Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au cours de cette année-là, décédèrent parmi les notables : ʿĀṣim ibn ʿAlī (1), ʿAbd Allāh ibn Maslama (2) al-Qaʿnabī, ʿAbdān (3), et Hishām ibn ʿUbayd Allāh ar-Rāzī (4).

[Puis débuta l’année deux cent vingt-deux]
En cette année : al-Muʿtaṣim dépêcha une armée considérable en renfort à al-Afshīn pour combattre les Khurramiyya, et il lui envoya trente mille mille (trente millions) de dirhams pour subvenir aux dépenses des soldats et de leurs suivants.

Dans cette même année, al-Afshīn et les Khurramiyya livrèrent une bataille considérable. Al-Afshīn conquit al-Badh (5), la ville de Bābak, et s’empara de tout son contenu, louange à Dieu. Cela se produisit un vendredi, dix jours avant la fin du mois de Ramaḍān, après un long siège, des guerres farouches, un combat acharné et un effort puissant. Abū Jaʿfar (6) s’est largement étendu sur ce sujet. En résumé, il prit la ville et s’empara de tous les biens qui s’y trouvaient.

Mention de la capture de Bābak al-Khurramī, de son arrestation et de son exécution
Lorsque les musulmans se rendirent maîtres de sa ville nommée al-Badh, qui était son siège royal et le lieu de son pouvoir, il s’enfuit avec les siens – sa famille et ses enfants – accompagné de sa mère et de son épouse. Il se retrouva isolé, avec un petit nombre de ses serviteurs, sans plus aucune provision. Il passa alors auprès d’un paysan

(1) ʿĀṣim ibn ʿAlī ibn ʿĀṣim al-Wāsiṭī, Abū al-Ḥusayn ou Abū al-Ḥasan al-Taymī. Un ḥāfiẓ véridique, disciple de Shuʿba, il s’installa à Bagdad où il fut entouré de disciples venant de tous horizons, si bien que son assemblée atteignait cent mille personnes. Voir Siyar A‘lam al-Nubalāʾ (9/262) et Tahdhīb al-Tahdhīb (5/49). (2) Concernant les fondements et l’édition imprimée : Muslim, confirmant ce qui est mentionné dans les sources. Il s’agit de ʿAbd Allāh ibn Maslama ibn Qaʿnab al-Ḥārithī al-Madanī al-Qaʿnabī, Abū ʿAbd al-Raḥmān, l’imam inébranlable et exemple à suivre, cheikh de l’Islām, résident de Bassorah puis de La Mecque, considéré comme le transmetteur le plus fiable du Muwaṭṭaʾ. Voir Siyar A‘lam al-Nubalāʾ (10/257), al-ʿIbar (1/382) et Taqrīb al-Tahdhīb (1/451). (3) Il s’agit de ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān ibn Jabala ibn Abī Rawwād, al-ʿAtakī, Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Marwī, surnommé ʿAbdān, l’imam ḥāfiẓ, muhaddith de Marv, digne de confiance. Voir Siyar A‘lam al-Nubalāʾ (10/270) et Taqrīb al-Tahdhīb (1/432). (4) Le faqīh sunnite, l’un des imams de la sunna. Il était une encyclopédie vivante du savoir, véridique. Voir Siyar A‘lam al-Nubalāʾ (10/446). (5) « Al-Badhdh » : une région située entre l’Azerbaïdjan et Arrān, d’où est sorti Babak al-Khurramī à l’époque de al-Muʿtaṣim. Voir Yāqūt. (6) Ibn Jarīr al-Ṭabarī dans son Histoire (9/29-51).
[وفيها توفي من الأعيان] عاصم بن عليّ (١) . وعبد اللَّه بن مَسْلَمَة (٢) القَعْنَبِيّ. وعَبْدَان (٣) . وهشام بن عُبيد اللَّه الرازيّ (٤) . [ثم دخلت سنة ثنتين وعشرين ومئتين] فيها: وجَّه المعتصم جيشًا كثيفًا مددًا للأفشين على محاربة الخُرَّميّة، وبعث إليه ثلاثين ألف ألف درهم نفقةً للجند والأتباع. وفيها: اقتتل الأفشين والخرَّميَّة قتالًا عظيمًا، وافتتح الأفشين البَذّ (٥) ، مدينة بابَك، واستباحَ ما فيها، وللَّه الحمد. وذلك يوم الجمعة لعشرٍ بقين من رمضان. وذلك بعد محاصرةٍ عظيمة، وحروبٍ هائلة، وقتالِ شديد، وجهدٍ جهيد، وقد أطال أبو جعفر (٦) بسطه جدًا. وحاصلُ الأمر أنه افتتح البلد، وأخذ جميع ما احتوى عليه من الأموال. ذكرُ مسك بابَك الخُرَّميّ وأَسْره وقتله لما احتوى المسلمون على بلده المُسمَّى بالبَذّ، وهي دارُ ملكه، ومَقرُّ سلطانه هَرَبَ بمن معه من أهله وولده، ومعه أمُّه وامرأته، فانفرد في شِرْذِمَةٍ قليلة من خدمِهِ، ولم يبقَ معهم طعام، فاجتاز بحَرَّاثٍ،
(١) عاصم بن علي بن عاصم الواسطيّ، أبو الحسين، أو أبو الحسن التيمي. حافظ صدوق، من أصحاب شعبة، قدم بغداد فازدحموا عليه من كل مكان، حتى حُزر مجلسُه بمئة ألف. سير أعلام النبلاء (٩/ ٢٦٢)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٤٩). (٢) في الأصول والمطبوع: مسلم، وأثبت ما جاء في المصادر. وهو عبد اللَّه بن مَسْلَمة بن قَعْنَب الحارثي المدنيّ القَعْنَبيّ، أبو عبد الرحمن، الإمام الثبت القدوة، شيخ الإسلام، نزيل البصرة، ثم مكة، وهو أوثق من روى الموطأ. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٢٥٧)، والعبر (١/ ٣٨٢)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٥١). (٣) هو عبد اللَّه بن عثمان بن جَبَلة بن أبي رَوّاد، العَتَكي، أبو عبد الرحمن المَروزي، الملقب عَبْدان، الإمام الحافظ، محدّث مرو، ثقة. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٢٧٠)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٣٢). (٤) الفقيه السُّنِّي، أحد أئمة السُّنَّة. كان من بحور العلم، صدوق. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٤٤٦). (٥) "البَذّ": كورة بين أذربيجان وأرَّان، بها كان مخرج بابَك الخُرَّمي في أيام المعتصم. ياقوت. (٦) ابن جرير الطبري في تاريخه (٩/ ٢٩ - ٥١).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies