Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Peut‐être le temps finira‐t‐il par infléchir ses rênes, sous l’effet d’un revirement de situation, car le temps est capricieux. Ainsi des désirs s’accompliront et des blessures se refermeront (1), puis d’autres événements surviendront après ceux‐là.

Le vizir Yaḥyā ibn Khālid l’entendit et déclara : « Je te conjure, reviens ! » Il prit alors de sa main les documents et y apposa sa signature. Ensuite, il n’eut de cesse de creuser derrière eux jusqu’à les supplanter, puis il assuma le vizirat à leur place. À ce propos, Abū Nuwās (2) a dit :

« Le temps ne ménagea point la famille de Barmak lorsque
le pouvoir les frappa d’un sort funeste.
Un temps qui ne respecte pas la promesse donnée à Yaḥyā
ne saurait non plus préserver la loyauté envers la famille d’Al‐Rabīʿ. »

Par la suite, il fut nommé vizir après Ar‐Rachīd pour son fils Al‐Amīn. Quand Al‐Maʾmūn entra à Bagdad, il se cacha, puis Al‐Maʾmūn lui dépêcha un sauf‐conducte (3). Il réapparut alors, mais demeura dans l’ombre jusqu’à son décès, cette année‐là, à l’âge de soixante‐huit ans, qu’Allâh lui fasse miséricorde.

[Ensuite arriva l’an 209 (de l’Hégire)]

Cette année‐là, ʿAbd Allâh ibn Ṭāhir assiégea Naṣr ibn Shabaṯ (4), après l’avoir combattu cinq années durant. Au cours de cet assaut, il resserra si bien l’étau qu’il contraignit Naṣr ibn Shabaṯ à solliciter la garantie de sécurité auprès de ʿAbd Allâh ibn Ṭāhir. Celui‐ci en informa Al‐Maʾmūn, qui ordonna de lui accorder un sauf‐conduit au nom du Commandeur des Croyants. Sur ce, ʿAbd Allâh ibn Ṭāhir rédigea un acte de protection, et Naṣr descendit de son bastion. ʿAbd Allâh fit alors raser la ville dans laquelle il s’était retranché, et son agitation prit fin.

Cette même année, des batailles eurent lieu contre Bābak al‐Khurramī. Celui‐ci réussit à capturer l’un des chefs de l’armée musulmane, ce qui constitua une lourde perte pour les Musulmans.

Cette année‐là, le ḥadj (pèlerinage) fut dirigé par Ṣāliḥ ibn al‐ʿAbbās ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allâh ibn ʿAbbās, alors gouverneur de la Mecque.

Au cours de la même année, le roi des Romains, Mīkhāʾīl ibn Nuqfūr (appelé Georges), mourut après avoir régné sur eux neuf ans. Ils placèrent alors sur le trône son fils Tūfīl ibn Mīkhāʾīl.

(1) Dans Za, B : « Hashasha ». On dit : il est revenu avec « Hasifa » dans son âme, c’est-à-dire qu’il est revenu sans avoir satisfait son besoin. Pluriel : « Hasayif ». « Al-Lubbāna » désigne le besoin. (2) Voir Wafayāt al-A‘yān (4/38). (3) Dans Ta : Al-Ma’mūn lui envoya une garantie de sûreté, il sortit, entra auprès d’al-Ma’mūn après une période d’absence, qui lui accorda sa confiance, puis il demeura ... Et « al-Dhimmām » signifie le pacte et la sécurité. (4) Nasr ibn Shabath al-‘Uqaylī, un insurgé contre le tribalisme arabe, refusa de prêter allégeance à al-Ma’mūn, se révolta à Kīsūm, et son sort se conclut par sa reddition à ‘Abd Allāh ibn Ṭāhir, qui le fit escorter vers al-Ma’mūn en l’an 210. Son avenir ultérieur demeure inconnu. Al-Kāmil d’Ibn al-Athīr (6/101, 104, 123, 131, 132).
عَسَى وعَسَى يَثني الزمانُ عِنانَهُ … بتصريفِ حالٍ والزمانُ عَثُورُ فتُقضَى لُبانَاتٌ وتشفى حسائفٌ (١) … وتَحدُثُ مِن بعدِ الأمورِ أمورُ فسمعه الوزير يحيى بن خالد، فقال له: أقسمْتُ عليك لمَا رجعتَ، وأخذ من يده القِصَص فوقَّع عليها. ثم لم يزل يحفِرُ خلفهم حتَّى تمكَّن منهم، وتولَّى الوزارةَ بعدهم، وفي ذلك يقول أبو نواس (٢) : ما رعَى الدّهرُ آلَ بَرْمَكَ لمَّا … أنْ رَمَى مُلكَهُمْ بأمرٍ فظيعِ إنَّ دهرًا لم يَرْعَ عهدًا لِيحيى … غيرُ راعٍ ذِمَامَ آلِ الرَّبيعِ ثم وُزِّر من بعد الرشيد لابنه الأمين، فلمَّا دخل المأمونُ بغدادَ اخْتَفَى، فأرسل له ذِمامًا (٣) . فخرج، ولم يزل خاملًا حتَّى مات في هذه السنة، وله ثمان وستون سنة، (رحمه الله) . [ثم دخلت سنة تسع ومئتين] فيها: حصر عبدُ اللَّه بن طاهر نَصْرَ بنَ شَبَث (٤) بعدما حاربَه خمسَ سنين، فلمَّا حصره في هذه السنة، ضيَّق عليه جدًا حتى ألجأه إلى أن طلب من عبد اللَّه بن طاهر الأمانَ، فكتبَ ابنُ طاهر إلى المأمون يعلمه بذلك، فبعث إليه المأمون يأمره بكتابة أمانٍ لنَصْر بن شَبَثَ عن أمير المؤمنين. فكتب له عبد اللَّه بن طاهر كتابَ أمانٍ، فنزل فأمر عبدُ اللَّه بتخريب المدينة التي كان متحصّنًا بها، وذَهَبَ شرُّه. وفيها: جرت حروبٌ مع بَابَكَ الخُرَّمِي فأسرَ بابك بعضَ أمراء الإسلام، أحد مقدَّمي العساكر، فكان ذلك شديدًا على المسلمين. وحجَّ بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن عباس وهو والي مكة. وفيها توفي ملك الروم ميخائيل بن نقفور (جورجيس) وكان له عليهم تسع سنين، فملَّكوا عليهم ابنه توفيل بن ميخائيل.
(١) في ظا، ب: حشاشة. يقال: رجع بحسيفة نفسه: أي رجع ولم يقض حاجة نفسه، جمع حسائف. واللُّبانة: الحاجة. (٢) وفيات الأعيان (٤/ ٣٨). (٣) في ط: فأرسل له المأمون أمانًا، فخرج فدخل على المأمون بعد اختفاء مدة فأمنه، ثم لم يزل. . . و"الذِّمام": العهد والأمان. (٤) نَصْر بن شَبَث العُقيلي، ثائر للعصبية العربية، امتنع عن البيعة للمأمون، وثار في كيسوم، وانتهى أمره بالاستسلام إلى عبد اللَّه بن طاهر، فسيره إلى المأمون في سنة ٢١٠، ولم يعرف خبره بعد ذلك. الكامل لابن الأثير (٦/ ١٠١، ١٠٤، ١٢٣، ١٣١، ١٣٢).

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