Al-Kisāʾī mourut cette année-là, selon ce qui est le plus réputé, à l’âge de soixante-dix ans. Il se trouvait en compagnie d’al-Rachīd dans la région de Ray, où il s’éteignit, lui et Muḥammad ibn al-Ḥasan, le même jour. Al-Rachīd disait : « J’ai enterré la jurisprudence et la langue arabe à Ray. »
Ibn Khallikān (1) rapporta : « On dit aussi qu’al-Kisāʾī mourut à Tūs en l’an 182 [ou 183] de l’Hégire. Dieu seul le sait. »
Quelqu’un vit al-Kisāʾī en rêve, et son visage resplendissait tel la pleine lune. Il lui demanda : « Qu’a fait de toi ton Seigneur ? » Al-Kisāʾī répondit : « Il m’a pardonné grâce au Coran. » Le rêveur dit : « Qu’en est-il de Ḥamza ? » Il répondit : « Celui-là est dans les plus hauts degrés du Paradis (‘illiyyīn). Nous ne l’apercevons que comme on voit l’étoile. »
[C’est alors que mourut également] Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Farqad (2), Abū ʿAbd Allāh al-Shaybānī, leur affranchi, compagnon d’Abū Ḥanīfa. Il était originaire d’un village des environs de Damas. Son père se rendit en Irak, et c’est à Wāsiṭ qu’il naquit, en l’an 102 de l’Hégire, avant de grandir à Kūfa. Il y étudia auprès d’Abū Ḥanīfa, de Misʿar, d’ath-Thawrī, de ʿUmar ibn Dharr et de Mālik ibn Mighwāl. Il transmit également d’après Mālik ibn Anas, al-Awzāʿī et Abū Yūsuf. Plus tard, il s’installa à Bagdad et y enseigna. Ash-Shāfiʿī recueillit son enseignement lorsqu’il arriva dans cette ville en l’an 184 de l’Hégire. Al-Rachīd le nomma ensuite juge à ar-Raqqah, avant de le démettre de ses fonctions. Il accompagna al-Rachīd jusqu’à Ray, où il mourut.
Il disait à sa famille : « Ne me réclamez rien des affaires de ce bas monde, de peur d’occuper mon cœur ; prenez ce que vous souhaitez parmi mes biens, car cela allégera mes soucis et libérera mon esprit. »
Ash-Shāfiʿī déclara : « Je n’ai jamais vu un savant aussi corpulent que lui, ni plus léger d’esprit, ni plus éloquent ; quand je l’entendais réciter le Coran, c’était comme si le Coran était révélé dans sa propre langue. » Il ajouta : « Je n’ai jamais vu personne de plus intelligent que lui : il remplissait l’œil et le cœur. »
Al-Ṭaḥāwī raconta : « Ash-Shāfiʿī demanda à Muḥammad ibn al-Ḥasan de lui prêter le Kitāb as-Siyar, mais celui-ci refusa de le lui confier. Ash-Shāfiʿī lui écrivit alors : … »