Il disait : « Lorsque le serviteur se montre sincère, la multitude des obsessions et de l’ostentation, ou des visions, se dissipe pour lui. » (1)

Il raconta : « Je suis resté vingt ans sans avoir de rêve érotique. Puis je suis entré à La Mecque et j’ai manqué la prière du soir en congrégation. Cette nuit-là, j’ai fait un tel rêve. » (2)

Il dit également : « Par Dieu, Il a créé des gens que ni les jardins du Paradis ni ce qu’ils renferment comme délices ne peuvent détourner de Lui. Comment, alors, pourraient-ils être distraits par le bas-monde ? » (3)

Il ajouta : « Auprès de Dieu, ce monde est moins que l’aile d’un moustique. Qu’y a-t-il donc à délaisser ? En réalité, le vrai renoncement consiste à se détacher des jardins du Paradis et des houris, jusqu’à ce que Dieu ne voie rien d’autre que Lui dans ton cœur. » (4)

Al-Junayd a déclaré : « Je rapporte ici une parole d’Abû Sulaymân que j’ai trouvée très belle : “Celui qui s’occupe de lui-même se détourne des gens, et celui qui s’occupe de son Seigneur se détourne de lui-même et des gens.” » (5)

Un autre rapporta : « Abû Sulaymân disait : “La meilleure forme de générosité est celle qui répond au besoin.” » (6)

Abû Sulaymân a également dit : « Celui qui cherche ce monde de manière licite pour s’abstenir de demander et pour ne pas dépendre des gens, rencontrera Dieu – qu’Il soit exalté – le jour où il Le rencontrera, le visage brillant comme la pleine lune. Quant à celui qui recherche ce monde de manière licite par ostentation et fierté, il rencontrera Dieu – qu’Il soit exalté – le jour où il Le rencontrera, et Dieu sera en colère contre lui. » (7)

Il poursuivit : « Certainement, des gens ont cherché la richesse en pensant la trouver dans l’accumulation de l’argent. Or la vraie richesse, c’est la satisfaction. Ils ont voulu le repos dans l’abondance, alors qu’en réalité, le repos est dans la modération. Ils ont désiré la considération de la part des créatures, mais elle ne se trouve qu’en la piété. Ils ont cherché la faveur dans des vêtements raffinés et dans de bons aliments, alors que la vraie faveur réside dans l’Islam, la préservation (des péchés) et la santé. » (8)

Enfin, il disait : « N’eût été la prière nocturne, je n’aimerais pas demeurer dans ce bas-monde. Je n’aime pas y rester pour creuser des rivières, ni pour planter des arbres. » (9)