Histoire de Moïse et d’Al-Khidhr
Dieu le Très-Haut a dit :
« Et [rappelle-toi] quand Moïse dit à son valet : “Je ne cesserai [de marcher] avant d’atteindre la jonction des deux mers, dussé-je y passer de longues années.” (60) Puis, lorsque tous deux atteignirent la rencontre [des deux mers], ils oublièrent leur poisson, qui prit son chemin librement dans la mer. (61) Après avoir dépassé [cet endroit], [Moïse] dit à son valet : “Apporte-nous notre déjeuner, car nous avons vraiment éprouvé de la fatigue dans ce voyage.” (62) Il répondit : “Te souviens-tu lorsque nous nous sommes réfugiés près du rocher ? J’ai alors oublié le poisson. Seul Satan m’a fait oublier de l’évoquer, et celui-ci a pris son chemin dans la mer d’une manière étonnante.” (63) [Moïse] dit : “Voilà bien ce que nous cherchions !” Ils retournèrent donc sur leurs pas, en suivant leurs traces. (64) Ils trouvèrent alors l’un de Nos serviteurs, à qui Nous avions accordé une miséricorde de Notre part et auquel Nous avions enseigné une science émanant de Nous. (65) Moïse lui dit : “Puis-je te suivre, pour que tu m’enseignes une part de la droiture que tu as reçue ?” (66) Il dit : “Il est certain que tu ne pourras jamais patienter en ma compagnie, (67) comment en effet supporterais-tu ce qui dépasse ta compréhension ?” (68) [Moïse] dit : “Si Dieu le veut, tu verras que je fais preuve de patience et je ne désobéirai à aucun de tes ordres.” (69) Il dit : “Si tu me suis, alors ne m’interroge sur rien, jusqu’à ce que je t’en informe.” (70)
Ils partirent donc. Et lorsqu’ils furent montés à bord d’un bateau, [Al-Khidhr] y fit une brèche. [Moïse] dit : “L’as-tu éventré pour noyer ses occupants ? Tu as vraiment commis quelque chose d’odieux !” (71) [Al-Khidhr] répondit : “Ne t’avais-je pas dit que tu ne pourrais pas patienter en ma compagnie ?” (72) [Moïse] dit : “Ne me blâme pas pour ce que j’ai oublié et ne m’impose pas de grande difficulté à cause de mon affaire.” (73)
Ils partirent de nouveau. Puis, ayant rencontré un jeune garçon, [Al-Khidhr] le tua. [Moïse] dit : “Est-ce que tu viens de tuer une personne innocente, qui n’a tué personne ? Tu as vraiment fait là quelque chose d’horrible !” (74) [Al-Khidhr] répondit : “Ne t’avais-je pas dit que tu ne pourrais pas patienter en ma compagnie ?” (75) [Moïse] dit : “Si je t’interroge après cela, alors ne m’accompagne plus ; tu auras trouvé auprès de moi une excuse suffisante.” (76)
Ils poursuivirent leur route. Lorsqu’ils arrivèrent aux gens d’une cité, ils leur demandèrent de la nourriture, mais on refusa de les recevoir. Ils y trouvèrent alors un mur sur le point de s’écrouler, et [Al-Khidhr] le redressa. [Moïse] dit : “Si tu voulais, tu aurais pu exiger un salaire pour cela !” (77) [Al-Khidhr] dit : “Ceci est la séparation entre toi et moi. Je vais t’expliquer ce que tu n’as pas pu supporter avec patience. (78)
Quant au bateau, il appartenait à des gens pauvres qui travaillaient sur la mer. J’ai voulu le rendre défectueux, car il y avait derrière eux un roi qui réquisitionnait chaque bateau de force. (79) Quant au jeune garçon, ses parents étaient croyants, et nous avons craint qu’il ne les accable de tyrannie et d’incroyance. (80) Nous avons donc voulu que leur Seigneur leur donne en échange [un enfant] plus pur et plus aimant. (81) Quant au mur, il appartenait à deux orphelins de la ville, et sous celui-ci se trouvait un trésor qui leur appartenait. Leur père était un homme vertueux. Ton Seigneur a donc voulu qu’ils atteignent leur pleine maturité et extraient leur trésor, par miséricorde de Ton Seigneur. Je n’ai rien fait de mon propre chef. Voilà l’explication de ce que tu n’as pas pu supporter avec patience.” (82) »
[Al-Kahf : 60-82]
Certaines personnes des Gens du Livre ont dit : « Le Moïse qui se rendit auprès d’Al-Khidhr serait Moïse fils de Micha, fils de Joseph, fils de Jacob, fils d’Isaac, fils (2) d’Abraham le Khalil (l’ami de Dieu). » Parmi ceux qui se réfèrent à leurs écrits et rapportent de leurs livres, on trouve Nauf ibn Fadâlah al-Himyari ash-Shâmî al-Bikâlî. On dit qu’il était originaire de Damas et que sa mère fut l’épouse de Ka‘b al-Ahbâr. Pourtant, ce qui est correct — comme l’indiquent clairement le sens apparent du Coran et le texte d’un hadith authentique et explicite, reconnu de tous — c’est qu’il s’agit de Moïse fils d’Imrân, le [prophète] des Enfants d’Israël.