Jusqu’à ce que la plupart d’entre eux en vinrent à mépriser le droit de Dieu… et ils furent occupés par ce qui leur avait été imposé de Son droit. Nous avons mentionné une partie de ses poèmes sur la Sunna, ainsi que ses propos à ce sujet, et des sentences et exhortations, dans ce que nous avons écrit au début des « Tabaqât ash-Shâfiʿiyya ».
Son décès eut lieu en Égypte un jeudi – selon certains, un vendredi –, le dernier jour de Rajab de l’année 204 (de l’Hégire), à l’âge de cinquante-quatre ans. Il était de teint clair, beau, grand, imposant. Il se teignait les cheveux au henné et s’opposait aux chiites – qu’Allah lui fasse miséricorde – et Il l’honora de la plus noble demeure. (1)
Parmi ceux qui disparurent aussi cette même année : Isḥāq ibn al-Furāt (2), Ashhab ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Miṣrī al-Mālikī (3), al-Ḥasan ibn Ziyād al-Luʾluʾī al-Kūfī al-Ḥanafī (4), Abū Dāwūd Sulaymān ibn Dāwūd al-Ṭayālisī, qui est l’auteur du Musnad (5) et l’un des grands mémorisateurs, Abū Badr Shujāʿ ibn al-Walīd (6), ainsi que Abū Bakr al-Ḥanafī, ʿAbd al-Kabīr (7).
(1) Wafayāt al-Aʿyān (4/165).
(2) Isḥāq ibn al-Furāt ibn al-Jaʿd, Abū Nuʿaym al-Tujībī, juriste des terres égyptiennes et juge de celles-ci, disciple de l’imām Mālik. Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (9/503).
(3) Ashhab ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Dāwūd, Abū ʿAmr al-Qaysī, on dit que son nom est Miskīn, et Ashhab est un surnom pour lui. Muftī d’Égypte, juriste, digne de confiance. Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (9/500).
(4) C’est Abū ʿAlī al-Anṣārī, compagnon d’Abū Ḥanīfa, juriste d’Irak, l’un des plus brillants et judicieux en matière d’opinion. Tārīkh Baghdād (7/314), Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (9/543).
(5) Sulaymān ibn Dāwūd ibn al-Jārūd, Abū Dāwūd al-Ṭayyālsī al-Baṣrī, digne de confiance et mémorisateur, il s’est trompé dans des hadīths. Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (9/378), Taqrīb al-Tahdhīb (1/323).
(6) Shujāʿ ibn al-Walīd ibn Qays al-Sakkūnī, Abū Badr al-Kūfī, résident de Bagdad, beaucoup de prières et de piété, véridique, mais avec des illusions.
(7) Dans Taṭw et ʿAbd al-Karīm, c’est une erreur. Il s’agit d’Abd al-Kabīr ibn ʿAbd al-Majīd al-Baṣrī, l’un des imams du hadīth. Il a été authentifié par Aḥmad ibn Ḥanbal et d’autres. Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (9/489).