Nous allons évoquer, avec l’aide et la grâce de Dieu, ce qu’il nous a été permis de rapporter de hadiths et de traditions, grâce à Son secours, Son assistance, Sa parfaite guidance et Son soutien.

L’imam Al-Hafidh Abou Hâtim Muhammad ibn Hâtim ibn Hibbân mentionne dans son «Sahîh» (1) la question que posa celui qui parlait à Dieu (Moussa, Moïse) à son Seigneur – Exalté soit-Il – au sujet de la personne au rang le plus bas au Paradis et de celle qui y occupe le plus haut degré. Il rapporte qu’Oumar ibn Sa‘ïd al-Tâ’î de Manbij nous informa : «Hâmid ibn Yahyâ al-Balkhî nous raconta : Sufyân nous raconta : Moutarrif ibn Târîf et ‘Abd Al-Malik ibn Abjar – deux cheikhs vertueux – l’ont entendu de Sha‘bî, qui dit : “J’ai entendu Al-Moughîra ibn Shu‘bah proclamer, depuis la chaire, au sujet du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) :

«Moussa – sur lui la paix – demanda à son Seigneur – Exalté soit-Il : “Qui, parmi les gens du Paradis, occupera le rang le plus bas ?” Il répondit : “C’est un homme qui viendra après que les gens du Paradis y soient déjà entrés. On lui dira : ‘Entre au Paradis.’ Il dira : ‘Comment pourrais-je y entrer alors que tout le monde s’y est déjà installé et a reçu sa part ?’ On lui dira : ‘Te satisferais-tu d’avoir, au Paradis, l’équivalent de ce qu’un roi de ce monde possédait ?’ Il répondra : ‘Oui, ô mon Seigneur !’ On lui dira : ‘Tu auras cela, et autant, et autant, et autant.’ Il dira : ‘Ô Seigneur, je suis satisfait.’ On lui dira : ‘Tu auras cela et dix fois autant, et tout ce que ton âme désire et qui réjouit ton œil.’ Il dira : ‘Ô Seigneur, je suis satisfait.’»

«Moussa demanda alors : “Qui, parmi les gens du Paradis, occupera le plus haut rang ?” Il répondit : “Ce sont ceux pour qui J’ai préparé leur honneur de Ma propre Main, puis l’ai scellé, de sorte que nul œil ne l’a jamais vu, nulle oreille ne l’a jamais entendu et nul cœur ne peut l’imaginer. Et la preuve s’en trouve dans le Livre de Dieu – Exalté soit-Il : ‘Nulle âme ne sait la joie qui leur est réservée, en récompense de ce qu’ils faisaient’ (as-Sajda, v. 17).”»

Ce hadith est également rapporté par Mouslim et at-Tirmidhî (2), tous deux selon Ibn Abî ‘Oumar, d’après Sufyân (Ibn ‘Uyayna). La version de Mouslim énonce : «On lui dira : “Te satisfais-tu d’avoir l’équivalent de la royauté de l’un des rois de ce monde ?” Il dira : “Je suis satisfait, Seigneur.” On lui dira : “Tu auras cela, et semblable, et semblable, et semblable, et semblable.” Trois fois ainsi. À la cinquième, il dira : “Je suis satisfait, Seigneur.” On lui dira : “Tu auras cela et dix fois autant, et il te sera accordé ce que ton âme désire et ce qui réjouit ton œil.” Il dira : “Je suis satisfait, Seigneur.”» Puis, à propos des gens du Paradis qui occuperont le rang le plus élevé, Il dit : «Ce sont ceux que J’ai voulus : J’ai préparé leur honneur de Ma Main, et Je l’ai scellé, si bien que nul œil ne l’a vu, nulle oreille ne l’a entendu, et nul cœur ne l’a conçu. Et cela est attesté dans le Livre de Dieu : “Nulle âme ne sait la joie qui leur est réservée, en récompense de ce qu’ils faisaient.”» At-Tirmidhî qualifia ce hadith de «bon et authentique (hasan sahîh)». Il signala également que certains l’avaient rapporté de Sha‘bî, d’après Al-Moughîra, sans remonter jusqu’au Prophète, mais que la version reliée au Prophète est la plus correcte.

Ibn Hibbân (3) poursuit en évoquant une autre version mentionnant sept questions de Moïse à son Seigneur. Il cite ainsi ‘Abdallah ibn Muhammad ibn Salm à Bayt al-Maqdis, qui transmit un récit de Harmala ibn Yahyâ, d’après Ibn Wahb, lequel tenait de ‘Amr ibn al-Hârith, lequel rappelait qu’Abou as-Sam-h rapporta de Ibn Houjayra (4), d’Abou Hourayra, au sujet du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) qui aurait dit : «Moussa – sur lui la paix – interrogea son Seigneur…» etc.