Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ce lieu était étroit, (1) mesurant trois coudées sur deux, et il y demeura trois jours, puis on le transféra vers un endroit plus spacieux. On subvenait à ses besoins et on lui désigna un serviteur, si bien qu’il y resta emprisonné jusqu’à la veille de l’Aïd al-Fitr. Les gens étant alors occupés par la fête, on fit descendre pour lui une corde par une lucarne d’où provenait la lumière. Il partit sans que l’on sût comment il était sorti, ni où il s’en était allé sur la terre (2).

Le dimanche, au onzième jour de Jumâdâ al-Ûlâ, Isḥâq ibn Ibrâhîm fit son entrée à Bagdad, revenant de son combat contre les Khurramiyya. Il ramenait avec lui leurs prisonniers et avait tué, au cours de cette guerre, cent mille de leurs combattants (3). Louange à Dieu et gratitude à Lui.

La même année, al-Muʿtaṣim dépêcha ʿUjayf à la tête d’une importante armée pour combattre les Zutt qui semaient la dévastation dans la région de Bassora, coupant la route et pillant les récoltes. Il mit neuf mois à les affronter, les vainquit, réprima leurs exactions et détruisit leur puissance. Celui qui était à leur tête se nommait Muḥammad ibn ʿUthmân, accompagné d’un homme appelé Samlaq, qui était leur tacticien et leur « diable ». Dieu épargna alors les musulmans de leurs maux (4).

[Cette année-là, parmi les notables, moururent :]
• Sulaymân ibn Dâwûd al-Hâshimî (5), maître de l’imam Aḥmad.
• ʿAbd Allâh ibn al-Zubayr al-Ḥumaydî (6), l’auteur du « Musnad » (7) et disciple d’al-Shâfiʿî.
• ʿAlî ibn ʿAyyaash (8).
• Et Abû Nuʿaym al-Faḍl ibn Dukayn, maître d’al-Bukhârî (9).

(1) Dans A et B : Tol (longueur). (2) Al-Ṭabarī (vol. 9, p. 7) et Ibn al-Athīr (vol. 6, p. 442). (3) Al-Ṭabarī (vol. 9, p. 8) et Ibn al-Athīr (vol. 6, p. 445). (4) Al-Ṭabarī (vol. 9, p. 8) et Ibn al-Athīr (vol. 6, p. 443). (5) Sulaymān ibn Dāwūd ibn al-Amīr Dāwūd ibn ʿAlī al-Hāshimī al-ʿAbbāsī, Abū Ayyūb, l’un des grands imams. Il est rapporté que l’imam Aḥmad ibn Ḥanbal a loué sa personne en disant : « Il convient pour le califat ». Voir Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 10, p. 655), Tahdhīb al-Tahdhīb (vol. 4, p. 187). (6) ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr ibn ʿĪsā, Abū Bakr al-Qurashī al-Asadī al-Ḥumaydī al-Makkī, cheikh du Haram, imam en hadith, fiable, mémorisateur et juriste. Voir Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 10, p. 616) et al-ʿIbar (vol. 1, p. 377). (7) Publié en deux volumes avec l’édition critique du muhaddith Ḥabīb Allāh al-Aʿẓamī, puis réédité à Damas avec l’édition critique du professeur Ḥusayn al-Asad (ʿA). (8) ʿAlī ibn ʿUyayʿāsh ibn Muslim, Abū al-Ḥasan al-Alhānī al-Ḥimṣī, muhaddith et ascète d’Homs, fiable et solide. Voir Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 10, p. 338), et Taqrīb al-Tahdhīb (vol. 2, p. 42). (9) Al-Faḍl ibn Dukayn al-Kūfī, dont le nom est Dukayn : ʿAmr ibn Ḥammād ibn Zuhayr, al-Taymī, leur maître, l’ʾAḥwāl, Abū Nuʿaym al-Mulāʾī, fiable et solide, l’un des grands maîtres de al-Bukhārī, grand ḥāfiẓ. Voir Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 10, p. 142) et Taqrīb al-Tahdhīb (vol. 2, p. 110).
ضيق، طولُه (١) ثلاثة أذرع في ذراعين، فمكث فيه ثلاثًا، ثم حُوِّلَ إلى أوسَعَ منه، وأجري عليه رزقٌ، ومن يخدمُه، فلم يَزَلْ محبوسًا هنالك إلى ليلة عيد الفطر، فاشتغل الناسُ بالعيد، فدُلِّيَ له حبلٌ من كُوَّة كان يأتيه الضّوء منها، فذهَبَ فلم يدر كيف ذهب، ولا إلى أين صار من الأرض (٢) . وفي يوم الأحد لإحدى عشرة ليلةً خلَتْ من جمادى الأولى دخل إسحاق بن إبراهيمَ إلى بغداد راجعًا من قتال الخُرَّميَّة، ومعه الأسْرى منهم، وقد قتل في حربه هذا من الخرَّميَّة مئة ألف مقاتل منهم (٣) ، وللَّه الحمد والمنَّة. وفيها: بعث المعتصم عُجَيْفًا في جيشٍ كثيفٍ لقتال الزُّطّ الذين عاثوا في بلاد البصرة، وقطعوا الطريق، ونهبُوا الغلات، فمكث في قتالهم تسعةَ أشهرٍ، فقهرهم، وقمعَ شرَّهم، وأباد خضراءهم. وكان القائم بأمرهم رجلٌ يقال له: محمد بن عثمان، ومعه إنسان يقال له: سملق، هو داهيتهم وشيطانهم، فأراح اللَّه المسلمين منهم ومن شرهم (٤) . [وفيها توفي من الأعيان] سليمان بن داود الهاشميّ (٥) ، شيخ الإمام أحمد. وعبد اللَّه بن الزُّبير الحُمَيديّ (٦) ، صاحب "المسند" (٧) ، وتلميذ الشافعيّ. وعلي بن عَيَّاش (٨) . وأبو نُعَيْم الفضلُ بن دُكَيْن، شيخ البخاري (٩) .
(١) في أ، ب: طول. (٢) الطبري (٩/ ٧)، وابن الأثير (٦/ ٤٤٢). (٣) الطبري (٩/ ٨)، وابن الأثير (٦/ ٤٤٥). (٤) الطبري (٩/ ٨)، وابن الأثير (٦/ ٤٤٣). (٥) سليمان بن داود بن الأمير داود بن علي الهاشمي العباسي، أبو أيوب، من كبار الأئمة، روي أن الإمام أحمد بن حنبل أثنى عليه وقال: يصلح للخلافة. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٦٥٥)، تهذيب التهذيب (٤/ ١٨٧). (٦) عبد اللَّه بن الزُّبير بن عيسى، أبو بكر القرشي الأسدي الحُميدي المكي، شيخ الحرم، إمام في الحديث، ثقة حافظ فقيه. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٦١٦)، والعبر (١/ ٣٧٧). (٧) طبع في جزأين بتحقيق المحدث حبيب اللَّه الأعظمي، ثم طبع مرة أخرى بدمشق بتحقيق الأستاذ حسين الأسد (ع). (٨) علي بن عيَّاش بن مسلم، أبو الحسن الألْهانيُّ الحمصي، محدّث حمص وعابدها، ثقة، ثبت. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٣٣٨)، وتقريب التهذيب (٢/ ٤٢). (٩) الفَضْل بن دُكَين الكوفي، واسم دُكَيْن: عمرو بن حماد بن زهير، التيمي مولاهم، الأحول، أبو نُعَيم المُلائي، ثقة، ثبت، من كبار شيوخ البخاري، الحافظ الكبير. سير أعلام النبلاء (١٠/ ١٤٢)، وتقريب التهذيب (٢/ ١١٠).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies