Celle-ci consiste en l’affirmation que le Coran est créé et, l’autre, en la préférence accordée à ‘Alî ibn Abî Tâlib par rapport aux gens après le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui). Il se trompa lourdement dans ces deux doctrines et commit un grand péché. [Parmi les savants, certains considèrent comme mécréant quiconque déclare que le Coran est créé, comme nous le verrons plus loin] (1).

Cette année-là, la charge du pèlerinage fut assurée par ‘Abd Allâh ibn ‘Ubayd Allâh ibn al-‘Abbâs ibn Muhammad ibn ‘Alî ibn ‘Abd Allâh ibn al-‘Abbâs. [Cette même année, parmi les notables décédés figurent] Asad ibn Mûsâ, que l’on surnommait « Asad as-Sunna » (2) ; Al-Husayn ibn Hafs (3) ; Abû ‘Âsim an-Nabîl, adh-Dahhâk ibn Makhlad (4) ; Abû al-Mughîra, ‘Abd al-Quddûs ibn al-Hajjâj ash-Shâmî al-Himsî (5) ; et Muhammad ibn Yûsuf al-Firyâbî (6), maître de l’imam al-Bukhârî.

[Puis vint l’année 213 de l’Hégire.] Au cours de celle-ci, deux hommes se soulevèrent en Égypte : ‘Abd as-Salâm et Ibn Jalîs. Ils déposèrent le calife al-Ma’mûn et s’emparèrent des contrées égyptiennes, soutenus par un groupe des Qaysiyya et des Yamâniyya. Al-Ma’mûn investit alors son frère Abû Ishâq comme gouverneur du Shâm [et de l’Égypte] (7).