asâkir souscrit dans son « Histoire » (4).

Al-Musta‘în, Ahmad ibn Mouhammad al-Mu‘tasim, s’ôta lui-même du califat et prêta allégeance à al-Mu‘tazz. Lorsque vint le vendredi 4 al-Mouharram, les prédicateurs des grandes mosquées (5) de Bagdad invoquèrent, sur leurs chaires, le nom du calife al-Mu‘tazz bi-llâh. Al-Musta‘în quitta alors ar-Rusâfa pour s’installer au palais de Hassan ibn Sahl, accompagné de sa famille, de ses enfants et de ses concubines, sous la garde de Sa‘îd ibn Rajâ’ et d’un groupe placé à ses côtés.

On retira à al-Musta‘în la burda (manteau), le bâton et la bague (sceau), et on les envoya à al-Mu‘tazz. Puis, al-Mu‘tazz lui demanda encore deux bagues serties de pierres précieuses (6) qui lui restaient, portant les noms de « Burj » et « Jabal », et il les lui envoya.

Al-Musta‘în demanda ensuite à se rendre à La Mecque, ce qui ne fut pas possible. Il sollicita alors d’aller à Bassora, mais on lui répondit qu’elle était frappée d’épidémie. Il déclara : « Quitter le califat est plus funeste encore qu’elle. »