Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Une armée envoyée par al-Ma’mūn assiégea Bagdad et incita ses soldats par des promesses de gratifications, si bien qu’ils lui obéirent et se soumirent [à al-Ma’mūn].

‘Īsā ibn Muḥammad ibn Abī Khālid combattit, avec un groupe, au nom d’Ibrāhīm ibn al-Mahdī, puis il rusa jusqu’à devenir prisonnier entre les mains des partisans d’al-Ma’mūn. Finalement, la situation évolua au point qu’Ibrāhīm ibn al-Mahdī se dissimula à la fin de cette année. Son règne (celui d’Ibrāhīm ibn al-Mahdī) dura une année, onze mois et douze jours. À ce moment-là, al-Ma’mūn parvint à Hamadhān et ses armées ramenèrent Bagdad sous son autorité.

Cette même année, le pèlerinage fut dirigé par Sulaymān ibn ‘Abd al-Malik ibn Sulaymān ibn ‘Alī. Et parmi les grands personnages décédés durant cette période figure ‘Alī ibn Mūsā (fils de Ja‘far ibn Muḥammad ibn ‘Alī ibn al-Ḥusayn ibn ‘Alī ibn Abī Ṭālib), issu de Quraysh, hachémite et ‘alide, surnommé ar-Riḍā. Al-Ma’mūn avait envisagé de lui céder le califat, mais il refusa. Il en fit alors son héritier, comme nous l’avons précédemment mentionné. ‘Alī ibn Mūsā mourut à Ṭūs, au mois de Ṣafar de cette année.

Il transmit le ḥadīth de son père et d’autres. Des personnes reçurent de lui à leur tour, parmi lesquelles al-Ma’mūn, Abū Ṣ-Ṣalt al-Harawī et Abū ‘Uthmān al-Māzinī, le grammairien. On l’entendit dire : « Dieu est trop juste pour imposer à Ses serviteurs ce qu’ils ne peuvent supporter, tandis qu’eux sont trop impuissants pour accomplir tout ce qu’ils désirent. »

Il composa notamment ces vers :

« Nous espérons tous prolonger notre vie, / Mais la mort est le fléau de l’espérance.
Ne te laisse pas séduire par les illusions du désir, / Tiens-toi à la mesure et délaisse les prétextes.
En vérité, ce monde est tel une ombre éphémère, / En laquelle un voyageur fait halte, puis repart. »

(1) Dans A : « وطمع » ; et confirmé par Ẓā, B. (2) Ajout de Ẓā, B, Ṭ. (3) Al-Tārīkh d'al-Ṭabarī (8/554, 568), al-Kāmil d'Ibn al-ʿAthīr (6/326, 351), Wafayāt al-Aʿyān (3/269), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (9/387), Tahdhīb al-Tahdhīb (7/387), Khulāṣat Tadhhīb al-Kamāl (278), Shudhurāt al-Dhahab (2/652). (4) Dans Ẓā, B : il a dit. (5) Dans A : « Nous espérons tous l’approche de la fin », confirmé par Ẓā, B, Ṭ. (6) Dans Ṭ : « هُنَّ » (elles). (7) « Al-Qaṣd » : la droiture du chemin, contraire à l’excès.
جيشٍ من جهة المأمون فحاصر بغداد، وأطمع (١) جندها في العطاء فطاوعوه على السمع والطاعة [للمأمون] (٢) . وقد قاتل عيسى بن محمد بن أبي خالد في جماعة من جهة إبراهيمَ بن المهدي، ثم احتال عيسى حتى صار في أيدي المأمونية أسيرًا، ثم آل الحال إلى أن اختفى إبراهيمُ بنُ المهدي في آخر هذه السنة. وكانت أيامه سنةً وأحدَ عشرَ شهرًا واثني عشرَ يومًا. وقد وصل في هذا الوقت المأمون إلى همذان، وجيوشُه قد استعادوا بغداد إلى طاعته. وحجَّ بالناس في هذه السنة سليمانُ بنُ عبد الملك بن سليمان بن علي. [وممن توفي فيها من الأعيان] عليّ بن موسى (٣) : ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، القرشي الهاشمي العلوي، الملقب بالرِّضَا، كان المأمون قد همَّ أن ينزل له عن الخلافة فأبى عليه ذلك، فجعله وليَّ العهد من بعده كما قدمنا ذلك، فتوفي في صفر من هذه السنة بطوس. وقد رَوى الحديثَ عن أبيه وغيره. وعنه: جماعةٌ، منهم المأمون، وأبو الصلت الهرويّ، وأبو عثمان المازني النحوي. قد (٤) سمعته يقول: اللَّهُ أعدلُ من أن يكلِّف العباد ما لا يطيقون، وهم أعجز من أن يفعلوا ما يريدون. ومن شعره: كُلُّنا يأمُلُ مدًّا في الأجَلْ (٥) … والمنايا هى (٦) آفاتُ الأملْ لا تغرّنْكَ أباطيلُ المُنى … والزَمِ القَصْدَ ودَعْ عنكَ العلل (٧) إنَّما الدُّنيا كظلٍّ زائلٍ … حَلَّ فيهِ راكبٌ ثمَّ ارْتَحَلْ
(١) في أ: وطمع، والمثبت من ظا، ب. (٢) زيادة من ظا، ب، ط. (٣) تاريخ الطبري (٨/ ٥٥٤، ٥٦٨)، الكامل لابن الأثير (٦/ ٣٢٦، ٣٥١)، وفيات الأعيان (٣/ ٢٦٩)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٣٨٧)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣٨٧)، خلاصة تذهيب الكمال (٢٧٨)، شذرات الذهب (٢/ ٦٥٢). (٤) في ظا، ب: قال. (٥) في أ: كلنا نأمل بتداني الأجل، والمثبت من ظا، ب، ط. (٦) في ط: هُنَّ. (٧) "القَصْدُ": استقامة الطريق، وهو خلاف الإفراط.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies