Dans cette même année, mourut Mohammed ibn Jaʿfar (1), surnommé « Ghundar ». Il transmit le hadith de Shuʿba, de Saʿīd ibn Abī ʿArūba et de nombreux autres maîtres. Un groupe de personnes rapporta de lui, parmi lesquels figure également Aḥmad ibn Ḥanbal. Il était considéré comme un homme fiable, vénéré, mémorisateur fiable et méticuleux. On rapporte à son sujet des anecdotes qui témoignent d’une certaine naïveté dans les affaires de ce bas monde. Il mourut à Baṣra au cours de cette année, bien que certains soutiennent qu’il mourut l’année précédente, et d’autres, l’année suivante. À noter que plusieurs savants, anciens et plus récents, ont porté ce même surnom.

Au cours de cette année également, mourut Hārūn, Commandeur des Croyants. Sa biographie a déjà été traitée précédemment.

De même, Abū Bakr ibn ʿAyyāsh (2), l’un des grands imams, s’éteignit. Il avait écouté (les enseignements de) Abū Isḥāq as-Sabīʿī, al-Aʿmach et Hishām ibn ʿUrwah (3), ainsi que d’autres. Un grand nombre de personnes rapportèrent de lui, parmi lesquelles Aḥmad ibn Ḥanbal. Yazīd ibn Hārūn déclara à son sujet : « Il était vertueux et honorable, et ne s’est pas allongé sur le côté pour dormir durant quarante ans. » On raconte également qu’il passa soixante années à accomplir une lecture intégrale du Coran chaque jour et qu’il jeûna quatre-vingts Ramadans. Il s’éteignit à l’âge de quatre-vingt-seize ans. Sur son lit de mort, son fils se mit à pleurer. Il lui dit : « Mon fils, pourquoi pleures-tu ? Par Dieu, ton père n’a jamais commis de faute infâme. »

[Ensuite débuta l’année 194 (après l’Hégire).]

Cette même année, les habitants de Ḥimṣ déposèrent leur gouverneur. Al-Amīn le démit donc de ses fonctions et désigna à sa place ʿAbd Allāh ibn Saʿīd al-Ḥarashī. Ce dernier exécuta un groupe de notables de la ville et incendia plusieurs de ses faubourgs. Les habitants lui demandèrent alors la grâce ; il la leur accorda. Mais ils se soulevèrent de nouveau, et il fit alors exécuter un grand nombre d’entre eux, en leur tranchant la tête.