Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ils embrassèrent aussitôt l’islam. Le calife ordonna donc qu’on les fasse promener autour de la ville, vêtus de robes d’honneur, et qu’on les arrête sous la forteresse où se trouvait Yâṭis, afin qu’on répande sur eux des dirhams et d’autres vêtements d’apparat. Ils portaient avec eux la lettre qu’avait écrite Yâṭis au roi des Romains, ce qui poussa les Byzantins à les maudire et à les injurier.

À ce moment, al-Muʿtaṣim donna l’ordre de renforcer la garde et de veiller à ce que les troupes romaines ne puissent sortir à l’improviste. Les Romains en furent grandement embarrassés et les musulmans intensifièrent le siège, d’autant qu’al-Muʿtaṣim avait préparé de nombreux manjanīqs (catapultes), des dabābāt (bélier ou tours de siège), et d’autres engins de guerre.

Quand al-Muʿtaṣim constata la profondeur du fossé et la hauteur de la muraille, il utilisa les catapultes pour saper les remparts. Il avait aussi capturé en chemin un grand nombre de moutons qu’il distribua aux soldats, puis il déclara : « Que chacun mange la tête de son mouton et remplisse la peau de terre pour la jeter dans le fossé. » Les gens s’y conformèrent, au point que le fossé se trouva nivelé par la multitude de peaux de moutons qu’on y avait jetées. Ensuite, il ordonna de recouvrir le tout de terre jusqu’à en faire un passage parfaitement praticable. Il voulut ensuite y installer les bélier(s) et tours de siège, mais Dieu ne rendit pas cela nécessaire.

Alors que les soldats se trouvaient sur le pont ainsi comblé, le manjanīq parvint à démolir le segment de mur déjà fragilisé. Quand s’effondra la section entre les deux tours, on entendit un fracas immense. Ceux qui ne virent pas la scène crurent que les Romains se jetaient à l’improviste sur les musulmans. Al-Muʿtaṣim envoya aussitôt un messager crier à la troupe qu’il ne s’agissait que de la chute du rempart. Les musulmans s’en réjouirent vivement, mais l’ouverture n’était pas assez large pour laisser entrer toute l’armée. Al-Muʿtaṣim ordonna alors de rassembler et de disposer là toutes les catapultes disséminées dans le camp, afin de frapper et d’élargir l’effondrement pour permettre aux cavaliers et aux fantassins de pénétrer.

Le siège s’intensifia sur ce point. Les Romains avaient affecté à chaque tour de la muraille un commandant chargé de la défendre. L’officier responsable de la section écroulée n’avait plus la force de résister aux offensives musulmanes, alors il se rendit auprès de Yâṭis pour lui demander du renfort. Mais aucun Romain n’accepta de l’aider, chacun refusant d’abandonner son poste déjà assigné.

Lorsqu’il perdit tout espoir de soutien, il sortit rejoindre al-Muʿtaṣim. À son arrivée, le calife ordonna aux musulmans d’entrer dans la cité par la brèche, désormais dégarnie de combattants. Les musulmans s’élancèrent donc vers elle. Les Romains leur faisaient signe de ne pas avancer, sans avoir le moyen de les repousser. Les musulmans ne leur prêtèrent aucune attention, se massèrent en nombre et forcèrent l’entrée de la ville. Ils affluèrent en criant « Allah Akbar ! », ce qui sema la dispersion dans les rangs romains. Les musulmans se mirent alors à les abattre partout où ils les trouvaient. Ils parvinrent à les regrouper dans l’immense église de la cité, qu’ils ouvrirent de force, et ils tuèrent un certain nombre d’entre eux

(1) Dans al-Kāmil d’Ibn al-Athīr : Nāṭis, et ce que nous avons établi, comme dans l’Histoire de Ṭabarī. (2) Addition de l’édition. (3) Dans l’édition : « Alors les musulmans ont fait ».
فأسلما من فورهما، فأمر بهما الخليفة أن يطاف بهما حول البَلَد وعليهما الخِلَعُ، وأن يوقفا تحت الحِصن الذي فيه ياطس (١) فينثرَ عليهما الدراهم والخِلَع، ومعهما الكتاب الذي كتب به ياطس إلى ملك الروم، فجعلت الروم تلعنهما وتسبُّهما. وأمر المعتصم عند ذلك بتجديد الحرس والاحتفاظ فيه من خروج الروم بغتةً، فضاقت الروم ذَرْعًا بذلك، وألحَّ عليهم المسلمون في الحصار، وقد أعد المعتصم عليها المجانيق الكثيرة والدبابات وغير ذلك من الآلات الحربية. ولمَّا رأى المعتصم عمقَ خندقها وارتفاع سورها، عمل المجانيق في مقاومة سورها، وكان قد غنم من الطريق غَنَمًا كثيرًا جدًّا، ففرقها في الناس، وقال: ليأكل الرجل الرأس وليجيء بملء جلده ترابًا فيطرحه في الخندق، ففعل الناس ذلك، فتساوى الخندقُ بوجه الأرض من كثرة ما طُرح فيه من جلود الأغنام، ثم أمر بالتراب فوضع فوق ذلك حتى صار طريقًا ممهدًا، وأمر بالدبابات أن توضع فوقه فلم يحوج اللَّهُ إلى ذلك. وبينما الناس في الجسر [المردوم] (٢) إذ هدم المنجنيق ذلك الموضع المعيب من السور، فلما سقط ما بين البرجين سمع الناس هدَّةً عظيمة، فظنَّها من لم يرها أنَّ الروم قد خرجوا على الناس بغتةً، فبعث المعتصم من ينادي في الناس: إنما ذلك سقوطُ السور. ففرح المسلمون بذلك فرحًا شديدًا، لكن لم يتسع أن يدخل منه الجيش لضيقه عنهم، فأمر المعتصم بالمجانيق المتفرقة، فجمعت هنالك ونصب حول ذلك الموضع الذي سقط؛ ليضرب بها ما حوله؛ ليتسع لدخول الخيل والرجال. وقوي الحصار هنالك، وقد وكلت الروم بكل برجٍ من أبراج السور أميرًا يحفظه، واتفق أن ذلك الأمير الذي انهدم ما عنده من السور، ضعف عن مقاومة ما يلقاه من المسلمين، فذهب إلى ياطس فسأله النجدة فامتنع أحدٌ من الروم أن ينجده، وقالوا: لا نترك ما نحن بصدده من حفظ أماكننا التي قد عيِّنت لنا. فلمَّا يئس منهم خرج إلى المعتصم ليجتمع به، فلمَّا وصل إليه، أمر الخليفة المسلمين أن يدخلوا البلد من تلك الثغرة التي قد انهدمت وخلت من المقاتلة، فركب المسلمون نحوها، فجعلت الروم يشيرون إليهم؛ لا يجيؤون، ولا يقدرون على دفاعهم، فلم يلتفت إليهم المسلمون، ثم تكاثروا عليهم ودخلوا البلد قهرًا، وتتابع المسلمون إليها يكبِّرون، وتفرَّقت الروم عن أماكنها فجعلوا (٣) يقتلونهم في كل مكان حيث وجدوهم وأين ثقفوهم، وقد حشروهم في كنيسة لهم هائلةٍ ففتحوها قَسْرًا، وقتلوا من
(١) في الكامل لابن الأثير: ناطس، وما أثبتناه كما في تاريخ الطبري. (٢) زيادة من ط. (٣) في ط: فجعل المسلمون.

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