Abu al-ʿAtāhiyya dit en faisant l’éloge funèbre de ce Ḥumayd (1) :

« Ô Abū Ghānim, si vaste que soit ta demeure, ta tombe, elle, est solidement construite sur toutes ses faces,
Et l’édification de la tombe ne profite en rien au défunt, lorsque son corps, au-dedans, se disloque. »

Ibn Khallikān (2) a également rapporté de ce ʿAkawwak de beaux poèmes que nous avons omis par souci de concision.

[Ensuite, vint l’année 214]

Le samedi cinq de Rabīʿ al-Awwal de cette année-là, un affrontement opposa Muḥammad ibn Ḥumayd à Bābak al-Khurramī – que Dieu le maudisse. Al-Khurramī massacra un grand nombre de ses soldats et tua également Muḥammad ibn Ḥumayd, tandis que le reste de son armée prit la fuite. « Nous appartenons à Dieu et à Lui nous retournons. »

Al-Maʾmūn dépêcha alors Isḥāq ibn Ibrāhīm et Yaḥyā ibn Aktham auprès de ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir, pour lui laisser le choix entre le gouvernement du Khorassan ou la lieutenance des régions montagneuses, de l’Azerbaïdjan et de l’Arménie, afin de mener la guerre contre (3) Bābak al-Khurramī. Il préféra demeurer au Khorassan, en raison de la grande nécessité d’y maintenir l’ordre et par crainte de l’émergence des kharijites.

La même année, Abū Isḥāq ibn al-Rashīd entra en Égypte, s’en empara et la ramena à l’obéissance. Il s’empara de ʿAbd al-Salām et du fils de Jallīs, puis les mit à mort.

Durant cette même année, un homme nommé Bilāl al-Ḍaḍābī al-Shārī se révolta. Al-Maʾmūn envoya contre lui son fils al-ʿAbbās, à la tête d’un groupe d’émirs. Ils tuèrent Bilāl et revinrent sains et saufs.

Au cours de cette année également, al-Maʾmūn confia à ʿAlī ibn Hishām le gouvernement d’al-Jabal, Qumm, Ispahan et l’Azerbaïdjan.

La même année encore, Isḥāq ibn al-ʿAbbās ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn al-ʿAbbās dirigea le pèlerinage.

[Parmi les personnes de renom décédées cette année-là]

• Aḥmad ibn Khālid al-Wahbī (4).
• Aḥmad ibn Yūsuf ibn al-Qāsim ibn Ṣabīḥ (5) : Abū Jaʿfar al-Kātib, qui occupa la direction du dīwān des missives auprès d’al-Maʾmūn.