Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bukhârî a dit (1) : « Nous ont rapporté al-Humaydî, puis Sufyân, puis ‘Amr ibn Dînâr, qui m’a informé de Sa‘îd ibn Jubayr. Celui-ci a dit : “J’ai demandé à Ibn ‘Abbâs : ‘Nawf al-Bikâlî prétend que le Moïse dont il est question avec al-Khidr n’est pas le Moïse des Enfants d’Israël.’ Ibn ‘Abbâs répondit : ‘L’ennemi de Dieu a menti.’ Ubayy ibn Ka‘b nous a rapporté qu’il avait entendu le Messager de Dieu (ﷺ) dire :

‘Moïse se leva pour haranguer les Enfants d’Israël. On l’interrogea : “Qui est l’homme le plus savant ?” Il répondit : “C’est moi.” Dieu lui fit alors un reproche, car il n’avait pas renvoyé la science à Dieu. Puis Il lui révéla : “Il y a, à la jonction des deux mers, un de Mes serviteurs qui est plus savant que toi.” Moïse dit : “Ô Seigneur, comment le rencontrer ?” Dieu dit : “Prends avec toi un poisson et mets-le dans un panier (2). Là où tu perdras le poisson, il se trouvera cet homme.” Moïse prit donc un poisson, le déposa dans un panier et partit, accompagné par son jeune serviteur Yûsha‘ ibn Nûn, jusqu’à ce qu’ils atteignent un rocher. Ils posèrent leurs têtes et s’endormirent. Le poisson s’agita dans le panier, en sortit, puis tomba dans la mer, traçant dans l’eau son chemin. Dieu retint le courant de l’eau autour du poisson, de sorte que l’eau formait comme une arche au-dessus de lui. Au réveil, le serviteur de Moïse oublia de l’informer que le poisson s’était échappé, et ils continuèrent leur route le reste de la journée et de la nuit. Le lendemain, (Moïse) dit (à son serviteur) : ﴿“Apporte-nous notre repas ; nous avons vraiment peiné durant ce voyage”﴾. Or, Moïse ne ressentit la fatigue qu’après avoir dépassé l’endroit que Dieu lui avait indiqué. ﴿Il (son serviteur) lui dit : “Te souviens-tu lorsque nous nous sommes réfugiés près du rocher ? J’ai oublié le poisson – et seul le Diable m’a fait oublier de t’en parler –, il a pris son chemin dans la mer de façon étonnante.”﴾ Moïse vit le poisson prendre son chemin et en fut stupéfait, tout comme son serviteur. ﴿(Moïse) dit : “Voilà ce que nous recherchions.” Ils rebroussèrent alors chemin en suivant leurs traces.﴾ Ils retournèrent donc sur leurs pas jusqu’à parvenir au rocher. Là, ils trouvèrent un homme couvert d’un vêtement. Moïse le salua. Al-Khidr dit : “D’où te vient cette salutation dans ton pays ?” Moïse répondit : “Je suis Moïse.” Al-Khidr reprit : “Le Moïse des Enfants d’Israël ?” Il dit : “Oui, je suis venu pour que tu m’enseignes ce qu’on t’a appris de la bonne direction.” ﴿(Al-Khidr) dit : “Tu ne pourras rester patient avec moi.”﴾ Ô Moïse, je détiens une science que Dieu m’a transmise et que tu ne connais pas. Et toi, tu détiens une science que Dieu t’a transmise et que j’ignore. Moïse répondit : ﴿“Tu verras, si Dieu le veut, que je serai patient et je ne te désobéirai en rien.”﴾

Al-Khidr lui dit : ﴿“Si tu me suis, ne m’interroge sur rien tant que je ne t’en aurai pas fait mention.” (70)﴾ Ils partirent donc et marchèrent le long du rivage. Un bateau passa et ils demandèrent aux gens de les faire monter. Les passagers reconnurent al-Khidr et les embarquèrent sans rien exiger d’eux. Une fois à bord, al-Khidr arracha soudainement une planche du bateau à l’aide d’une herminette. Moïse s’exclama : “Ces gens nous ont embarqués sans contrepartie et tu t’en prends à leur bateau pour le briser ? ﴿Veux-tu noyer ses occupants ? Tu as vraiment commis un acte monstrueux ! (71)”﴾ Al-Khidr lui répondit : ﴿“Ne t’ai-je pas dit que tu ne pourrais pas rester patient avec moi ? (72)”﴾ Moïse répliqua : “Ne me blâme pas pour ce que j’ai oublié et ne m’impose pas de difficulté dans mon affaire.”’ Le Messager de Dieu (ﷺ) dit : ‘C’était la première des attitudes de Moïse qu’il fallait attribuer à l’oubli.’ Un passereau vint se poser sur le rebord du bateau et but une goutte d’eau de la mer. Al-Khidr dit alors à Moïse : “Ma science et la tienne, comparées à la science de Dieu, sont semblables à la goutte prélevée par cet oiseau dans la mer.”

Ils quittèrent le bateau et, tandis qu’ils marchaient sur le rivage, al-Khidr aperçut un jeune garçon qui jouait avec d’autres enfants. Il saisit sa tête de la main et le tua. Moïse s’écria : ﴿“As-tu tué une âme innocente qui n’avait tué personne ? Tu as vraiment commis un acte ignoble ! (74)”﴾ Al-Khidr dit : ﴿“Ne t’ai-je pas dit...”﴾»

(1) Une page entière de B a disparu, remplacée par une autre page d’une écriture différente, comportant de nombreuses divergences par rapport à la version originale ; je ne les ai pas signalées car elles n’apportent rien à l’étude des variantes des manuscrits. (2) Al-Mukattal : le panier tressé en feuilles de palmier (khawṣ).
قال البخاري (١) : حَدَّثَنَا الحميدي، حَدَّثَنَا سفيان، حَدَّثَنَا عمرو بن دينار، أخبرني سعيد بن جُبير قال: قلت لابن عباس: إن نوفًا البِكَالي يزعم أن موسى صاحب الخضر، ليس هو موسى صاحب بني إسرائيل. قال ابن عباس: كذب عدو اللّه. حَدَّثَنَا أُبَي بن كعب أنه سمعِ رسول الله ﷺ يقُول: "إنَّ مُوْسَى قامَ خَطِيْبًا في بَني إسْرَائِيْل فَسُئِلَ: أيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقَالَ: أنا. فعَتِبَ اللّهُ عَلَيْهِ إذْ لَمْ يَرُدَّ العِلْمَ إلَيْه، فأوَحْى اللّهُ إلَيْه: إنَّ لي عَبْدًا بِمَجمَعٍ البَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ. قالَ موسَى: يا رَبِّ وَكَيْفَ لي بهِ؟ قالَ: تَأخُذُ مَعَكَ حُوْتًا فَتَجْعَلُهُ بِمِكْتَلٍ (٢) فحَيثما فَقَدْتَ الحوتَ فَهُوَ ثَمَّ. فأَخَذَ حُوتًا فَجَعلَه بِمِكْتَلٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ يُوْشَعُ بنُ نُونٍ حَتّى إذا أَتَيا الصَّخْرَةَ وَضَعا رُؤُوسهما فَناما، واضْطَرَبَ الحوتُ في المِكْتَلِ، فَخَرَجَ مِنْهُ فَسَقَطَ في البَحْرِ وَاتّخذَ سَبِيْلَه في البَحْرِ سَرَبًا. وأمْسَكَ اللّهُ عَنِ الحوتِ جرية الماءَ فَصَارَ عَلَيْهِ مِثْل الطاقِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نَسِيَ صاحِبُهُ أَنْ يُخْبِرَهُ بالحوتِ فانْطَلَقا بَقِيَّة يَوْمِهِما وَلَيْلَتهما حَتّى إذا كانَ مِنَ الغَدِ ﴿قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا﴾ وَلَمْ يَجِدْ مُوْسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ المَكانَ الذي أَمَرهُ اللهُ بِهِ ﴿قَالَ﴾ له فتاه: ﴿أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا﴾ قال: فكان للحوت سَرَبًا ولموسى ولفتاه عجبًا ﴿قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا﴾ قال: فرجعا يقصان أثرهما حتى انتهيا إلى الصخرة، فإذا رجلٌ مُسَجًى بثوب، فسلّم عليه موسى، فقال الخضر: وأنَّى بأرضك السلامُ. قال: أنا موسى. قال: موسى بني إسرائيل؛ قال: نعم، أتيتك لتعلمني مما عُلّمت رُشْدًا ﴿قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾ يا موسى إني على علم من علم الله علَّمنيه اللهُ لا تعلمه أنتَ، وأنتَ على علم من علم الله علَّمَكه الله لا أعلمه، فقال موسى ﴿سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا﴾. قال له الخضر: ﴿فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (٧٠) فَانْطَلَقَا﴾ يمشيان على ساحل البحر، فمرت سفينةٌ فكلّمهم أن يحملوهم، فعرَفَوا الخضر، فحملوهم بغير نَوْل. فلما ركبا في السفينة لم يفجأ إلا والخضر قد قلع لوحًا من ألواح السفينة بالقَدُوم. فقال له موسى: قوم حملونا بغير نَوْل عمدت إلى سفينتهم فخرقتها ﴿لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (٧١) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٧٢) قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا﴾ قال: وقال رسول الله ﷺ " وكانتِ الأولى مِنْ مُوسى نسيانًا، قال وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر في البحر نقرة، فقال له الخضر: ما علمي وعلمك في علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر. ثم خرجا من السفينة، فبينما هما يمشيان على الساحل إذ بصر الخضر غلامًا يلعب مع الغلمان، فأخذ الخضر رأسه بيده فاقتلعه بيده فقتله، فقال له موسى: ﴿أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (٧٤) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ
(١) سقطت صفحة كاملة من ب، وعوض عنها صفحة بخط مغاير، ووقع فيها اختلاف كثير عن نسخة الأصل، لم أشر إليه لأنه لا يفيد في اختلاف النسخ. (٢) المكتل: الزنبيل الذي يعمل من الخوص.

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