16
Parmi les notables qui s’éteignirent cette année, on compte : Aḥmad ibn Manīʿ (1), Isḥāq ibn Mūsā al-Khaṭmī (2), Ḥumayd ibn Masʿada (3), ʿAbd al-Ḥamīd ibn Bayān (4), ʿAlī ibn Ḥujr (5), le vizir Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik ibn al-Zayyāt (6), ainsi que Yaʿqūb ibn al-Sikkīt (7), l’auteur de « Iṣlāḥ al-Manṭiq ».
(1) Ahmad ibn Manīʿ ibn ʿAbd al-Raḥmān, Abū Jaʿfar al-Baghawī, puis al-Baghdādī. Hafiz strict, voyageur, collecteur, et auteur du Musnad. Siyar Aʿlām al-Nubalāʼ (11/483).
(2) Isḥāq ibn Mūsā ibn ʿAbd Allāh, Abū Mūsā al-Khaṭmī, d’abord médinois puis koufien, résident de Samarra, juge de Nīsābūr, juriste. digne de confiance, Abū Ḥātim a détaillé ses éloges ; il a beaucoup voyagé et est décédé à Jūṣiyya dans la région de Ḥimṣ. Siyar Aʿlām al-Nubalāʼ (11/554), Al-ʿIbar (1/442).
(3) Ḥumayda ibn Masʿada ibn al-Mubārak al-Bāhilī, Abū ʿAlī, dit aussi Abū al-ʿAbbās al-Baṣrī. Il a rapporté de Ḥammād ibn Zayd et sa génération, et était véridique. Al-ʿIbar (1/443), Tahdhīb al-Tahdhīb (3/49).
(4) ʿAbd al-Ḥamīd ibn Bayān ibn Zakarīyā al-Wāsiṭī, Abū al-Ḥasan. Il a rapporté de Khālid al-Ṭaḥḥān et Hushaym, et plus encore. Ibn Ḥibbān l’a mentionné parmi les fiables. (1/443), Tahdhīb al-Tahdhīb (6/111).
(5) ʿAlī ibn Ḥujr ibn Iyās, Abū al-Ḥasan al-Saʿdī al-Marwazī, résident de Nīsābūr, s’était d’abord installé à Bagdad, puis s’est déplacé à Marw où son hadith est devenu célèbre. Il était véridique, compétent, et mémorisateur. Siyar Aʿlām al-Nubalāʼ (11/507), Al-ʿIbar (1/443).
(6) Il s’agit d’une erreur de Ibn Kathīr, car Ibn al-Ziyāt fut tué par l’ordre d’al-Muʿtaḳil en 233 H. Sa mort est mentionnée dans les événements de cette année. Bachār dit : peut-être s’est-il trompé avec Muhammad ibn ʿAbd al-Malik ibn Abī al-Shawārib al-Baṣrī, le fameux muhaddith, qui est décédé cette même année. Voir sa biographie dans Tārīkh al-Khaṭīb (3/596) et Tahdhīb al-Kamāl (26/19).
(7) Il s’agit de Yaʿqūb ibn Isḥāq ibn al-Sikkīt, Abū Yūsuf, imam en langue et littérature, grammairien pédagogue. Originaire du Khūzistān, il étudia à Bagdad, s’attacha à al-Muʿtaḳil abbasside, qui lui confia l’éducation de ses enfants et le compta parmi ses proches, avant de le faire assassiner. Son ouvrage « Islāḥ al-Manṭiq » est un livre célèbre de linguistique. Ṭabaqāt al-Naḥwiyyīn wa al-Lughawiyyīn (202), Muʿjam al-Adabāʼ (20/50), Wafayāt al-Aʿyān (6/395), Siyar Aʿlām al-Nubalāʼ (12/16).
[وممن توفي فيها من الأعيان]
أحمد بن مَنِيع
(١)
.
وإسحاق بن موسى الخَطْمي
(٢)
.
وحميد بن مَسْعَدَة
(٣)
.
وعبد الحميد بن بيان
(٤)
.
وعلَيّ بن حُجْر
(٥)
.
والوزير محمد بن عبد الملك بن الزَّيَّات
(٦)
.
ويعقوب بن السكيت
(٧)
، صاحب
"إصلاح المنطق"
.
(١) أحمد بن مَنيع بن عبد الرحمن، أبو جعفر البَغَوِيّ، ثم البغدادي. حافظ قفة، رحل، وجمع، وصنَّف المسند. سير أعلام النبلاء (١١/ ٤٨٣).
(٢) إسحاق بن موسى بن عبد اللَّه، أبو موسى الخَطْمي، المدني ثم الكوفي، نزيل سامراء، قاضي نَيْسابور، الفقيه. ثقة، أطنب أبو حاتم في الثناء عليه، وكان كثير الأسفار فتوفي بجوسية من أعمال حمص. سير أعلام النبلاء (١١/ ٥٥٤)، والعبر (١/ ٤٤٢).
(٣) حميدة بن مَسْعَدَة بن المبارك الباهلي، أبو علي، ويقال: أبو العباس البصري. روى عن حماد بن زيد وطبقته، وكان صدوقًا. العبر (١/ ٤٤٣)، وتهذيب التهذيب (٣/ ٤٩).
(٤) عبد الحميد بن بيان بن زكرياء الواسطيّ، أبو الحسن. روى عن خالد الطحان وهشيم فأكثر. ذكره ابن حبان في الثقات. (١/ ٤٤٣)، وتهذيب التهذيب (٦/ ١١١).
(٥) عليّ بن حُجْر بن إياس، أبو الحسن السعدي المَرْوزي، نزيل نيسابور، نزل بغداد قديمًا، ثم انتقل إلى مرو، واشتهر حديثه بها. وكان صادقًا متقنًا حافظًا. سير أعلام النبلاء (١١/ ٥٠٧)، العبر (١/ ٤٤٣).
(٦) هذا وهم من ابن كثير
(رحمه الله)
، إذ أن ابن الزيات توفي مقتولًا على يد المتوكل في عام ٢٣٣ هـ، وذكر مقتله في حوادث تلك السنة، قال بشار: ولعله اشتبه عليه بمحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب البصري المحدث المشهور، فإنه توفي في هذه السنة. وتنظر ترجمته في تاريخ الخطيب (٣/ ٥٩٦) وتهذيب الكمال (٢٦/ ١٩).
(٧) هو يعقوب بن إسحاق بن السِّكِّيت، أبو يوسف، إمام في اللغة والأدب، النحوي المؤدِّب. أصله من خوزستان، تعلم ببغداد، واتصل بالمتوكل العباسي، فعهد إليه بتأديب أولاده، وجعله في عداد ندمائه، ثم قتله. وكتابه "إصلاح المنطق" كتاب في اللغة مشهور.
طبقات النحويين واللغويين (٢٠٢)، معجم الأدباء (٢٠/ ٥٠)، وفيات الأعيان (٦/ ٣٩٥)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ١٦).