Dieu, qu’Il soit exalté, a dit :
« Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Alif, Lām, Mīm. Les gens pensent-ils qu’on les laissera dire : “Nous avons cru” sans qu’ils ne soient mis à l’épreuve ? Or, Nous avons éprouvé ceux qui vécurent avant eux ; ainsi, Allah saura qui sont les véridiques et saura qui sont les menteurs. » [Al-‘Ankabūt, 1-3]

Et Il a également dit, au sujet de la recommandation de Luqmân à son fils :
« Ô mon fils, accomplis la prière, ordonne ce qui est convenable, interdis ce qui est répréhensible et endure patiemment ce qui t’arrive, car c’est là une résolution à prendre avec fermeté. » [Luqmān, 17]

Il existe d’autres versets partageant le même sens que ceux évoqués.

L’imam Ahmad — qu’on mit à l’épreuve — a rapporté dans son “Musnad” (1) en ces termes : « Nous a rapporté Muḥammad ibn Ja‘far, d’après Shu‘bah, d’après ‘Āṣim ibn Bahdalah qui a dit : “J’ai entendu Muṣ‘ab ibn Sa‘d relater, au nom de Sa‘d, ceci : ‘J’ai interrogé le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) : “Qui sont les gens les plus éprouvés ?” Il répondit : “Les prophètes, puis ceux qui leur ressemblent le plus, et ainsi de suite. L’homme est éprouvé à la mesure de sa religion : s’il est peu ferme dans sa religion, son épreuve est proportionnelle ; et s’il est solide dans sa religion, son épreuve est proportionnelle. Le malheur ne cesse d’affliger l’homme jusqu’à ce qu’il marche sur terre sans porter la moindre faute.”’ » »

Ce hadith a également été rapporté par Muslim dans son “Ṣaḥīḥ” (2).

Et il (3) rapporta encore : « Nous a rapporté ‘Abd al-Wahhāb ath-Thaqafī : “Nous a rapporté Ayyūb, d’après Abū Qilābah, d’après Anas, qui a dit : ‘Le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a déclaré : “Trois caractéristiques font goûter à la douceur de la foi : qu’Allah et Son Messager lui soient plus chers que tout le reste, qu’il aime autrui uniquement pour Allah, et que le fait d’être jeté dans le feu lui soit plus préférable que de revenir à la mécréance après qu’Allah l’en ait sauvé.”’” »

Al-Bukhārī et Muslim l’ont tous deux rapporté dans leurs Ṣaḥīḥ (4).

Abū al-Qāsim al-Baghawī a dit : « Nous a rapporté Aḥmad ibn Ḥanbal, qui a dit : “Nous a rapporté Abū al-Mughīrah, qui a dit : ‘Nous a rapporté Ṣafwān ibn ‘Amr as-Saksakī, qui a dit : “Nous a rapporté ‘Amr ibn Qays as-Sakunī, qui a dit : ‘Nous a rapporté ‘Āṣim ibn Ḥumayd : “J’ai entendu Mu‘ādh ibn Jabal dire : ‘En vérité, vous ne verrez de ce bas monde que l’épreuve et la tentation, et la situation ne fera que s’accroître en dureté, [et les âmes ne feront qu’augmenter en avarice].’”’”’” »