En cette année, ar-Rachid démit ʿAlī ibn Mūsā de l’émirat du Khorassan et le remplaça par Harthama ibn Aʿyan. Durant cette même année, au mois de Chawwâl, ar-Rachid conquit Hiraqlah, la dévasta, réduisit ses habitants en captivité, et envoya des troupes ainsi que des détachements militaires en territoire byzantin jusqu’à ʿAyn Zurbah et l’Église Noire. Les revenus quotidiens de Hiraqlah atteignaient cent mille, ainsi que trente-cinq mille mercenaires.

Il nomma ensuite Ḥumayd ibn Maʿyūf sur les côtes de la Syrie jusqu’en Égypte. Celui-ci entra sur l’île de Chypre, en fit captifs les habitants qu’il emmena et vendit à ar-Rāfiqah. Le prix du rachat de l’évêque s’éleva à deux mille dinars, vente effectuée par Abū al-Bakhtarī, le juge.

C’est aussi cette année-là que al-Faḍl ibn Sahl se convertit à l’islam entre les mains d’al-Maʾmūn. Le pèlerinage (ḥajj) fut dirigé par al-Faḍl ibn ʿAbbās ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-ʿAbbāsī, alors gouverneur de La Mecque. Après cette année, il n’y eut plus aucune campagne estivale jusqu’en l’an deux cent quinze.

Parmi les personnalités notables décédées durant cette période figurent Salamah ibn al-Faḍl al-Abrash et ʿAbd ar-Raḥmān ibn al-Qāsim — juriste qui rapportait d’après Mālik et qui constitue une référence majeure pour l’école malékite dans ce qu’il transmettait de l’imam Mālik. Il comptait parmi les plus grands hommes pieux.

De même, ʿĪsā ibn Yūnus ibn Abī Isḥāq mourut après avoir été reçu par ar-Rachid, qui voulut lui accorder une importante somme, près de cinquante mille, qu’il refusa. Al-Faḍl ibn Mūsā as-Sīnānī quitta également ce monde, tout comme Muḥammad ibn Salamah, ainsi que Makhlad ibn al-Ḥusayn al-Miṣṣīṣī, l’un des ascètes dignes de confiance. Ce dernier disait : « Je n’ai pas prononcé un mot nécessitant des excuses depuis cinquante ans. »