Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

« Éloigne-toi de moi, car tu m’as offensé. » Il dit : « Alors ar-Rachîd s’éloigna de lui, et la vie de ce monde lui parut bien insignifiante (1). »

Parmi les notables décédés cette année-là figure Abû Ishâq al-Fazârî (2), Ibrâhîm ibn Muhammad ibn al-Hârith ibn Ismâ‘îl ibn Khârija, qui fut l’imam des gens du Shâm en matière de maghâzî et autres disciplines. Il apprit auprès de Sufyân ath-Thawrî, de l’Awzâ‘î et d’autres. Il mourut cette année-là, quoique certains affirment qu’il serait décédé auparavant (3).

Il y eut aussi la mort d’Ibrâhîm al-Mawsilî (4), dit an-nadîm, à savoir Ibrâhîm ibn Mâhân ibn Bahman, Abû Ishâq, l’un des poètes, chanteurs et compagnons de divertissement d’ar-Rachîd et d’autres califes. De souche persane, il naquit à Kûfa, fréquenta la jeunesse de la ville et apprit d’eux l’art du chant, dans lequel il excella. Il voyagea ensuite à al-Mawṣil, puis revint à Kûfa, et les gens l’appelèrent alors « al-Mawsilî ». Il se rapprocha des califes, à commencer par al-Mahdî, et gagna la faveur d’ar-Rachîd. Il compta parmi ses familiers, ses compagnons de plaisir et ses musiciens. Il s’enrichit considérablement, au point qu’on raconte qu’il laissa vingt-quatre mille milliers de dirhams. Il avait à son actif des anecdotes et des récits singuliers.

Il naquit en 115 de l’Hégire à Kûfa, grandit sous la protection des Banû Tamîm, dont il apprit la science, puis en reçut l’attribution. Il fut un homme de valeur, remarquable dans son art musical. Il était marié à la sœur d’al-Manṣûr, surnommée Zalzal (5), qui jouait de son instrument en accompagnement ; lorsque l’un chantait et l’autre frappait le rythme, l’assemblée tout entière vibrait. Il mourut cette même année, selon l’opinion la plus solide. Ibn Khallikân rapporte dans son livre des Wafayât (6) qu’il décéda le même jour qu’Abû l-‘Atâhiya et Abû ‘Amr ash-Shaybânî à Bagdad, en l’an 213 de l’Hégire, et il confirma comme correcte la première version.

Parmi les vers qu’il prononça à l’agonie, on cite :

« Mon médecin, par Dieu, s’est lassé
De supporter mes tourments,
Bientôt je serai pleuré, de près
Tant par mon ennemi que par mon ami. »

[Et cette même année s’éteignit]
Jarîr ibn ‘Abd al-Ḥamîd. »

(1) Les récits et les poèmes concernant la description des « ṣafwa » se trouvent dans Ṣifat al-Ṣafwa (2/517, 518), ainsi que dans Mukhtār min Manāqib al-Akhyār d'Ibn al-ʿAthīr (1/508), référence de mon édition critique, et dans Taʿjīl al-Manfaʿa (56) d'Ibn Ḥajar. (2) L'auteur mentionne sa mort en l'année 185 de l'Hégire ; voir p. 459 de ce volume, où les sources de sa biographie sont également citées. (3) Voir la note précédente. (4) Sa biographie apparaît dans al-Aghānī (5/169), Tārīkh Baghdād (6/175), al-Fihrist (p. 201), al-Muʾtallaf wa-al-Mukhtalif d'Ibn al-Qaysarānī (p. 136 et 201), al-Muntaẓam (9/156), al-Kāmil d'Ibn al-ʿAthīr (5/490), Wafayāt al-Aʿyān (1/42), Siyar aʿlām al-Nubalāʾ (9/79), Shuḏrāt al-Dhahab (1/318-319). (5) Voir Nuzhat al-Albāb fī al-Alqāb (p. 344). (6) Wafayāt al-Aʿyān (1/43).
انصرِفْ عنِّي، فقد آذَيْتني. قال: فانصرفَ عنه الرشيدُ وقد تصاغرَتْ عندَهُ الدنيا (١) . وممن تُوفِّي فيها من الأعيان: أبو إسحاق الفَزَاري (٢) إبراهيم بن محمد بن الحارث بن إسماعيل بن خارجة، إمامُ أهلِ الشام في المغازي وغيرِ ذلك. أخذ عن الثوري، والأوزاعي، وغيرهما. تُوفي في هذه السنة، وقيل قبلَها (٣) . وإبراهيم الموصلي (٤) النَّديم وهو إبراهيم بن ماهان بن بهمن، أبو إسحاق، أحدُ الشعراءَ والمغنّين والنُّدماء للرشيد وغيره؛ أصلُهُ من الفُرْس، ووُلد بالكوفة، وصحب شبابَها، وأخذ عنهمُ الغناء، فأجاد في عِلْمِهِ. ثم سافر إلى المَوْصِل، ثم عاد إلى الكوفة، فقالوا له: الموصلي. ثم اتصل بالخلفاء، أولُهم المهدي، وحَظِيَ عند الرشيد. وكان من جُملةِ سُفَارِهِ ونُدَمائهِ ومُغنِّيه. وقد أثرَى وكَثُرَ مالُه جدًّا، حتى قيل: إنه ترك أربعة وعشرينَ ألفَ الف درهم. وكانتْ له طُرفٌ وحكاياتٌ غَريبة. وكان مولدُه سنةَ خمسَ عشرةَ ومئة في الكوفة، ونشأ في كفالةِ بني تميم، فتعلَّم منهم، ونُسب إليهم. وكان فاضلًا بارعًا في صناعةِ الغناء. وكان مُزَوَّجًا بأختِ المنصور الملقَّب بِزَلْزَل (٥) الذي كان يضرب معه، فإذا غنَّى هذا وضربَ هذا اهتزَّ المجلس. تُوفي في هذه السنةِ على الصحيح. وحكى ابنُ خَلِّكان في الوفيات (٦) ، أنه توفي وأبو العتاهية وأبو عمرو الشيباني ببغداد في يومٍ واحد، من سنةِ ثلاثَ عشرةَ ومئتين، وصحح الأول. ومن قولِهِ في شعرِهِ عند احتضارِه قولُه: مَلَّ واللَّه طَبيبي … منْ مُقاساةِ الذي بي سوف أُنْعَى عن قريبٍ … لِعَدُوٍّ وحَبيبِ [وفيها مات] جَرير بنُ عبدِ الحميد.
(١) الخبر والشعر في صفة الصفوة (٢/ ٥١٧، ٥١٨)، والمختار من مناقب الأخيار لابن الأثير (١/ ٥٠٨)، وهو بتحقيقي، وتعجيل المنفعة (٥٦) لابن حجر. (٢) ذكر المؤلف وفاته في سنة (١٨٥)، انظر ص ٤٥٩ من هذا الجزء، ومصادر ترجمته ذُكرتْ ثَمّ. (٣) انظر الحاشية السابقة. (٤) ترجمته في الأغاني (٥/ ١٦٩)، تاريخ بغداد (٦/ ١٧٥)، الفهرست (٢٠١)، المؤتلف والمختلف لابن القيسراني (١٣٦، و ٢٠١)، المنتظم (٩/ ١٥٦)، الكامل لابن الأثير (٥/ ٤٩٠)، وفيات الأعيان (١/ ٤٢)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٧٩)، شذرات الذهب (١/ ٣١٨، ٣١٩). (٥) انظر نزهة الألباب في الألقاب (٣٤٤). (٦) وفيات الأعيان (١/ ٤٣).

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