Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et il disait : « Si tu vois le soufi se faire élégant (1) dans la laine, alors il n’est pas un véritable soufi (2). Les meilleurs de cette communauté sont ceux qui portent le coton : Abou Bakr as-Siddîq et ses compagnons (3). »

Abou Sulaymân disait : « Le véritable frère est celui qui t’exhorte par sa seule vue, avant même de parler. J’observais l’un de mes frères, parmi mes compagnons en Irak, et la simple vue de sa personne me profitait (4) durant un mois. »

Il disait encore, citant une parole divine (hadîth qudsî) : « Dieu — Exalté soit-Il — a dit : “Ô Mon serviteur, tant que tu auras de la pudeur envers Moi, Je ferai oublier tes défauts aux gens et Je ferai oublier à la terre même tes péchés. J’effacerai tes trébuchements du Registre originel (Umm al-Kitâb) et Je ne te demanderai pas de comptes le Jour de la Résurrection (5).” »

Ahmad Ibn Abî al-Hawârî rapporte : « J’ai interrogé Abou Sulaymân au sujet de la patience, et il a répondu : “Par Dieu, tu n’en es pas capable dans ce que tu aimes, comment pourrais-tu y parvenir dans ce que tu détestes (6) ?” »

Ahmad poursuit : « Un jour, j’ai poussé un soupir devant lui, et il m’a dit : “Tu en seras interrogé au Jour de la Résurrection. Si c’est à cause d’un péché passé, alors bonne nouvelle pour toi ; mais si c’est pour ce bas monde, alors malheur à toi (7).” »

Il disait également : « Ceux qui ont rebroussé chemin l’ont fait avant d’arriver (au but). S’ils étaient parvenus à Dieu, ils ne seraient pas revenus en arrière (8). »

Et encore : « Tous ceux qui désobéissent à Dieu ne le font que parce qu’Il leur est indifférent. S’ils avaient de la valeur à Ses yeux (9), Il les aurait préservés du péché (10). »

Il disait : « Ceux qui seront les compagnons du Miséricordieux le Jour de la Résurrection sont ceux qui cultivent entre eux ces qualités : la générosité, la tolérance, la sagesse, la miséricorde, la douceur, la faveur, le pardon, la bienfaisance, la bonté, l’absolution et la gentillesse (11). »

Abou ‘Abd Ar-Rahmân As-Sulamî a mentionné dans son livre "Mihan al-mashâyikh" (Les épreuves des maîtres) qu’Abou Sulaymân ad-Dârânî fut expulsé de

(1) "Tannawwaqa fi al-amr" : c’est-à-dire qu’il s’est paré ou orné dans la chose. (2) Ibn ʿAsākir (vol. 40, p. 105). (3) Ibn ʿAsākir (vol. 40, p. 106) ; puis il ajoute dans Ṭ, et d’autres ont dit : « Si tu vois la lumière du pauvre sur ses vêtements, lave-toi les mains de son odeur. » (4) Dans Ibn ʿAsākir : « Agis de manière à le voir pendant un mois », de même dans Ṣifat al-Ṣafwah (5/226). (5) Ibn ʿAsākir (vol. 40, p. 106). (6) Ibn ʿAsākir (vol. 40, p. 106). (7) Ibn ʿAsākir (vol. 40, p. 107). (8) Ibn ʿAsākir (vol. 40, p. 107). (9) D’après Ẓāb. (10) Ibn ʿAsākir (vol. 40, p. 108). (11) Ibn ʿAsākir (vol. 40, p. 109).
وكان يقول: إذا رأيتَ الصوفيَّ يتنوَّق (١) في الصوف فليس بصوفيٍّ (٢) . وخيارُ هذه الأمة أصحابُ القُطنِ؛ أبو بكر الصدِّيق وأصحابة (٣) . وقال أبو سليمان: إنَّما الأخ الذي يعظك برؤيته قبلَ كلامِهِ، وقد كنتُ أنظر إلى الأخ من أصحابي بالعراق فأنتفع (٤) برؤيته شهرًا. وقال أبو سليمان: قال اللَّه تعالى: عبدي، إنك ما استحييتَ مني أنسيْتُ النَّاسَ عيوبَكَ، وأنسيْتُ بقاعَ الأرض ذنوبَك، ومحوْتُ زلاتِك من أُمِّ الكتاب، ولا أناقشك في الحساب يومَ القيامة (٥) . وقال أحمد بن أبي الحواري: سألت أبا سليمان عن الصبر، فقال: واللَّه إنَّك لا تقدرُ عليه في الذي تحبُّ، فكيفَ فيما تكره (٦) ؟. وقال أحمد: تنهدْتُ عنده يومًا، فقال: إنَّك مسؤولٌ عنها يوم القيامة، فإنْ كانت على ذنبٍ سَلَفَ فطُوبى لك، وإن كانت على الدنيا فويلٌ لك (٧) . وقال: إنَّما رَجَعَ مَن رَجَع من الطريق قبلَ الوصول، ولو وصلوا إلى اللَّه ما رَجَعوا (٨) . وقال: إنَّما عَصَى اللَّهَ من عصاه لهوانهم عليه، ولو كرموا [عليه] (٩) لحجزهم عن معاصيه (١٠) . وقال: جُلَسَاءُ الرحمن يومَ القيامة مَنْ جعل فيهم خصالًا: الكرَم، والحلم، والحكمة، والرَّحمة، والرِّقَّة، والفضل، والصفح، والإحسان، والبرَّ، والعفو، واللطف (١١) . وذكر أبو عبد الرحمن السُّلَميُّ في كثاب "محن المشايخ" : أنَّ أبا سليمان الدارانيَّ أُخرج من
(١) "تنوَّق في الأمر": أي تأنَّق فيه. (٢) ابن عساكر (المجلد ٤٠/ ١٠٥). (٣) ابن عساكر (المجلد ٤٠/ ١٠٦) وبعدها في ط، وقال غيره: إذا رأيت ضوء الفقير في لباسه فاغسل يديك من لافحه. (٤) في ابن عساكر: فأعمل على رؤيته شهرًا، وكذا في صفة الصفوة (٥/ ٢٢٦). (٥) ابن عساكر (المجلد ٤٠/ ١٠٦). (٦) ابن عساكر (المجلد ٤٠/ ١٠٦). (٧) ابن عساكر (المجلد ٤٠/ ١٠٧). (٨) ابن عساكر (المجلد ٤٠/ ١٠٧). (٩) من ظا، ب. (١٠) ابن عساكر (المجلد ٤٠/ ١٠٨). (١١) ابن عساكر (المجلد ٤٠/ ١٠٩).

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