Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

« Comment s’est passée votre fête, ô Abû ‘Abd Allâh ? » demanda-t-on. Il répondit : « Nous étions dans un jour dépourvu de soleil. » Puis il rit et dit : « Ô Abû ‘Abd Allâh, je suis soutenu par toi. »

Le Khatîb (1) rapporta : « Ibn Abî Dâwûd exerça une grande influence sur Al-Wâthiq, au point de le pousser à durcir la mihna et à appeler les gens à professer la création du Coran. » Il ajouta : « On raconte qu’Al-Wâthiq se rétracta de cette position avant sa mort. ‘Ubayd Allâh ibn Abî l-Fath m’a informé : “Nous a transmis Ahmad ibn Ibrâhîm ibn al-Hasan, lequel rapporte d’Ibrâhîm ibn Muhammad ibn ‘Arafa, qui tient de Hâmid ibn al-‘Abbâs, lui-même apprenant d’un homme l’ayant entendu du Mahdî, qu’Al-Wâthiq mourut après s’être repenti d’avoir soutenu le fait que le Coran serait créé.” »

On rapporte (2) qu’un jour, le précepteur d’Al-Wâthiq entra chez lui et qu’il l’honora d’une extrême bienveillance. On l’interrogea sur la raison d’un tel accueil, et il répondit : « C’est lui qui le premier a délié ma langue pour évoquer Dieu et m’a rapproché de Sa miséricorde. »

Un poète (3) lui écrivit :
« J’ai détourné les inclinations de mon âme de la quête de richesse,
Et je lui ai dit : “Renonce à réclamer ce qui n’est qu’un maigre gain”,
Car l’Émir des croyants, de sa main,
Fait tourner sans relâche la meule des subsistances. »

Al-Wâthiq annota alors sur le billet : « Ton âme t’a détourné de t’avilir et t’a guidé vers sa plus haute aspiration. Prends donc ce que tu demandais aisément. » Puis il lui accorda une somme généreuse.

Parmi ses poèmes, on rapporte qu’il a dit (4) :
« Ce sont les décrets [du destin] qui s’élancent dans leurs brides,
Patiente donc, car ils ne sauraient rester longtemps en un même état. »

Et l’on cite parmi les vers d’Al-Wâthiq [ses dires] (5) :
« Éloigne-toi du mal et ne le convoite pas ;
Et à qui tu as accordé un bienfait, ajoute encore,
Tu seras préservé de toute ruse de ton ennemi,
Si l’ennemi déploie un piège sans que tu n’en tendes aucun. »

Le qâdî Yahyâ ibn Aktham (6) déclara : « Aucun calife abbasside n’a autant bienfait envers les membres de la famille d’Abû Tâlib qu’Al-Wâthiq : il est mort sans laisser parmi eux le moindre indigent. »

(1) Source précédent. (2) Tārīkh Baghdād (14/17), et son précepteur est Hārūn ibn Ziyād, comme indiqué dans Tārīkh Baghdād et Tārīkh al-Khulafāʾ d’al-Suyūṭī (p. 349). (3) Il s'agit de Muḥammad ibn Ḥammād, les deux vers dans Tārīkh Baghdād (14/17). (4) Tārīkh Baghdād (14/18). (5) Source précédent. (6) Tārīkh Baghdād (14/19), et Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (10/307).
كيف كان عيدكُم يا أبا عبد اللَّه؟ فقال: كنَّا في نهارٍ لا شمسَ فيه. فضحك، وقال: يا أبا عبد اللَّه، أنا مؤيَّد بك. قال الخطيب (١) : وكان ابن أبي دواد قد اسْتَولى على الواثق، وحمَلَه على التشديد في المِحنة، ودعا النَّاسَ إلى القَوْل بخَلْقِ القرآن. قال: ويقال: إنَّ الواثق رجع عن ذلك قبل موته فأخبرني عبيد اللَّه بن أبي الفتح، أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن، حدَّثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة، حدّثني حامد بن العباس، عن رجل، عن المهدي، أنَّ الواثق مات وقد تاب عن القول بخَلْق القرآن. وروى (٢) أن الواثق دخل عليه يومًا مؤدِّبُه فأكرمه إكرامًا كثيرًا، فقيل له في ذلك، فقال: هذا أوَّلُ من فتق لساني بذكر اللَّه، وأدناني من رحمة اللَّه. وكتب إليه بعض الشعراء (٣) : جَذَبْتُ دَوَاعي النَّفْسِ عن طَلَبِ الغِنَى … وقلْتُ لها عفّي عنِ الطَّلبِ النَّزْرِ فإنَّ أميرَ المؤمنينَ بكفِّهِ … مَدَارُ رَحَى الأرْزَاقِ دائبة تجري فوقَّع له في رُقْعَته: جَذَبَتْكَ نفسُك عن امْتِهانها، ودَعَتْكَ إلى صَوْبِها، فخُذْ ما طلبته هيِّنًا، وأجْزَلَ له العطاء. ومن شعره قوله (٤) : هَيَ المقاديرُ تَجْرِي في أعِنَّتِها … فاصْبِرْ فليسَ لها صَبْرٌ عَلَى حَالِ ومن شعر الواثق [قوله] (٥) : تنحَّ عنِ القَبيحِ ولا تُرِدهُ … ومَنْ أوْلَيْتَهُ حُسنًا فَزِدْهُ ستُكْفَى من عدوِّك كلَّ كيدٍ … إذا كادَ العَدُوُّ ولَمْ تَكِدْهُ وقال القاضي يحيى بنُ أكثم (٦) : ما أحسَنَ أحدٌ من خلفاء بني العباس إلى آل أبي طالب ما أحسَنَ إليهم الواثق: ما مات وفيهم فقيرٌ.
(١) المصدر السابق. (٢) تاريخ بغداد (١٤/ ١٧)، ومؤدبه هو هارون بن زياد، كما في تاريخ بغداد، وتاريخ الخلفاء للسيوطي (ص ٣٤٩). (٣) هو محمد بن حماد، والبيتان في تاريخ بغداد (١٤/ ١٧). (٤) تاريخ بغداد (١٤/ ١٨). (٥) المصدر السابق. (٦) تاريخ بغداد (١٤/ ١٩)، سير أعلام النبلاء (١٠/ ٣٠٧).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies