Et parmi les femmes se trouvaient Sukaïna, originaire de Qasf, Umm Habib de Mârida, Arwâ, Umm al-Husayn, Umm Muhammad — qui se nommait Hamdouna — Fâtima, dont la mère s’appelait Ghusus, Umm Salama, Khadîja, Umm al-Qâsim nommée Ramla, Umm ‘Alî, Umm al-Ghâliya, et Rayta. Toutes faisaient partie des « mères d’enfants » (esclaves ayant enfanté).

[Le Califat de Muhammad al-Amîn]
Lorsque ar-Rashîd mourut à Tûs au mois de Joumâdâ al-Âkhira de cette année — c’est-à-dire l’an 193 de l’Hégire — Sâlih ibn ar-Rashîd écrivit à son frère, lequel figurait déjà dans l’acte de succession après leur père : Muhammad al-Amîn, fils de Zubaïda, qui se trouvait alors à Bagdad. Il l’informa du décès de son père et le consola à ce sujet. La lettre arriva par l’entremise du serviteur Rajâ’, qui apportait avec lui la bague, le bâton et la burda (manteau) le jeudi quatorze Joumâdâ al-Âkhira.

Alors, al-Amîn quitta son palais d’al-Khuld pour se rendre au palais d’Abû Ja‘far al-Mansûr — le « palais d’or » — situé sur la rive de Bagdad. Il dirigea la prière en présence de la population, puis monta en chaire et leur adressa un prêche : il les consola de la perte d’ar-Rashîd, leur ouvrit des perspectives et leur promit du bien. Les membres les plus proches de son entourage, les notables des Banû Hâchim et les émirs lui prêtèrent alors serment d’allégeance. Il ordonna de verser aux troupes leur solde pour deux années, puis il descendit de la chaire. Il chargea ensuite son oncle, Sulaymân ibn Ja‘far, de recueillir l’allégeance du reste du peuple. Quand l’autorité d’al-Amîn fut bien établie et ses affaires en ordre, son frère al-Ma’mûn le jalousa, et un différend éclata entre eux, comme nous le rappellerons si Dieu le veut.

[Le différend entre al-Amîn et al-Ma’mûn]
La cause en fut que lorsque ar-Rashîd parvint aux confins du Khurâsân, il en fit don à son fils al-Ma’mûn de tout ce qui s’y trouvait comme provisions, montures et armes, et il fit renouveler le serment d’allégeance en sa faveur. Or, al-Amîn avait, de son côté, envoyé Bakr ibn al-Mu‘tamir porteur de lettres secrètes destinées aux dirigeants, à remettre au moment de la mort d’ar-Rashîd. Lorsque celui-ci mourut, les lettres furent effectivement remises aux émirs et à Sâlih ibn ar-Rashîd ; dans l’une de ces lettres figurait un message à l’intention d’al-Ma’mûn, lui ordonnant d’obéir à al-Amîn. Sâlih reçut alors l’allégeance des gens en faveur d’al-Amîn, et al-Fadl ibn ar-Rabî‘ se mit en route avec l’armée en direction de Bagdad, tandis que persista chez les troupes un certain scrupule à cause du serment antérieur fait à al-Ma’mûn. Al-Ma’mûn leur écrivit pour les appeler à lui prêter allégeance, mais ils ne lui répondirent pas, si bien que la discorde s’installa entre les deux frères. Cependant, la majeure partie de l’armée se rallia à al-Amîn. Al-Ma’mûn dépêcha alors une missive à son frère al-Amîn, exprimant son obéissance et sa déférence, et il lui envoya des présents et objets précieux du Khurâsân — bêtes, musc et autres — dont il avait la charge.

Le samedi matin, au lendemain du vendredi où la bay‘a (allégeance) avait été reçue, al-Amîn donna l’ordre de construire deux terrains de jeu (mîdânayn) pour y chasser. À ce sujet, l’un des poètes composa ces vers :

« Al-Amîn de la grâce divine a édifié un champ de manœuvres,
Il a transformé l’esplanade en un jardin.
Les gazelles qui s’y trouvaient étaient telles des rameaux graciles,
Et l’on y offrait encore d’autres biches en présent. »