Et Sa parole – Exalté soit-Il – dit : « Ô Moïse, Je t’ai choisi au-dessus des gens par Mes messages et par Mon discours » (Sourate al-Aʿrāf, 7:144). C’est-à-dire en ce temps-là, et non avant, car Abraham l’ami [de Dieu] est plus vertueux que lui, comme cela a déjà été expliqué dans le récit d’Abraham. Ce privilège n’est pas non plus postérieur, puisque Muhammad (ﷺ) est meilleur qu’eux deux, comme son mérite est apparu la nuit de l’Ascension au-dessus de tous les messagers et prophètes. De même qu’il a été rapporté authentiquement qu’il a dit : « Je me tiendrai à un rang [le Jour de la Résurrection] où tous les hommes désireront se tourner vers moi, y compris Abraham. »

Puis Sa parole – Exalté soit-Il – dit : « Prends ce que Je t’ai donné et sois parmi les reconnaissants » (7:144), c’est-à-dire : “Accepte ce que Je t’ai accordé en termes de Message et de parole, ne demande pas d’ajout, et sois au nombre de ceux qui remercient.”

Dieu – Exalté soit-Il – dit encore : « Et Nous écrivîmes pour lui, dans les Tables, toute chose en exhortation et en détail pour toute chose » (7:145). Les Tables étaient d’une matière très précieuse. Dans le recueil authentique, il est rapporté que Dieu a écrit la Thora de Sa propre main. Elle renfermait des exhortations à s’écarter des péchés et un exposé détaillé de tout ce qui était nécessaire en matière de permis et d’interdit. Puis vient : « Prends-les avec force », c’est-à-dire avec détermination et une volonté sincère et ferme ; « et ordonne à ton peuple d’en retenir le meilleur », c’est-à-dire d’en appliquer la plus belle compréhension et la plus noble portée. « Je vous montrerai la demeure des pervers », c’est-à-dire : vous verrez le sort de ceux qui sortent de Mon obéissance, qui contreviennent à Mon ordre et qui traitent de menteurs Mes Messagers.

« Je détournerai de Mes signes » – c’est-à-dire de leur compréhension, de leur méditation et du fait de saisir leur sens véritable – « ceux qui s’enorgueillissent injustement sur terre. Même s’ils voient tous les signes, ils n’y croiront pas. » Autrement dit, même s’ils étaient témoins de tous les prodiges et miracles, ils ne se montreraient pas disposés à les suivre. « Et s’ils voient la voie de la rectitude, ils ne l’adoptent pas comme voie ; mais s’ils voient la voie de l’erreur, ils en font leur chemin. C’est parce qu’ils ont traité Nos signes de mensonge », c’est-à-dire que Nous les avons détournés de la compréhension et de la pratique de ces signes à cause de leur démenti, leur insouciance et leur refus d’y croire et d’y réfléchir. « Ceux qui ont démenti Nos signes et la rencontre de l’Au-delà, leurs œuvres sont vaines. Ne seront-ils pas rétribués selon ce qu’ils accomplissaient ? » (7:147).