« Tu ne pourras pas être patient en ma compagnie » [Coran 18:67]. Il dit : « Celle-ci (la faute de Moïse) est plus grave que la précédente. » « (Moïse) dit : “Si jamais je t’interroge encore au sujet de quoi que ce soit après celle-ci, alors ne m’accompagne plus ; tu as désormais une excuse de ma part.” (v.76) Ils partirent donc jusqu’à ce qu’ils arrivèrent auprès des habitants d’une cité. Ils demandèrent à manger à ses habitants, mais ceux-ci refusèrent de les loger et de les accueillir. Ils trouvèrent dans la ville un mur qui menaçait de s’écrouler (il était penché). Al-Khidr le redressa de sa main : “Il le redressa.” [Coran 18:77] Alors Moïse s’exclama : “Ce sont des gens chez qui nous sommes venus ; ils ne nous ont ni nourris ni offerts l’hospitalité. Si tu l’avais voulu, tu aurais pu réclamer un salaire pour cela.” (v.77) Al-Khidr lui répondit : “C’est ici la séparation entre moi et toi. Je vais t’informer de l’interprétation de ce que tu n’as pu supporter avec patience.” [Coran 18:78] »

Le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) dit : « Nous aurions aimé que Moïse ait persévéré un peu plus, afin qu’Allah nous rapporte davantage de leur histoire. » (1)

Sa‘îd ibn Jubayr rapporta qu’Ibn ‘Abbâs lisait (la partie du verset) ainsi : « Il y avait devant eux un roi qui s’emparait de toute embarcation en bon état, par la force », et il lisait également : « Quant à l’enfant, il était mécréant tandis que ses parents étaient croyants. » Al-Bukhârî (2) transmit également ce récit d’après Qutaybah, d’après Sufyân ibn ‘Uyaynah, suivant la même chaîne de narration, avec un texte similaire. Il y est rapporté que Moïse partit accompagné de son serviteur, Yûsha‘ ibn Nûn, emportant avec eux un poisson, jusqu’à ce qu’ils atteignent le rocher. Là, ils firent halte. Il est dit : « Moïse posa sa tête et s’endormit. » Sufyân ajoute, selon une autre version non rapportée par ‘Amr : « Au pied de ce rocher jaillissait une source nommée “la source de la vie” : toute chose que son eau touchait reprenait vie. Le poisson, atteint par cette eau, se mouva, s’échappa du panier et gagna la mer. Lorsque Moïse s’éveilla, il dit à son serviteur : “Apporte-nous notre déjeuner ; nous avons vraiment beaucoup peiné.” (voir Coran 18:62). » Puis il poursuivit le récit en précisant : « Un oiseau se posa sur le rebord de l’embarcation et y trempa son bec dans la mer. Al-Khidr dit à Moïse : “Ma connaissance, la tienne et celle de toute la création, face au savoir d’Allah, ne représente que la goutte d’eau que cet oiseau a retirée de la mer…” » et il termina le hadith.

Al-Bukhârî rapporte encore : « Ibrâhîm ibn Mûsâ nous a transmis, Hishâm ibn Yûsuf nous a informés qu’Ibn Jurayj leur a dit : “Yalâ ibn Muslim et ‘Amr ibn Dînâr m’ont rapporté, d’après Sa‘îd ibn Jubayr” — l’un d’eux (3) ajoutait plus de détails que l’autre — et d’autres encore l’ont entendu raconter cela de Sa‘îd ibn Jubayr. Il dit : “Nous étions chez Ibn ‘Abbâs, sous son toit, lorsqu’il nous dit : ‘Interrogez-moi.’ Je demandai : ‘Ô Abû l-‘Abbâs (que Dieu fasse de moi ta rançon), il y a à Koufa un conteur nommé Nûf qui prétend que celui dont parle ce récit n’était pas le prophète des Enfants d’Israël.’” (À ce stade,) ‘Amr me fit un signe et dit : ‘Il a menti, l’ennemi de Dieu !’ Quant à Yalâ, il me dit : ‘Ibn ‘Abbâs déclara : “Ubayy ibn Ka‘b m’a raconté que le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : ‘Un jour, Moïse, le messager d’Allah, rappela (l’exhortation) aux gens jusqu’à ce que les yeux débordent de larmes et que les cœurs s’attendrissent. Puis il partit. Un homme le suivit et lui demanda : ‘Ô Messager d’Allah, existe-t-il quelqu’un sur terre plus savant que toi ?’ Il répondit : ‘Non.’ Allah le blâma alors de ne pas avoir attribué la science à Allah. On lui révéla : ‘Si, il y en a un.’ Il demanda : ‘Ô mon Seigneur, où est-il donc ?’ Il lui fut répondu : ‘Au confluent des deux mers.’ Il demanda : ‘Ô mon Seigneur, donne-moi un signe afin que je le reconnaisse.’” ‘Amr m’a raconté qu’Allah dit : “Ce sera là où tu perdras le poisson.” Quant à Yalâ, il déclara : “(Allah lui dit :) Prends un poisson mort ; c’est là où on lui rendra la vie.”’” »