Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

On rapporte qu’après Salih, le fils de l’imam Ahmad, celui-ci dit : « Mon père vit un document mentionnant cette filiation dans l’un de mes livres. Il demanda alors : “À quoi cela sert-il ?” mais il ne rejeta pas la lignée (1). »

Ils racontent également que son père l’amena de Marw alors qu’il se trouvait encore dans le ventre de sa mère. Celle-ci l’enfanta à Bagdad, au mois de Rabî‘ al-awwal de l’an 164 de l’Hégire. Son père mourut alors qu’il n’avait que trois ans, et sa mère se chargea donc de son éducation.

Salih rapporta au sujet de son père : « Elle me perça les oreilles et y plaça (2) deux perles. Lorsque je fus plus âgé, elle me les remit et je les vendis pour trente dirhams. »

Abû ‘Abd Allâh Ahmad ibn Hanbal décéda un vendredi, le douzième jour de Rabî‘ al-awwal de l’an 241 (3). Il avait soixante-dix-sept ans. Qu’Allah lui fasse miséricorde.

Dans sa jeunesse (4), il fréquentait l’assemblée du juge Abû Yûsuf. Puis il abandonna cela et se consacra à l’étude des hadiths. Il commença à les rechercher et à les écouter de ses maîtres dès l’an 179, alors qu’il avait seize ans [selon une autre source]. Il effectua son premier pèlerinage en 187, puis un autre en 191 (année où al-Walîd ibn Muslim accomplit aussi le pèlerinage), ensuite en 196. Il séjourna à la Mecque en 197, puis fit à nouveau le pèlerinage en 198. Il résida alors jusqu’en 199 au Yémen, auprès de ‘Abd al-Razzâq, dont il recueillit les hadiths avec Yahyâ ibn Ma‘în et Ishâq ibn Râhawayh.

L’imam Ahmad (5) déclara : « J’ai entrepris cinq pèlerinages, dont trois à pied, et j’ai dépensé trente dirhams lors de l’un d’entre eux. » Il ajouta : « Au cours de l’un de ces pèlerinages, je me suis égaré alors que je cheminais à pied et je n’ai cessé de dire : “Ô serviteurs de Dieu, indiquez-moi la route !” jusqu’à ce que je retrouve le chemin (6). »

Il dit encore : « Je suis parti pour Koufa et je me trouvais dans une maison, ayant pour oreiller une simple brique. Si seulement j’avais eu (7) cinquante dirhams… »

(1) Ibn ʿAsākir (tome 7, p. 221). (2) Dans A : « dans celui-ci », et dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ : « dans les deux », ce qui est correct (ʿA). (3) Après lui dans Ibn ʿAsākir : « qu’il prie sur lui Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir, émir de Bagdad, et il fut enterré à Bab Ḥarb. » (4) Dans A : « son commencement. » (5) Tārīkh Ibn ʿAsākir (tome précédent, pp. 229-230). (6) Dans B, Ẓā : « il est arrivé que », il n’était pas habituel pour l’imām Aḥmad d’appeler ʿIbād Allāh, mais seulement Allāh. Le Messager d’Allāh ﷺ : « Si tu demandes, demande à Allāh, et si tu implores de l’aide, implore l’aide d’Allāh » (ʿA). (7) Dans A : quatre-vingt-dix, et dans Ṭ : quatre-vingt-dix.
وروي عن صالح ابن الإمام أحمد قال: رأى أبي هذا النسب في كتاب لي، فقال: وما يصنع بهذا؟ ولم يُنكر النسب (١) . قالوا: وقدم به أبوه من مَرْو وهو حَمْل، فوضعته أمُّه ببغداد في ربيع الأول من سنة أربع وستين ومئة، وتوفي أبوه وهو ابنُ ثلاث سنين، فكفلته أمُّه. قال صالح عن أبيه: فثقبَثْ أذنيّ وجعلَتْ فيها (٢) لؤلؤتين، فلمَّا كبِرْتُ دفعتهما إليَّ فبعتهما بثلاثين درهمًا. وتوفي أبو عبد اللَّه أحمد بن حَنْبل في يوم الجمعة الثاني عشر من ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين ومئتين (٣) ، وله من العمر سبع وسبعون سنة، (رحمه الله) . وقد كان في حداثته (٤) يختلف إلى مجلس القاضي أبي يوسف، ثم ترك ذلك وأقبلَ على سماع الحديث، فكان أوّل طلبه الحديث وأوّل سماعه من مشايخه في سنة تسع وسبعين ومئة، وله من العمر ست عشرة [سنة] ، وحجَّ أوّل حجة حجَّها في سنة سبع وثمانين ومئة، ثم في سنة إحدى وتسعين؛ وفيها حجَّ الوليد بن مُسلم، ثم في سنة ست وتسعين، وجاور في سنة سبعِ وتسعين، ثم حجَّ في سنة ثمان وتسعين وجاور إلى سنة تسع وتسعين عند عبد الرزاق باليمن، فكتب عنه هو ويحيى بن معين. وإسحاق بن رَاهَوَيْه. قال الإمام أحمد (٥) : حججت خمس حجج، منها ثلاث راجلًا، أنفقتُ في إحدى هذه الحجج ثلاثين درهمًا. قال: وقد ضللْتُ في بعض هذه الحجج عن الطريق وأنا ماشٍ، فجعلت أقول: يا عبادَ اللَّه دلّونا على الطريق، فلم أزل أقولُ ذلك حتى وقفت (٦) على الطريق. قال: وخرجْتُ إلى الكوفة، فكنتُ في بيتٍ تحت رأسي لَبِنةٌ، ولو كان عندي خمسون (٧) درهمًا
(١) ابن عساكر (الجزء السابع/ ٢٢١). (٢) في أ: فيه، وفي سير أعلام النبلاء: فيهما، وهو الصواب (ع). (٣) بعده في ابن عساكر: صلّى عليه محمد بن عبد اللَّه بن طاهر، أمير بغداد، ودُفن بباب حرب. (٤) في أ: بدايته. (٥) تاريخ ابن عساكر (الجزء السابق/ ٢٢٩ - ٢٣٠). (٦) في ب، ظا: وقعت، لم يكن من عادة الإمام أحمد، أن ينادي عباد اللَّه، وإنما ينادي اللَّه فقط. قال رسول اللَّه ﷺ : إذا سألت فاسأل اللَّه، وإذا استعنت فاستعن باللَّه (ع). (٧) في أ: تسعين، وفي ط: تسعون.

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