Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Lorsque l’on convint de l’attendre au défilé étroit du chemin à son retour, puis qu’ils revinrent, al-Muʿtaṣim prit connaissance de l’affaire. Il ordonna alors de renforcer la surveillance et de renforcer la garde, prit des dispositions fermes, redoubla de détermination, et fit venir al-Ḥārith as-Samarqanḍī. Il s’en enquit et celui-ci avoua clairement la réalité de la situation : il avait prêté serment d’allégeance à al-ʿAbbās ibn al-Maʾmūn, en compagnie de plusieurs émirs dont il donna les noms. Al-Muʿtaṣim trouva leur nombre élevé, puis fit appeler son neveu al-ʿAbbās ibn al-Maʾmūn ; il le fit enchaîner, se mit en colère contre lui et le couvrit d’humiliations, avant de prétendre qu’il s’était finalement apaisé et qu’il le pardonnait. Il le libéra donc de ses fers et le relâcha. Pourtant, la nuit venue, il le convoqua dans ses appartements de beuverie, l’emmena à part jusqu’à ce qu’il l’ait fait boire, et l’interrogea en détail sur ce qu’il avait tramé. Al-ʿAbbās lui expliqua alors toute l’affaire et lui raconta ce qui s’était passé, et ce fut conforme à ce que lui avait rapporté al-Ḥārith as-Samarqanḍī.

Le lendemain, al-Muʿtaṣim fit revenir al-Ḥārith, l’emmena à l’écart et l’interrogea de nouveau sur l’affaire ; celui-ci la lui répéta telle qu’il l’avait déjà exposée la première fois. Al-Muʿtaṣim lui dit : « Malheur à toi ! J’étais empressé de réaliser cela, mais je n’ai trouvé aucune issue pour y parvenir, et c’est grâce à la sincérité de tes révélations au sujet de cette affaire. » Ensuite, al-Muʿtaṣim ordonna qu’on enchaînât de nouveau son neveu al-ʿAbbās et qu’on le remît à l’Afshīn. Il fit également arrêter ʿUjayf et le reste de ceux qui avaient été cités parmi les émirs, de sorte qu’ils furent tous encerclés. Puis il mit à exécution diverses formes de vengeance, tuant chacun d’eux de manières différentes. Al-ʿAbbās ibn al-Maʾmūn mourut à Manbidj, où il fut enterré. Son décès fut provoqué par une faim intense, suivie de l’apport d’une grande quantité de nourriture dont il mangea. Lorsqu’il réclama de l’eau, on la lui refusa jusqu’à ce qu’il meure. Al-Muʿtaṣim ordonna qu’on le maudît depuis les chaires, et il le qualifia de “maudit”. Il fit également exécuter plusieurs personnes de la descendance d’al-Maʾmūn (1).

Cette même année, la prise dʾʿAmmūriyya eut lieu comme nous l’avons déjà indiqué. Et la même année, la conduite du pèlerinage fut confiée à Muḥammad ibn Dāwūd.

Parmi les notables décédés cette année-là, on compte : Bābak al-Khurramī, qui fut tué et crucifié ainsi que nous l’avons déjà relaté en détail ; Khālid ibn Khidāsh (2) ; et ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ, le secrétaire d’al-Layth [ibn Saʿd] (3).

(1) Rapport sur le départ d'al-ʿAbbās ibn al-Maʿmūn et sa mort dans al-Ṭabarī (9/71-79) et dans Ibn al-Athīr (6/489-493). (2) Khālid ibn Khidāsh ibn ʿAjlān, Abū al-Haytham al-Muhallabī al-Baṣrī, l’imam, le hafiz, le véridique, résident à Bagdad, savant des habitants de Merv et leur muḥaddith. Sīr aʿlām al-nubalāʾ (10/488), al-ʿIbar (1/386). (3) Ajout de Ṭ. Il s’agit dʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ ibn Muḥammad ibn Muslim, Abū Ṣāliḥ al-Juhannī al-Miṣrī, le muḥaddith, le cheikh des Égyptiens, secrétaire de al-Layth ibn Saʿd. Véridique, mais il y avait en lui une négligence. Sīr aʿlām al-nubalāʾ (10/405), Taqrīb al-tahdhīb (1/423).
به، فوعده مضِيق الدّرب إذا رجعوا، فلما رجعوا فطن المعتصم بالخبر، فأمر بالاحتفاظ وقوَّةِ الحرس، وأخذ بالحزم، واجتهد في العزم، واستدعى بالحارث السمرقنديّ فاستقره فأقرَّ له بجليَّة الأمر، وأنَّه أخذ البيعة للعباس بن المأمون من جماعةٍ من الأمراء سمَّاهم له، فاستكثرهم المعتصم، واستدعى بابن أخيه العباس بن المأمون فقيَّده وغضب عليه وأهانه، ثم أظهر له أنه قد رضي عنه وعفا عنه، فأرسلَه من القيد وأطلق سراحه، فلمَّا كان من الليل استدعاه إلى حضرته في مجلسِ شرابه واستخلاه حتَّى سقاه، واستحكاه عن الذي كان قد دبَّره من الأمر، فشرح له القضية، وأنهى له القصة، فإذا الأمرُ كما ذَكَرَ الحارثُ السمرقنديّ. فلمَّا أصبح استدعى بالحارث فأخلاه وسأله عن القضية ثانيًا، فذكرها له كما ذكرها أول مرة، فقال له: ويحك! إنِّي كنت حريصًا على ذلك، فلم أجد إلى ذلك سبيلًا بصدقك إياي في هذه القصة. ثم أمر المعتصم حينئذ بابن أخيه العباس فقيد وسُلِّم إلى الأفشين، وأمر بعُجَيْف وبقيّة من ذكر من الأمراء فاحتيط عليهم، فأحيط بهم، ثم أخذ في أنواع النقمات يقترحها لهم، فقتل كلَّ إنسانٍ منهم بنوعٍ من القتلات، ومات العباس بن المأمون بمَنْبج فدفن هناك، وكان سبب موته أنه جاع جوعًا شديدًا، ثم جيء بأكل كثير فأكل، وطلب الماء، فمنع منه حتى مات. وأمر المعتصم بلعنه على المنابر وسمَّاه اللعين. وقتل جماعةً من ولد المأمون أيضًا (١) . وفتحت فيها عَمُّوريَّة كما تقدَّم. وحجَّ بالناس في هذه السنة محمد بن داود. [وممن توفي فيها من الأعيان] بابَك الخُرَّمي، قُتِلَ وصُلِبَ كما قدَّمنا ذلك مبسوطًا. وخالد بن خِدَاش (٢) . وعبد اللَّه بن صالح، كاتب الليث [بن سعد] (٣) .
(١) خبر خروج العباس بن المأمون وموته في الطبري (٩/ ٧١ - ٧٩)، وابن الأثير (٦/ ٤٨٩ - ٤٩٣). (٢) خالد بن خِدَاش بن عَجلان، أبو الهيثم المُهلَّبي البصريّ، الإمام الحافظ الصدوق، نزيل بغداد، عالم أهل مرو ومحدَّثهم. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٤٨٨)، العبر (١/ ٣٨٦). (٣) زيادة من ط. وهو عبد اللَّه بن صالح بن محمد بن مسلم، أبو صالح الجُهنيّ المصري، المحدّث، شيخ المصريين، كاتب الليث بن سعد. صدوق، وكانت فيه غفلة. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٤٠٥) تقريب التهذيب (١/ ٤٢٣).

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