Cette année-là, le pèlerinage fut dirigé par le lieutenant du Hedjaz, Dawud ibn ‘Isâ, et selon certains, par ‘Alî ibn ar-Rachîd.

Parmi les notables décédés cette année-là figure Salm ibn Sâlim Abû Bahr al-Balkhî (1). Il se rendit à Bagdad et y enseigna, transmettant des récits d’Ibrâhîm ibn Tahmân et de Sufyân ath-Thawrî. Al-Hasan ibn ‘Arafa transmit également de lui. C’était un homme pieux et ascète : pendant quarante ans, il ne s’étendit jamais sur un lit et jeûna toutes ces années, excepté les deux jours de fête. Il ne leva jamais la tête vers le ciel, prônait la doctrine de l’irjâ’ et était considéré comme faible dans le hadith, mais il occupait cependant une place éminente dans l’accomplissement du bien et la condamnation du mal.

On rapporte qu’il se rendit à Bagdad, y réprimanda ar-Rachîd et le critiqua sévèrement, si bien que ce dernier le fit emprisonner avec douze chaînes aux pieds. Abû Mu‘âwiyya intercéda continuellement en sa faveur, jusqu’à ce que ses fers soient réduits à quatre. Lorsqu’il invoqua Dieu afin de le renvoyer parmi les siens, à la mort d’ar-Rachîd, Zubayda le libéra et il rentra chez lui.

Ils se trouvaient tous à la Mecque pour le pèlerinage lorsque Salm tomba malade. Un jour, il désira du grésil (de la grêle), et il se mit aussitôt à en tomber : il en mangea alors. Il mourut au mois de Dhou al-Hijja de cette même année.

Quant à ‘Abd al-Wahhâb ibn ‘Abd al-Majîd ath-Thaqafî (2), il possédait un revenu annuel d’environ cinquante mille [pièces], qu’il dépensait entièrement au profit des gens de hadith. Il mourut à l’âge de quatre-vingt-quatre ans.

Enfin, Abû an-Nasr al-Juhanî al-Musâb (3) résidait dans la ville du Prophète (Médine), à la « suffa » de la mosquée, le long de son mur nord. Il observait un long silence, mais lorsqu’on l’interrogeait, il formulait de sages réponses. Il disait des paroles édifiantes qui furent soigneusement recueillies et transcrites. Chaque vendredi, avant la prière, il sortait et se tenait devant différents groupes de personnes pour proclamer : « Ô gens, craignez votre Seigneur et redoutez un Jour où nul père ne pourra rien pour son fils, ni nul enfant ne pourra intervenir pour son père en quoi que ce soit » (Luqmân, 33), et « Craignez un Jour où nulle âme ne pourra rien pour une autre, où l’on n’acceptera d’elle aucune intercession et où l’on ne recevra d’elle aucune compensation » (al-Baqara, 48). Ensuite, il passait à un autre groupe, puis à un autre.