Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Mislakh (1) al-Thawrî. Khalifa ibn Khayyât, l’un des éminents historiens (2). Suwayd ibn Saʿîd al-Ḥadathânî (3). Suwayd ibn Naṣr (4). ʿAbd al-Salâm ibn Saʿîd, surnommé Sufnûn (Suhnûn), l’un des célèbres juristes mâlikites. ʿAbd al-Wâḥid ibn Ghiyâth (5). Qutayba ibn Saʿîd, le maître des six imams (6).

Abû al-ʿAmaythal (7) : ʿAbd Allâh ibn Khulayd (8), secrétaire et poète d’ʿAbd Allâh ibn Ṭâhir. Il était érudit en langue arabe et composa de nombreux ouvrages, dont le juge Ibn Khallikân a rapporté plusieurs extraits. Voici quelques vers qu’il composa pour faire l’éloge d’ʿAbd Allâh ibn Ṭâhir (9) :

« Ô toi qui cherches à posséder des qualités
semblables à celles de ʿAbd Allâh, tais-toi et écoute !

Je veux sincèrement te conseiller sur certains traits,
par Celui vers qui les pèlerins se dirigent : prête l’oreille, ou délaisse mes conseils. »

(1) C’est-à-dire selon sa forme, son guidage et sa méthode. Al-Mislakh : la peau tannée. Dans le hadith d'Aïcha : « Je n'ai jamais vu de femme que j'aimais plus être dans sa peau tannée que Souda », elle espérait être comme son guidage et sa méthode. At-Tâj : peau tannée. Al-Nihâya (2/389). (2) Abû ʿAmr al-ʿUsfurî al-Baṣrî, connu sous le nom de Shabâb, auteur de l'Histoire, des Classes (ṭabaqât) et d'autres ouvrages. ʿUsfur : une cuisse chez les Arabes. Il était érudit en généalogie, histoires et chroniques des hommes, membre des octogénaires. Tahḏīb al-Kamâl (8/314), Al-ʿIbar (1/432). (3) Suwayd ibn Saʿîd ibn Sahl ibn Shahrîyâr, Abû Muḥammad al-Harawî al-Ḥadathânî, résident de Ḥaditha al-Furât (Ḥaditha an-Nûra), une petite ville sous ʿÂna, au-dessus d'Al-Anbâr. Grand muhaddith (transmetteur de hadith), auteur de hadiths et spécialiste dans ce domaine, voyageur itinérant. Abû Ḥâtim l’a qualifié de véridique mais souffrant de fréquents emprunts douteux (tadlîs). Il vécut cent ans. Siyar Aʿlâm an-Nubalâʾ (11/410), Al-ʿIbar (1/432). (4) Abû al-Faḍl al-Marwazî, surnommé ash-Shâh, imam, muhaddith, qui transmit de Ibn al-Mubârak et Ibn ʿUyaynah. Siyar Aʿlâm an-Nubalâʾ (11/408), Al-ʿIbar (1/432). (5) ʿAbd al-Wâḥid ibn Ghiyāth al-Mirbadî al-Baṣrî, Abû Baḥr aṣ-Ṣayrfî. Mentionné par Ibn Ḥibbân dans al-Thiqât. Tahḏīb at-Tahḏīb (6/438). (6) Dans (A) : A’imma as-Sunna, dans (Ṭ) : al-A’imma wa as-Sunna, et ce qu’il a confirmé des versions bâ’ et ẓâ’. Il s’agit de Qutayba ibn Saʿîd ibn Jamîl ibn Ṭarîf ath-Thaqafî, al-Balkhî, al-Baghlânî, Abû Rajāʾ. Son prénom est Yaḥyâ ; d’autres disent ʿAlî, Qutayba étant son surnom. Il a écouté Mālik, al-Layth et les grands, et des savants voyageaient vers lui des contrées (al-awrâṭîn). Il était muhaddith du Khurāsân, digne de confiance. Siyar Aʿlâm an-Nubalâʾ (11/13), Al-ʿIbar (1/433). (7) Sa biographie se trouve dans Wafayyât al-Aʿyān (3/89), Sumaṭ al-Lalāʾiʾ (308), et al-Aʿlām d’al-Zurkalî (4/240). (8) Dans Ṭ : « Khālid », déformation. (9) Wafayyāt al-A‘yān (3/89), et Mirʾāt al-Jinān (2/130).
مِسْلاخ (١) الثوريّ. وخليفةُ بنُ خَيَّاط، أحدُ أئمة التاريخ (٢) . وسُوَيد بنُ سعيد الحَدَثانيّ (٣) . وسُوَيد بنُ نَصْر (٤) . وعبد السلام بن سعيد، الملقب بسُحْنُون، أحدُ فقهاء المالكية المشهورين. وعبد الواحد بن غِياث (٥) . وقتيبة بن سعيد، شيخ الأئمة الستة (٦) . وأبو العَمَيْثَل (٧) : عبد اللَّه بن خُلَيْد (٨) ، كاتب عبد اللَّه بن طاهر وشاعره، كان عالمًا باللغة وله فيها مصنفات عديدة أورد منها القاضي ابن خلكان جملة. ومن شعره يمدَحُ عبدَ اللَّه بن طاهر (٩) : يا مَنْ يُحاوِلُ أنْ تَكُونَ صِفاتُهُ … كصفاتِ عبدِ اللَّهِ أنصِتْ واسْمَعِ فلأنْصَحَنَّكَ في خِصالٍ والَّذي … حَجَّ الحَجيجُ إليه فاسْمَعْ أو دَعِ
(١) أي على هيئته وهديه وطريقته. والمِسْلاخ: الجلد. وفي حديث عائشة: ما رأيت امرأة أحبَّ إليَّ أن أكون في مِسلاخها من سَوْدَةَ، تمنَّت أن تكون في مثل هديها وطريقتها. التاج: سلخ. والنهاية (٢/ ٣٨٩). (٢) أبو عمرو العُصْفُريُّ البصريّ، المعروف بشَباب، صاحب التاريخ والطبقات وغير ذلك. وعُصْفُر: فخذ من العرب. كان عالمًا بالنسب والسِّير وأيام الناس، من أبناء الثمانين. تهذيب الكمال (٨/ ٣١٤)، والعبر (١/ ٤٣٢). (٣) سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار، أبو محمد الهَرَوي الحَدَثاني، نزيل حديثة الفرات (حديثة النورة)، بليدة تحت عانة، وفوق الأنبار. محدّث مكثر، صاحب حديث وعناية بهذا الشأن، رحّال جوّال، قال أبو حاتم: صدوق، كثير التدليس. بلغ مئة سنة. سير أعلام النبلاء (١١/ ٤١٠)، والعبر (١/ ٤٣٢). (٤) أبو الفضل المروزيّ، ويعرف بالشاه، إمام، محدّث، حدث عن ابن المبارك وابن عيينة. سير أعلام النبلاء (١١/ ٤٠٨)، والعبر (١/ ٤٣٢). (٥) عبد الواحد بن غياث المِربديّ البصري، أبو بحر الصيرفي. ذكره ابن حبان في الثقات. تهذيب التهذيب (٦/ ٤٣٨). (٦) في أ: أئمة السنة، وفي ط: الأئمة والسنة، وما أثبته من ب، ظا. وهو قُتَيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، البلخي، البَغلاني، أبو رجاء. اسمه يحيى: وقيل: علي، وقتيبة لقبه. سمع مالكًا والليث والكبار، ورحل العلماء إليه من الأوطان. وكان محدِّث خراسان، ثقة. سير أعلام النبلاء (١١/ ١٣)، والعبر (١/ ٤٣٣). (٧) ترجمته في وفيات الأعيان (٣/ ٨٩)، وسمط اللآلي (٣٠٨)، والأعلام للزركلي (٤/ ٢٤٠). (٨) في ط: "خالد"، محرف. (٩) وفيات الأعيان (٣/ ٨٩)، ومرآة الجنان (٢/ ١٣٠).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies