L’émir de l’année précédente dirigea le pèlerinage pour les fidèles. Au cours de cette même année, l’imam Isḥāq ibn Rāhawayh (1) s’éteignit, l’une des grandes figures et savants de l’islam, et l’un des mujtahids éminents de la communauté. De même, Bishr ibn al-Walīd, le juriste ḥanafite (2), Tālūt ibn ʿAbbād (3), Muḥammad ibn Bakkār ibn ar-Rayyān (4), Muḥammad ibn al-Burjulānī (5) et Muḥammad ibn Abī s-Sarī al-ʿAsqalānī (6) décédèrent.
[Puis débuta l’an deux cent trente-neuf (239) de l’Hégire]
Au mois de Muḥarram de cette année, al-Mutawakkil renforça les mesures sévères envers les dhimmis pour qu’ils se distinguent des musulmans dans leur tenue vestimentaire, et il réitéra l’ordre de détruire les églises récemment construites dans les territoires de l’islam.
La même année, al-Mutawakkil exila ʿAlī ibn al-Jahm en Khorasan.
Cette année-là également, le dimanche des Rameaux (Shaʿānīn) des chrétiens coïncida avec le Nawrūz (7) le même jour, à savoir le dimanche, vingtième jour de Dhū
(1) Abû Ya‘qûb al-Ḥanẓalî al-Marwazî, maître des mémorisateurs, et cheikh de l’Orient. Auteur d’ouvrages. L’imam Aḥmad a dit : « Je ne connais pas, en Irak, son égal. » Il vécut soixante-dix-sept ans. Voir Siyar a‘lām an-nubalā’ (11/358) et al-‘Ibar (1/426).
(2) Bishr ibn al-Walîd al-Kindî, Abû al-Walîd, qāḍî (juge) d’Irak. Il étudia avec Abû Yûsuf, écouta Mālik et son cercle. Il était juste dans ses jugements, très dévot et fréquentait les prières surérogatoires, un traditionniste véridique. Il mourut à l’âge de 97 ans. Voir Siyar a‘lām an-nubalā’ (10/673) et al-‘Ibar (1/427).
(3) Abû ‘Uthmān al-Ṣīrfî al-Baṣrî, le longévif, le digne de confiance, jouissant d’une haute et renommée chaire d’enseignement. Il transmit d’Hammād ibn Salamah et son cercle. Voir Siyar a‘lām an-nubalā’ (11/25) et al-‘Ibar (1/427).
(4) Dans A, Ẓā, Ṭ : al-Zayyāt, et c’est ce qui est confirmé dans B et les autres sources. Il s’agit de Muhammad ibn Bakkār ibn al-Rayyān, Abû ‘Abd Allāh al-Baghdādî al-Ruṣâfî, serviteur des Banû Hâshim, traditionniste, mémorisateur et véridique. Il vécut quatre-vingt-treize ans. Voir Siyar a‘lām an-nubalā’ (11/112) et al-‘Ibar (1/428).
(5) Relatif au village de Burjulān, un village de la région de Wasit, ou relatif au quartier de al-Burjalāniyya. Il s’agit de Muhammad ibn al-Ḥusayn ibn Abî Shaykh al-Burjalānî, auteur d’ouvrages sur les questions subtiles, Ibn Abî ad-Dunyā rapportant beaucoup de ses enseignements. Voir Siyar a‘lām an-nubalā’ (11/112), al-‘Ibar (1/428) et al-Lubbāb (1/134).
(6) Abû ‘Abd Allāh, le mémorisateur, savant sincère, parmi les grands réceptacles du ḥadîth. Ibn ‘Uddî dit : « Il commettait beaucoup d’erreurs. » Voir Siyar a‘lām an-nubalā’ (11/161) et al-‘Ibar (1/429).
(7) Dans Ẓā : an-Nayrûz. Dans Ṭ : jour de an-Nayrûz. Ils signifient en persan « le jour nouveau », c’est le premier jour de l’année solaire.